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Ich f\u00fch\u00adle Wesen meines Wesens:<\/p>\n
So spricht Empfindung,<\/p>\n
Die in der son\u00adner\u00adhell\u00adten Welt<\/p>\n
Mit Licht\u00ades\u00adfluten sich vereint;<\/p>\n
Sie will dem Denken<\/p>\n
Zur Klarheit W\u00e4rme schenken<\/p>\n
Und Men\u00adsch und Welt<\/p>\n
In Ein\u00adheit fest verbinden.<\/p>\n
Im Mantra 4 D spricht die Empfind\u00adung und sagt, dass sie das Wesen ihres Wesens f\u00fchlt. Was f\u00fcr ein Wesen ist die Empfind\u00adung? Rudolf Stein\u00ader unter\u00adschei\u00addet drei See\u00adlen, die in jedem Men\u00adschen zusam\u00admen\u00adwirken: die Empfind\u00adungsseele, die Ver\u00adstandes- oder Gem\u00fctsseele und die Bewusst\u00adseinsseele. Sie unter\u00adschei\u00adden sich im Grad der Wach\u00adheit des Bewusst\u00adseins. In der Empfind\u00adungsseele schl\u00e4ft unser Bewusst\u00adsein, in der Ver\u00adstandes- oder Gem\u00fctsseele tr\u00e4umt es und erst in der Bewusst\u00adseinsseele ist es wirk\u00adlich wach und glasklar. Es ist nahe\u00adliegend, im Mantra 4 D allein die Empfind\u00adungsseele sprechen zu h\u00f6ren.<\/p>\n
Rudolf Stein\u00ader beschreibt diese Seele so: \u201eWas wir Empfind\u00adungsseele nen\u00adnen, das kann da sein im Leben, ohne da\u00df es viel vom Denken durch\u00addrun\u00adgen wird. Die Empfind\u00adungsseele ist zun\u00e4chst das\u00adjenige, was die \u00e4u\u00dferen Ein\u00addr\u00fccke auf\u00adf\u00e4ngt. Sie ist das\u00adjenige Glied der men\u00adschlichen Seele, welch\u00ades die Wahrnehmungen der Sinne ins Innere hinein weit\u00ader\u00adschickt. Diese Empfind\u00adungsseele ist es auch, was dann auf\u00adsteigen l\u00e4\u00dft im Innern das, was sich als Lust und Unlust\u00adge\u00adf\u00fchl, als innere Freude, als inneres Schmerzge\u00adf\u00fchl anschlie\u00dft an das von au\u00dfen Gebrachte und Beobachtete. Diese Empfind\u00adungsseele ist zun\u00e4chst das\u00adjenige, aus dem auf\u00adsteigen die Triebe und Instink\u00adte und Lei\u00adden\u00adschaften und Affek\u00adte der men\u00adschlichen Natur.\u201d (Lit.<\/a>: GA 58, S. 119<\/a>)<\/p>\n Im Mantra 4 D hei\u00dft es, dass die Empfind\u00adung dem Denken W\u00e4rme schenken will. In der Empfind\u00adungsseele gl\u00fchen die Begier\u00adden, Triebe und Lei\u00adden\u00adschaften ver\u00adgle\u00adich\u00adbar einem inneren Feuer. Entsprechend kann auch vom Wil\u00adlens\u00adfeuer gesprochen wer\u00adden. Diese W\u00e4rme kann die Empfind\u00adungsseele also an das Denken verschenken.<\/p>\n \u201eWenn wir zun\u00e4chst von der Empfind\u00adungsseele sprechen, so meinen wir nicht nur das\u00adjenige in unser\u00ader Seele, was sich durch Wahrnehmung, durch Sin\u00adne\u00adsein\u00addr\u00fccke in Verbindung zu set\u00adzen ver\u00admag mit der \u00e4u\u00dferen Welt, son\u00addern wir meinen auch den Sitz von allem, was wir nen\u00adnen k\u00f6n\u00adnen Triebe, Begier\u00adden, Lei\u00adden\u00adschaften, auch den Sitz von allem, was Wil\u00adlen\u00adsim\u00adpulse in der men\u00adschlichen Seele sind. Am zweck\u00adm\u00e4\u00dfig\u00adsten ist es sog\u00adar, will man sich eine Vorstel\u00adlung ver\u00adschaf\u00adfen von dem, was eigentlich inner\u00adhalb unseres seel\u00adis\u00adchen Lebens die Empfind\u00adungsseele ist, da\u00df man sich vorstellt, wie alles Wil\u00adlen\u00adsar\u00adtige, alles was uns von innen her\u00adaus Anst\u00f6\u00dfe gibt, ein Ver\u00adh\u00e4lt\u00adnis zur Au\u00dfen\u00adwelt zu suchen, das Wesentliche in der Empfind\u00adungsseele ist, und wie es an der Empfind\u00adungsseele h\u00e4ngt, da\u00df sie die wichtig\u00adste Ver\u00admit\u00adt\u00adlerin ist auch des Emp\u00adfan\u00adgens von \u00e4u\u00dferen Ein\u00addr\u00fcck\u00aden des Wahrnehmens. Deshalb wird sie Empfind\u00adungsseele genan\u00adnt. Wenn der Men\u00adsch einen Ton- oder einen Far\u00adbenein\u00addruck empf\u00e4ngt, wal\u00adtet die Empfind\u00adungsseele. Auch wenn die Lei\u00adden\u00adschaften auf\u00adsteigen, bei Affek\u00adten, Zorn, Furcht, Angst, wal\u00adtet im wesentlichen die Empfind\u00adungsseele.\u201d (Lit.<\/a>: GA 127, S. 42f<\/a>)<\/p>\n Obwohl das Bewusst\u00adsein der Empfind\u00adungsseele ein schlafend\u00ades ist und ohne Ich\u00adbe\u00adwusst\u00adsein, ist das Ich als viertes Wesens\u00adglied des Men\u00adschen doch auch in dieser Seele anwe\u00adsend. Rudolf Stein\u00ader sagt \u00fcber das Ich in der Empfind\u00adungsseele: \u201eIn der Empfind\u00adungsseele ist dieses Ich so t\u00e4tig, da\u00df der Men\u00adsch dieses sein Ich kaum erst ahnt. Er ist insofern in der Empfind\u00adungsseele allen Trieben und Lei\u00adden\u00adschaften hingegeben. Das Ich br\u00fctet dumpf in dem, was wir Empfind\u00adungsseele nen\u00adnen. Das Ich arbeit\u00adet sich dann erst her\u00adaus, kommt erst zum Vorschein in der Ver\u00adstandes- oder Gem\u00fctsseele und wird ganz klar erst in der Bewu\u00dft\u00adseinsseele.\u201d (Lit.<\/a>: GA 121, S. 52<\/a>)<\/p>\n Im Mantra 4 D hei\u00dft es: \u201cIch f\u00fch\u00adle Wesen meines Wesens \u2026\u201d \u2014 warum diese Dop\u00adpelung? Aus\u00adre\u00adichend w\u00e4re: Ich F\u00fch\u00adle mein Wesen. Wird damit m\u00f6glich\u00ader Weise auf das Ich als Mit\u00adtelpunkt der Seele \u2014 also auch der Empfind\u00adungsseele ver\u00adwiesen? Nur das Ich ist ein eigen\u00adst\u00e4ndi\u00adges Wesen, die Seele dage\u00adgen das Wirkens\u00adfeld des Ichs. Dann k\u00f6n\u00adnte die Empfind\u00adungsseele auch sagen: Ich f\u00fch\u00adle, dass mein Wesen im Zen\u00adtrum das Ich-Wesen birgt.<\/p>\n Inzwis\u00adchen sind wir beim vierten Mantra des See\u00adlenkalen\u00adders ange\u00adlangt. Vier gilt \u00fcber\u00adall auf der Welt als Son\u00adnen\u00adzahl. Auch dieses Mantra hat eine aus\u00adgepr\u00e4gt helle, durch\u00adson\u00adnte Stimmung.<\/p>\n In diesem Mantra wer\u00adden wir Zeuge eines Selb\u00adst\u00adge\u00adspr\u00e4chs. Die Empfind\u00adung spricht \u00fcber sich selb\u00adst. Danach wer\u00adden wir in die Au\u00dfen\u00adsicht gef\u00fchrt. Es fol\u00adgt eine Beschrei\u00adbung der Aktiv\u00adit\u00e4t der Empfind\u00adung und ihre damit angestrebten zwei Ziele.<\/p>\n Die Empfind\u00adung f\u00fchlt in der oben beschriebe\u00adnen Weise das Wesen ihres Wesens. Sie f\u00fchlt den Kern ihres Seins, ihre Essenz. Was ist also die Empfind\u00adung als solche? Sie ist noch kein Gef\u00fchl und keine Emo\u00adtion, denn diese haben ein The\u00adma, einen Inhalt. Sie ist die Ber\u00fchrbarkeit, die F\u00e4higkeit jedes Lebe\u00adwe\u00adsens in Aus\u00adtausch zu gehen mit sein\u00ader Umwelt. Diese F\u00e4higkeit ist schon jedem Einzeller gegeben. Leben bedeutet in Wech\u00adsel\u00adwirkung treten zu k\u00f6n\u00adnen. Daf\u00fcr ist ein Ansatz von Bewusst\u00adsein und eine Wahrnehmungs\u00adf\u00e4higkeit f\u00fcr die Umwelt n\u00f6tig. Empfind\u00adung ist das aufkeimende Bewusst\u00adsein, das f\u00fch\u00adlende Gewahr\u00adsein dieses Prozess\u00ades. Anders gesagt: indem die Empfind\u00adung nur das Wesen ihres Wesens f\u00fchlt, ist sie noch keine Erken\u00adnt\u00adnis, keine bewusste Selb\u00adstre\u00adflex\u00adion. Dieses f\u00fch\u00adlende Gewahr\u00adsein ist die Grund\u00adlage unseres Ich-Bewusst\u00adseins jen\u00adseits von allen per\u00ads\u00f6n\u00adlichen Konzepten und Erfahrun\u00adgen, jen\u00adseits jed\u00ader ego\u00adis\u00adtis\u00adchen Regung.<\/p>\n Die Empfind\u00adung als aufkeimendes Bewusst\u00adsein kann ihren Fokus nach zwei Seit\u00aden richt\u00aden: zum einen nach innen das eigene Wesen wahrnehmend, zum anderen nach au\u00dfen Inter\u00adak\u00adtion mit der Welt anstrebend. Die Innen\u00adwen\u00addung erm\u00f6glicht Bewusst\u00adsein von sich selb\u00adst; die Empfind\u00adung spricht \u00fcber sich. Die Au\u00dfen\u00adwen\u00addung erm\u00f6glicht Wel\u00adterken\u00adnt\u00adnis und ziel\u00adgerichtetes Han\u00addeln. In diesem Fall schl\u00e4ft das Bewusst\u00adsein f\u00fcr sich sel\u00adber ein, weshalb das Mantra beschreibend fort\u00adf\u00e4hrt. Was nur nacheinan\u00adder aus\u00adge\u00adsprochen wer\u00adden kann, find\u00adet in Wahrheit gle\u00adichzeit\u00adig statt, denn Innen und Au\u00dfen bedin\u00adgen sich. Das ger\u00adade aufge\u00adhende Licht des Bewusst\u00adseins beleuchtet nach innen gerichtet sich selb\u00adst, nach au\u00dfen gerichtet die Welt. W\u00e4hrend die Empfind\u00adung innen das Wesen ihres Wesens f\u00fchlt, vere\u00adint sie sich au\u00dfen mit den Licht\u00ades\u00adfluten der son\u00adner\u00adhell\u00adten Welt.<\/p>\n Was sind diese Licht\u00ades\u00adfluten und was ist die son\u00adner\u00adhellte Welt? Der stetig flie\u00dfende Strom der Wahrnehmung, der durch meine Sinne, die Fen\u00adster mein\u00ader Seele, in mich ein\u00adstr\u00f6mt und als ein Licht\u00adstrom erlebt wer\u00adden kann, sind die Licht\u00adess\u00adfluten. Da Wahrnehmung nie aufh\u00f6rt, auch im Schlaf nicht, rei\u00dft dieser Strom nie ab, flutet das Licht stetig. Mit diesen Wahrnehmungen vere\u00adint sich die Empfind\u00adung. Sie macht sie sich zu eigen. Die son\u00adner\u00adhellte Welt ist die Tag-Welt. Sie ist die von der Sonne des Bewusst\u00adseins beschienene Welt, die wahrgenommene, gese\u00adhene, erkan\u00adnte Welt.<\/p>\n An dieser Stelle kann ich noch tiefer fra\u00adgen: Was ist es, das durch die Wahrnehmung als Licht in mich ein\u00adstr\u00f6mt? Was in der Wahrnehmung erm\u00f6glicht mir Erken\u00adnt\u00adnis und dadurch das Erleb\u00adnis von Licht, Licht\u00ades\u00adfluten? Es ist die Weisheit, aus der her\u00adaus diese Welt gebildet, am Leben gehal\u00adten und stetig weit\u00ader\u00aden\u00adtwick\u00adelt wird. Weil Weisheit in der Welt wal\u00adtet, alle Rhyth\u00admen Natur\u00adprozesse und \u2011geset\u00adze sin\u00adnvoll aufeinan\u00adder bezo\u00adgen sind, kann diese Weisheit von mir erkan\u00adnt wer\u00adden. Die Licht\u00ades\u00adfluten sind also auch der Weisheitsstrom, den ich durch die Wahrnehmung emp\u00adfange. Dieser Weisheitsstrom hin\u00adter der \u00e4u\u00dferen Wahrnehmung wird der Wel\u00adten\u00e4ther genan\u00adnt. Erahn\u00adbar wird er uns im Zeit\u00aden\u00adstrom, der alles Leben tr\u00e4gt. Mit dem sich durch den Zeit\u00adstrom auf der Erde ver\u00adwirk\u00adlichen\u00adden Wel\u00adten\u00e4ther, den Licht\u00ades\u00adfluten, vere\u00adint sich die Empfind\u00adung. Durch diese Vere\u00adini\u00adgung mit der von Weisheit\u00adslicht durch\u00adstr\u00f6mten Zeit zeigt sich die Empfind\u00adung als ein auf Entwick\u00adlung angelegtes Wesen.<\/p>\n Es gibt in diesem Mantra zwei Licht-Aus\u00adsagen, die nur schein\u00adbar das gle\u00adiche meinen: die son\u00adner\u00adhellte Welt und die Licht\u00ades\u00adfluten. Die Empfind\u00adung ist so wie auch die Licht\u00ades\u00adfluten in der son\u00adner\u00adhell\u00adten Welt. Ver\u00adste\u00adhe ich die Licht\u00ades\u00adfluten als den Wel\u00adten\u00e4ther, Weisheits\u00admacht, die Welt und Leib schafft, die sich inkarniert, so zeigt sich in der son\u00adner\u00adhell\u00adten Welt die Wirkung des ent\u00adge\u00adgenge\u00adset\u00adzten Prozess\u00ades. Die Entste\u00adhung von Bewusst\u00adsein beruht auf feinen Absterbe- Exkar\u00adna\u00adtion\u00adsprozessen. Durch die \u00c4theri\u00adsa\u00adtion des Blutes, seine Vergeis\u00adti\u00adgung, sind wir in der Lage, unser Bewusst\u00adsein \u00fcber das reine Inter\u00adesse an der Lebenser\u00adhal\u00adtung hin\u00adaus auszudehnen. Die Sonne unseres Bewusst\u00adseins bildet unseren Bewusst\u00adsein\u00adsraum, die son\u00adner\u00adhellte Welt. In diese Raumwelt flutet der Weisheitsstrom des Wel\u00adten\u00e4thers. Anders aus\u00adge\u00addr\u00fcckt: die Wahrnehmung flutet in den Raum unseres Bewusstseins.<\/p>\n Zwei Ziele wer\u00adden im Mantra 4 D genan\u00adnt, die von der Empfind\u00adung angestrebt, gewollt wer\u00adden: zum einen will sie dem Denken zur Klarheit W\u00e4rme schenken, zum anderen Men\u00adsch und Welt in Ein\u00adheit fest verbinden. Um klar Denken zu k\u00f6n\u00adnen, brauchen wir einen k\u00fchlen Kopf. Erken\u00adnt\u00adnis ist von sich aus keine warme Kraft. Die Weisheit des Wel\u00adten\u00e4thers ist zun\u00e4chst neu\u00adtral, kalt. Als beobachtete Fak\u00adten zieht die Weisheit durch die Wahrnehmung in uns ein. Anders ist es mit dem aufkeimenden Bewusst\u00adsein, das zun\u00e4chst Empfind\u00adung ist. Bewusst\u00adseinslicht-Entste\u00adhung wird im Bild des Feuers, in dem das Leben zu Bewusst\u00adseinslicht ver\u00adbren\u00adnt, ver\u00adstanden. Dieses Licht ist also im Keim ein f\u00fch\u00adlen\u00addes, in Beziehung gehen\u00addes, warmes Licht. Deut\u00adlich wird dies auch in der ele\u00admentaren Lust- oder Unlust-Reak\u00adtion der Empfind\u00adungsseele auf jede Wahrnehmung. Diese lei\u00adden\u00adschaftlichen Gef\u00fchlsreak\u00adtio\u00adnen k\u00f6n\u00adnen als feurig, bren\u00adnend, hei\u00df emp\u00adfun\u00adde\u00adnen wer\u00adden. Diese Gef\u00fchlsw\u00e4rme kann die Empfind\u00adung dem Denken schenken.<\/p>\n Die Empfind\u00adung will Men\u00adsch und Welt in Ein\u00adheit fest verbinden. Men\u00adsch und Welt kann auch als Aus\u00addruck der bei\u00adden Jahres-H\u00e4lften, als Denken und Wahrnehmung betra\u00adchtet werde. Die F\u00e4higkeit zu denken unter\u00adschei\u00addet den Men\u00adschen von allen anderen Lebe\u00adwe\u00adsen auf der Erde. Denken charak\u00adter\u00adisiert den Men\u00adschen. Welt ist nat\u00fcr\u00adlich die Wahrnehmungswelt. Dann bedeutet das zweite Ziel der Empfind\u00adung, dass sie Denken und Wahrnehmung fest verbinden und zu ein\u00ader Ein\u00adheit, zu einem inter\u00adagieren\u00adden Sys\u00adtem machen will. Diese Verbindung geschieht, indem sich die Empfind\u00adung mit den Licht\u00ades\u00adfluten vere\u00adint. An dieser Stelle wird das aufkeimende Bewusst\u00adseinslicht der Empfind\u00adung eins mit dem Licht des Wel\u00adten\u00e4thers, mit den Licht\u00ades\u00adfluten. Die Aktiv\u00adit\u00e4t geht von der Empfind\u00adung aus, sie will es.<\/p>\n Bedeut\u00adsam ist die For\u00admulierung ihres Ziels. Es hei\u00dft \u201cIn Ein\u00adheit\u2026\u201d und nicht wie vielle\u00adicht zu erwarten w\u00e4re \u201cAls Ein\u00adheit\u201d. Let\u00adzteres verbindet zwei getren\u00adnte H\u00e4lften zu ein\u00ader Ein\u00adheit. \u201cIn Ein\u00adheit\u201d l\u00e4sst dage\u00adgen ahnen, dass Men\u00adsch und Welt in Wahrheit immer eine Ein\u00adheit sind. So wie Som\u00admer und Win\u00adter nur zwei Zust\u00e4nde des einen Jahres\u00adlaufs sind, so sind auch die inkarnierende, zur Erde her\u00adab\u00adstr\u00f6\u00admende Bewe\u00adgung des Wel\u00adten\u00e4thers (die Licht\u00ades\u00adfluten der Wahrnehmung, die \u00e4u\u00dfere Welt) und das durch Exkar\u00adna\u00adtion entste\u00adhende, auf\u00adflam\u00admende Bewusst\u00adseinslicht (die innere Sonne, die die Innen\u00adwelt erhellt) nur gegen\u00adl\u00e4u\u00adfige Bewe\u00adgun\u00adgen ein\u00ader \u00fcber\u00adge\u00adord\u00adneten Ein\u00adheit, des g\u00f6t\u00adtlichen Bewusst\u00adseins in der Welt und im Men\u00adschen. \u201cIn Ein\u00adheit\u201d l\u00e4sst \u201cIn Frieden\u201d und \u201cIn Har\u00admonie\u201d mitk\u00adlin\u00adgen. Es ist das Bestreben der Empfind\u00adung, dass das Zusam\u00admen\u00adwirken dieser bei\u00adden Wel\u00adtenkr\u00e4fte in Ein\u00adheit und damit in Frieden und Har\u00admonie sich vol\u00adlziehen m\u00f6ge.<\/p>\n\t\t\t\n\t\t\t\t\t\tn\u00e4ch\u00adster Blog-Eintrag <\/a>\n\t\t\t\n\t\t\t\t\t\tzur\u00fcck zur \u00dcbersicht <\/a>\n\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" 4 D Ich f\u00fch\u00adle Wesen meines Wesens: So spricht Empfind\u00adung, Die in der son\u00adner\u00adhell\u00adten Welt Mit Licht\u00ades\u00adfluten sich vere\u00adint; Sie will dem Denken Zur Klarheit W\u00e4rme schenken Und Men\u00adsch und Welt In Ein\u00adheit fest verbinden. 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