Mantras 26 Z<\/strong> spricht zur Natur. Er redet sie als ein Du, als Gegen\u00fcber an und sagt ihr, dass er ihr m\u00fct\u00adter\u00adlich\u00ades Sein in seinem Wil\u00adlenswe\u00adsen tr\u00e4gt. Im Willen herrscht die Natur im Men\u00adschen. Der Wille ist die See\u00adlen\u00adf\u00e4higkeit, die dem Bewusst\u00adsein am wenig\u00adsten zug\u00e4nglich ist. Deshalb hat der Men\u00adsch hier am wenig\u00adsten Ein\u00adfluss. Stattdessen fol\u00adgen die Prozesse den Naturge\u00adset\u00adzm\u00e4\u00dfigkeit\u00aden. Der zum Willen geh\u00f6rende Organ\u00adis\u00admus ist der Stof\u00adfwech\u00adsel-Glied\u00adma\u00dfen Organ\u00adis\u00admus. Hier wer\u00adden die Nahrungsstoffe abge\u00adbaut und die k\u00f6r\u00adpereige\u00adnen Stoffe aufge\u00adbaut. Dieser Auf- und Abbau entspricht im Kleinen dem gro\u00dfen Wer\u00adden und Verge\u00adhen im Jahres\u00adlauf. M\u00fct\u00adter\u00adlich sor\u00adgen die Natur\u00advorg\u00e4nge im Men\u00adschen daf\u00fcr, dass er ein bewusstes Wesen sein kann. Und auch hier ist Bewusst\u00adsein vorhan\u00adden \u2014 nur eben auf der Wach\u00adheitsstufe des Schlafs. Es ist ein Gle\u00adichgewicht wol\u00adlen\u00addes Bewusst\u00adsein, das die K\u00f6r\u00adper\u00adprozesse in Har\u00admonie h\u00e4lt. Im Kos\u00admos entspricht dem die Vorstel\u00adlung der Sph\u00e4ren\u00adhar\u00admonie, die in der Bewe\u00adgung der Him\u00admel\u00adsk\u00f6r\u00adp\u00ader ein har\u00admonis\u00adches Zusam\u00admen\u00adklin\u00adgen wahrnahm.<\/p>\nMit \u201cUnd\u201d schlie\u00dft an, was aus dem Wil\u00adlenswe\u00adsen als Wirk\u00adsames nach au\u00dfen strahlt. Das ist die Feuer\u00adma\u00adcht des Wil\u00adlens. Diese Feuer\u00adma\u00adcht des Wil\u00adlens beruht auf der Blutw\u00e4rme, der die Stof\u00adfwech\u00adsel\u00adprozesse zugrunde liegen. Der Ich-Sprech\u00ader beze\u00adich\u00adnet die Feuer\u00adma\u00adcht des Wil\u00adlens als seine eigene. Eigen\u00adwille, der auch ein ego\u00adis\u00adtis\u00adch\u00ader Wille sein kann, ist dieser feurige Wille. Doch das ist hier nicht das The\u00adma, denn die Feuer\u00adma\u00adcht des Wil\u00adlens st\u00e4hlt des Geistes Triebe. Die irdis\u00adchen Triebe, die mit der Nat\u00fcr\u00adlichkeit des Men\u00adschen in der physis\u00adchen Welt zusam\u00admen\u00adh\u00e4n\u00adgen, sind nicht gemeint. Im ganzen Mantra find\u00adet sich kein Hin\u00adweis auf eine Au\u00dfen\u00adbeziehung des Ich-Sprech\u00aders. Die Natur ist Teil von ihm, er tr\u00e4gt sie in seinem Wil\u00adlenswe\u00adsen. Woher kom\u00admen die Geis\u00adtestriebe also und wohin treiben sie? Warum m\u00fcssen sie durch die feurige Macht des Wil\u00adlens gest\u00e4hlt, also hart gemacht werden?<\/p>\n
Das Wesentliche des m\u00fct\u00adter\u00adlichen Seins im Wil\u00adlenswe\u00adsen erscheint als das zyk\u00adlis\u00adche Wesen der Zeit. Diese run\u00addet sich immer\u00adfort zu kleineren oder gr\u00f6\u00dferen Zeit\u00ade\u00adtap\u00adpen, die als Zeitr\u00e4ume emp\u00adfun\u00adden wer\u00adden. Wenn das Bewusst\u00adsein aus den Abbau\u00advorg\u00e4n\u00adgen im K\u00f6r\u00adp\u00ader her\u00advorge\u00adgan\u00adgen gedacht wird, so wird es die kreisende Eigen\u00adschaft der Zeit in sich tra\u00adgen. Erkenne ich in diesem Bewusst\u00adsein den aus der Materie her\u00adaus\u00adgetriebe\u00adnen Geist \u2014 aus jedem einzel\u00adnen Abbauprozess einen kleinen \u201cTropfen\u201d Geist, so sind es viele Geist-Tropfen, viele Geistes Triebe, die das Bewusst\u00adsein bilden. Doch das Bewusst\u00adsein erlebe ich als ein son\u00adnen\u00adgle\u00adich ausstrahlen\u00addes, und das bein\u00adhal\u00adtet, dass die kreisende Ten\u00addenz, die Erb\u00adschaft des m\u00fct\u00adter\u00adlichen Seins, begr\u00ada\u00addigt wer\u00adden, zu stahlharten Strahlen \u201cgeschmiedet\u201d wer\u00adden muss. Bewusst\u00adsein muss fokussiert wer\u00adden, ein\u00adp\u00fcnk\u00adtig wer\u00adden, um all seine Macht zu b\u00fcn\u00addeln. Das Kreisende der Zeit muss zur lin\u00adearen Zeit werden.<\/p>\n
Das St\u00e4hlen der Geis\u00adtestriebe durch die Feuer\u00adma\u00adcht des Wil\u00adlens hat ein Ziel. Die Geis\u00adtestriebe sollen Selb\u00adst\u00adge\u00adf\u00fchl geb\u00e4ren, damit der Ich-Sprech\u00ader sich in sich selb\u00adst tra\u00adgen kann. Gelingt dies, braucht der Ich-Sprech\u00ader das m\u00fct\u00adter\u00adliche Sein der Natur nicht mehr, das er zwar in sich, in seinem Wil\u00adlenswe\u00adsen tr\u00e4gt, das aber m\u00fct\u00adter\u00adlich her\u00advor\u00adbrin\u00adgend \u2014 durch die Abbauprozesse des K\u00f6r\u00adpers sein Bewusst\u00adsein her\u00advor\u00adbrin\u00adgend \u2014 zu denken ist. Gelingt es also, Selb\u00adst\u00adge\u00adf\u00fchl zu geb\u00e4ren, entste\u00adht eine rein geistige Daseins\u00adgrund\u00adlage. Selb\u00adst\u00adge\u00adf\u00fchl ist das Gef\u00fchl f\u00fcr das eigene Selb\u00adst, das Gef\u00fchl f\u00fcr das eigene Bewusst\u00adsein, das der Welt gegen\u00fcber ste\u00adht \u2014 das eigene Geist-Sein. Das Bewusst\u00adsein entspringt dem Astralleib. Er ist die m\u00fct\u00adter\u00adliche H\u00fclle des Ichs, gebiert das Ich, indem das Bewusst\u00adsein zum Selb\u00adst\u00adbe\u00adwusst\u00adsein wird. Die zarteste und unver\u00adf\u00e4lscht\u00adeste Stufe des Selb\u00adst\u00adbe\u00adwusst\u00adseins ist das Selb\u00adst\u00adge\u00adf\u00fchl. Selb\u00adst\u00adge\u00adf\u00fchl ist das f\u00fch\u00adlende Gewahr\u00adsein von sich selb\u00adst, noch bevor eine andere Wahrnehmung oder ein inter\u00adpretieren\u00adder, urteilen\u00adder Gedanke ins Bewusst\u00adsein tritt.<\/p>\n
Selb\u00adst\u00adge\u00adf\u00fchl ist Selb\u00adst\u00adwahrnehmung in Gegen\u00adw\u00e4r\u00adtigkeit. Und diese Gegen\u00adw\u00e4r\u00adtigkeit hebt sich aus dem lin\u00adear erlebten Zeit\u00adstrom her\u00adaus, l\u00e4sst den Moment als einzi\u00adgar\u00adtig erleben, als indi\u00advidu\u00adell, wie auch das Ich einzi\u00adgar\u00adtig und indi\u00advidu\u00adell ist. Ist das Selb\u00adst\u00adge\u00adf\u00fchl geboren, die Selb\u00adst\u00adwahrnehmung des son\u00adnen\u00adgle\u00adich ausstrahlen\u00adden eige\u00adnen Bewusst\u00adseins gelun\u00adgen, tr\u00e4gt der Men\u00adsch dieses eigene Sonne-Sein als seine Ich-Wahrnehmung in sich. Er tr\u00e4gt sein Ich in seinem See\u00adlen\u00adraum. Er tr\u00e4gt sich sel\u00adber in sich. Das Selb\u00adst\u00adge\u00adf\u00fchl wird dadurch zum geisti\u00adgen K\u00f6r\u00adp\u00ader, in dem das Geist\u00adwe\u00adsen des Ichs getra\u00adgen wird. Wie die Sonne t\u00e4glich neu aufge\u00adht, muss auch Gegen\u00adw\u00e4r\u00adtigkeit immer wieder neu errun\u00adgen und aus dem lin\u00adearen Zeit\u00adstrom her\u00adaus\u00adge\u00adhoben werden.<\/p>\n
Das Mantra 26 Z l\u00e4sst sich ver\u00adste\u00adhen, wenn die inneren Prozesse vor dem Hin\u00adter\u00adgrund der drei Zeit-Bilder betra\u00adchtet wer\u00adden, vor dem Hin\u00adter\u00adgrund der zyk\u00adlis\u00adchen Zeit, der lin\u00adearen Zeit und der Gegenw\u00e4rtigkeit.<\/p>\n
Erg\u00e4nzend will ich darauf hin\u00adweisen, dass es noch ein zweites Mantra gibt, das vom Selb\u00adst\u00adge\u00adf\u00fchl spricht. Und hier wird eine ganz andere Entste\u00adhung des Selb\u00adst\u00adge\u00adf\u00fchls beschrieben. Das Selb\u00adst\u00adge\u00adf\u00fchl des Michaeli-Mantra 26 Z wird aus den gest\u00e4hlten Geis\u00adtestrieben geboren<\/strong> \u2014 aus einem Wil\u00adlen\u00adsprozess<\/strong>. Im Mantra des Jahreswech\u00adsels, dem Schwellen\u00adspruch des Win\u00adter-Hal\u00adb\u00adjahres 39 n, l\u00f6st sich<\/strong> das Selb\u00adst\u00adge\u00adf\u00fchl aus Denker\u00adma\u00adcht<\/strong> \u2014 aus der Macht zum Denken. Im Mantra 26 Z wird das Selb\u00adst\u00adge\u00adf\u00fchl geboren, wie ein warm\u00adbl\u00fctiges Lebe\u00adwe\u00adsen und erm\u00f6glicht es dem Ich-Sprech\u00ader daraufhin, sich in sich selb\u00adst zu tra\u00adgen. Im Mantra 39 n l\u00f6st sich das Selb\u00adst\u00adge\u00adf\u00fchl aus Denker\u00adma\u00adcht wie eine reife Frucht, die vom Baum f\u00e4llt. Dem voraus\u00adge\u00adgan\u00adgen war die wach\u00adsende Gedankenkraft, die dem Ich-Sprech\u00ader, indem sie sich kl\u00e4rt, sich selb\u00adst gibt. Im ersten Schritt gibt die Gedankenkraft sich selb\u00adst, dann l\u00f6st sich das Selb\u00adst\u00adge\u00adf\u00fchl aus Denker\u00adma\u00adcht. Hier ist das im Denken stat\u00adtfind\u00adende Icher\u00adleb\u00adnis Voraus\u00adset\u00adzung f\u00fcr das Selb\u00adst\u00adge\u00adf\u00fchl. Im Michaeli-Mantra 26 Z ist das Selb\u00adst\u00adge\u00adf\u00fchl die Voraus\u00adset\u00adzung daf\u00fcr, dass der Ich-Sprech\u00ader sein geistiges Wesen in sich sel\u00adber tra\u00adgen kann.<\/p>\nDem F\u00fchlen von sich selb\u00adst, dem Selb\u00adst\u00adge\u00adf\u00fchl, n\u00e4h\u00adern sich die Mantren also von ver\u00adschiede\u00adnen Seit\u00aden, das Mantra 26 Z vom Willen und das Mantra 39 n vom Denken aus. Jede der drei See\u00adlen\u00adf\u00e4higkeit\u00aden hat dadurch eine andere Auf\u00adgabe in Bezug zum Ich des Men\u00adschen als geistiges Wesen. Das Denken gibt dem Men\u00adschen sein Ich, es l\u00e4sst ihn sein Ich erfassen und dies f\u00fchrt zum weck\u00adenden Erleb\u00adnis des Selb\u00adst\u00adge\u00adf\u00fchls. Nun ist das Erleben des eige\u00adnen Ichs keine Idee mehr, son\u00addern gef\u00fchlte, erfahrene Real\u00adit\u00e4t. Der Wille bewirkt, dass die Geis\u00adtestriebe das Selb\u00adst\u00adge\u00adf\u00fchl geb\u00e4ren. Das Selb\u00adst\u00adge\u00adf\u00fchl wird zum K\u00f6r\u00adp\u00ader, um das Ich-Wesen zu tragen.<\/p>\n
Das Mantra 52 z<\/strong> beschreibt einen Ursache-Wirkungs-Zusam\u00admen\u00adhang. Wenn der Geist aus den See\u00adlen\u00adtiefen sich zum Wel\u00adten\u00adsein wen\u00addet und au\u00dfer\u00addem Sch\u00f6n\u00adheit aus Raumesweit\u00aden quillt, wenn also diese bei\u00adden Ursachen gegeben sind, dann fol\u00adgen daraus zwei Prozesse. Aus Him\u00admels\u00adfer\u00adnen zieht die Leben\u00adskraft in Men\u00adschen\u00adleiber und weit\u00ader\u00adhin wird das Wesen des Geistes mit dem Men\u00adschen\u00adsein vereint.<\/p>\nDie Bedin\u00adgung ist also, dass der (men\u00adschliche) Geist, aus den See\u00adlen\u00adtiefen kom\u00admend, von dort auf\u00adsteigend, sich zum Wel\u00adten\u00adsein wen\u00addet, \u2014 sich dem Sein der Welt zuwen\u00addet, sich also inter\u00adessiert f\u00fcr die Welt. Diese Zuwen\u00addung des Geistes zur Welt beant\u00adwortet diese mit Sch\u00f6n\u00adheit. Die Sch\u00f6n\u00adheit quillt aus Raumesweit\u00aden. Sie entspringt dem Umkreis, in den vorher der Geist, das wahrnehmende Bewusst\u00adsein, son\u00adnen\u00adgle\u00adich ausstrahlte. Die Welt beant\u00adwortet das ihr ent\u00adge\u00adgenge\u00adbrachte Inter\u00adesse, indem Sch\u00f6n\u00adheit in allem Sein sicht\u00adbar wird. Wenn also dieser wech\u00adsel\u00adseit\u00adige Prozess von Geben (Bewusst\u00adseinslicht) und Nehmen (Sch\u00f6n\u00adheit) stattge\u00adfun\u00adden hat, dann zieht die Kraft des Lebens ein in die Men\u00adschen\u00adleiber. Die Leben\u00adskraft kommt aus Him\u00admels\u00adfer\u00adnen. Sie kommt aus der H\u00f6he und inkarniert, zieht ein ins Fleisch, in den K\u00f6r\u00adp\u00ader, den Leib.<\/p>\n
Erstaunlicher\u00adweise ist es ein einziger Geist, der sich aus den See\u00adlen\u00adtiefen dem Wel\u00adten\u00adsein zuwen\u00addet und damit bewirkt, dass in viele Men\u00adschen\u00adleiber die Leben\u00adskraft einzieht. Wie kommt das? Ist der aus jed\u00ader Seele, aus jed\u00ader Tiefe auf\u00adsteigende Geist eigentlich ein Ein\u00adheitlich\u00ader, ein men\u00adschheitlich\u00ader Geist? Die vom Him\u00admel her\u00adabk\u00adom\u00admende Leben\u00adskraft teilt sich dage\u00adgen auf, um die vie\u00adlen Men\u00adschen\u00adleiber zu beleben. Eben\u00adso m\u00f6glich ist auch, dass gemeint ist, dass die Leben\u00adskraft in die ver\u00adschiede\u00adnen Leiber eines Men\u00adschen einzieht, also in seinen Astralleib, seinen \u00c4ther\u00adleib und seinen physis\u00adchen Leib.<\/p>\n
Die Leben\u00adskraft wirkt vere\u00adinend. Sie vere\u00adint das Wesen des Geistes mit dem Sein des Men\u00adschen. Solange im men\u00adschlichen Leib das Leben pulsiert, ist dieser Leib mit dem Wesen des Geistes vere\u00adint. Und was ist das Wesen des Geistes? Der Geist kann nicht nur im physis\u00adchen K\u00f6r\u00adp\u00ader leben, son\u00addern auch au\u00dfer\u00adhalb. Der Heilige Geist ist der k\u00f6r\u00adper\u00adlose Geist, sagt Rudolf Stein\u00ader. Ich ver\u00admute, dass dieser k\u00f6r\u00adper\u00adlose, heile, (ganze, ungeteilte) heilige Zus\u00adtand der urspr\u00fcngliche ist, der seinem Wesen gem\u00e4\u00df ist. Der Men\u00adsch wird durch die Vere\u00adini\u00adgung, die das in die K\u00f6r\u00adp\u00ader einziehende Leben bewirkt, mit dem k\u00f6r\u00adper\u00adlosen eini\u00adgen\u00adden Geist, dem Heili\u00adgen Geist ver\u00adbun\u00adden, denn das ist das eigentliche Wesen des Geistes. Als Leben\u00adskraft einge\u00adzo\u00adgen in den Leib, sehnt sich der Geist nach diesem k\u00f6r\u00adper\u00adlosen Zus\u00adtand. Er sehnt sich, wieder Geist, Heiliger Geist zu wer\u00adden, aufzu\u00adfliegen gle\u00adich dem Adler. Dies geschieht durch Bewusst\u00adsein\u00adsen\u00adtwick\u00adlung, durch latente Abster\u00adbe\u00adprozesse im K\u00f6r\u00adp\u00ader, durch Tren\u00adnung vom K\u00f6rper.<\/p>\n
Zwei Leit\u00adbilder f\u00fcr das Z wer\u00adden in der Darstel\u00adlung dieses Buch\u00adstabens deut\u00adlich, das Z als Waffe und als Adler. Der strenge Wenn-Dann Auf\u00adbau des Mantras 52 z erin\u00adnert an die Z\u2011Qualit\u00e4t als Waffe. Indem der Men\u00adsch vere\u00adint ist mit dem Wesen des Geistes, strebt der Geist die Tren\u00adnung vom Leib und damit den Tod an. Indem das Leben einzieht in den Leib, ist sein Ende schon besiegelt, denn das Leben vere\u00adint den Men\u00adschen mit dem Wesen des Geistes. Das Michaeli-Mantra 26 Z verk\u00f6r\u00adpert dage\u00adgen den Adler-Charak\u00adter des Z. Die anvisierte Geburt des Selb\u00adst\u00adge\u00adf\u00fchls (26 Z) entspricht dem Adler, der sich von der Erde l\u00f6sen und auf\u00adfliegen wird.<\/p>\n
Doch auch die gegen\u00adteilige Deu\u00adtung ist sin\u00adnvoll. Das Wesen des Geistes (52 z) ist seine Adler\u00adnatur. Und auch die Hin\u00adwen\u00addung des Geistes zum Wel\u00adten\u00adsein, die ja aus den See\u00adlen\u00adtiefen erfol\u00adgt, gle\u00adicht dem Auf\u00adstieg des Adlers. Das St\u00e4hlen der Geis\u00adtestriebe (26 Z) durch die Feuer\u00adma\u00adcht des Wil\u00adlens klingt dage\u00adgen sehr nach dem Schmieden ein\u00ader Waffe. Diese gest\u00e4hlten Geis\u00adtestriebe-Waf\u00adfen sind nun nicht zum T\u00f6ten da, son\u00addern um Geburt zu bewirken.<\/p>\n
Mit dem Mantra 52 z run\u00addet sich das ganze See\u00adlenkalen\u00adder-Jahr, mit dem Michaeli-Mantra 26 Z das Som\u00admer-Hal\u00adb\u00adjahr. Das Mantra 52 z umfasst also das Gro\u00dfe, \u00dcber\u00adper\u00ads\u00f6n\u00adliche, das Michaeli-Mantra das Kleine, Indi\u00advidu\u00adelle. Dem entsprechen die gram\u00adma\u00adtis\u00adchen For\u00admen, denn das Mantra 52 z ist in der neu\u00adtralen drit\u00adten Per\u00adson geschrieben, das Mantra 26 Z aus der Per\u00adspek\u00adtive eines Ich-Sprech\u00aders. Das Mantra 52 z beschreibt die gro\u00dfen, den Men\u00adschen mit dem Kos\u00admos verbinden\u00adden Geset\u00adzm\u00e4\u00dfigkeit\u00aden, denen der Men\u00adsch unbe\u00adwusst unter\u00adliegt. Das Mantra 26 Z schildert die in der eige\u00adnen Seele beobacht\u00adbaren und deshalb kleinen Gesetzm\u00e4\u00dfigkeiten.<\/p>\n\t\t\t\n\t\t\t\t\t\tBlog zum Spruch 26 Z <\/a>\n\t\t\t\n\t\t\t\t\t\tBlog zum Spruch 52 z <\/a>\n\t\t\t\n\t\t\t\t\t\tN\u00e4ch\u00adster Blog-Eintrag <\/a>\n\t\t\t\n\t\t\t\t\t\tzur\u00fcck zur \u00dcbersicht <\/a>\n\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"Die Gegen\u00adspr\u00fcche 26 Z und 52 z 26 Z Michaeli-Stim\u00ad\u00admung Natur, dein m\u00fct\u00adter\u00adlich\u00ades Sein, Ich trage es in meinem Wil\u00adlenswe\u00adsen; Und meines Wil\u00adlens Feuer\u00adma\u00adcht, Sie st\u00e4h\u00adlet meines Geistes Triebe, Dass sie geb\u00e4ren Selb\u00adst\u00adge\u00adf\u00fchl, Zu tra\u00adgen mich in mir. \u2026 52 z Wenn aus den See\u00adlen\u00adtiefen Der Geist sich wen\u00addet zu dem Wel\u00adten\u00adsein Und Sch\u00f6n\u00adheit quillt aus Raumesweit\u00aden, Dann\u2026<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"parent":0,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"wp_typography_post_enhancements_disabled":false,"footnotes":""},"class_list":["post-3346","page","type-page","status-publish","hentry"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.stellamaris-seelenkalender.de\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/3346","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.stellamaris-seelenkalender.de\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.stellamaris-seelenkalender.de\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.stellamaris-seelenkalender.de\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.stellamaris-seelenkalender.de\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=3346"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.stellamaris-seelenkalender.de\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/3346\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.stellamaris-seelenkalender.de\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=3346"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
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<\/p>\n![\"Protosinaitisches](\"https:\/\/upload.wikimedia.org\/wikipedia\/commons\/thumb\/c\/c7\/Proto-Canaanite_letter_zen.svg\/90px-Proto-Canaanite_letter_zen.svg.png\")
), das zum ph\u00f6nizis\u00adchen Zajin (![\"Ph\u00f6nizisches](\"https:\/\/upload.wikimedia.org\/wikipedia\/commons\/thumb\/5\/51\/PhoenicianZ-01.svg\/80px-PhoenicianZ-01.svg.png\")
) und dann zum griechis\u00adchen Zeta (![\"Griechisches](\"https:\/\/upload.wikimedia.org\/wikipedia\/commons\/thumb\/2\/2e\/Zeta_uc_lc.svg\/90px-Zeta_uc_lc.svg.png\")
) wurde. Das etruskische Z (![\"Etruskisches](\"https:\/\/upload.wikimedia.org\/wikipedia\/commons\/thumb\/f\/fe\/EtruscanZ-01.svg\/58px-EtruscanZ-01.svg.png\")
) stammt eben\u00adso vom ph\u00f6nizis\u00adchen Zajin ( ![\"Ph\u00f6nizisches](\"https:\/\/upload.wikimedia.org\/wikipedia\/commons\/thumb\/5\/51\/PhoenicianZ-01.svg\/1024px-PhoenicianZ-01.svg.png\")
), ging aber im lateinis\u00adchen Alpha\u00adbet ver\u00adloren. Die R\u00f6mer \u00fcber\u00adnah\u00admen das Zeta von den Griechen als Z ( ![\"Lateinisches](\"https:\/\/upload.wikimedia.org\/wikipedia\/commons\/thumb\/4\/4c\/RomanZ-01.svg\/80px-RomanZ-01.svg.png\")
) und f\u00fcgten es, wie auch das Ypsilon, an den Schluss des Alpha\u00adbetes an.<\/p>\n![](\"https:\/\/www.stellamaris-seelenkalender.de\/wp-content\/uploads\/2025\/04\/26-Z-52-z-X-Y-Z-300x169.png\")
<\/p>\n![](\"https:\/\/www.stellamaris-seelenkalender.de\/wp-content\/uploads\/2025\/04\/Kreuzigung-Y-und-Z-Haltung-300x169.png\")
<\/p>\nDas Lei\u00adden Christi am Kreuz wird seit dem Mit\u00adte\u00adlal\u00adter in der West\u00adkirche eher durch die Y\u2011Haltung der Arme aus\u00adge\u00addr\u00fcckt, in der Ostkirche, auf Iko\u00adnen, durch eine K\u00f6r\u00adper\u00adhal\u00adtung, die an die Z\u2011Form erinnert