37 l<\/a> ist das Mantra der drit\u00adten Adventswoche. Da jede der vier Adventswochen ein Natur\u00adre\u00adich bzw. Wesens\u00adglied des Men\u00adschen, the\u00adma\u00adtisiert, ist nach dem Sein (35 i Min\u00ader\u00adal\u00adre\u00adich bzw. Physis) und dem Wel\u00adtenwort (36 k Pflanzen\u00adre\u00adich bzw. \u00c4ther\u00adleib) nun im Mantra 37 l das The\u00adma des Tier\u00adre\u00adichs bzw. des Astralleibs zu erwarten.<\/p>\nDie Gegen\u00adspr\u00fcche 11 L und 37 l haben bei\u00adde einen Ich-Sprech\u00ader und zeigen damit, dass sie Inhalte betr\u00ade\u00adf\u00adfen, die dem sein\u00ader selb\u00adst bewussten, tag\u00adwachen Men\u00adschen zug\u00e4nglich sind. Im Mantra 11 L ist dieser Ich-Sprech\u00ader jedoch der\u00adjenige, der den Leser und damit den Men\u00adschen anspricht. Der Men\u00adsch ist nur H\u00f6r\u00ader und Empf\u00e4nger der Botschaft. Er wird mit \u201cdu\u201d ange\u00adsprochen, doch wer da mit ihm spricht, bleibt im Dunkeln. Das ganze Mantra 11 L ist eine einzige streng belehrende Rede. (Das fol\u00adgende Mantra 12 ! ohne Buch\u00adstaben kann wegen der fehlen\u00adden Laut-Kraft als das Schweigen, die Pause nach der Rede ange\u00adse\u00adhen wer\u00adden, in der der H\u00f6r\u00ader ver\u00adste\u00adht.) Im Gegen\u00adsatz dazu ist es im Mantra 37 l der Ich-Sprech\u00ader sel\u00adber, der \u00fcber seine See\u00adlen\u00adre\u00adgun\u00adgen Auskun\u00adft gibt.<\/p>\n
Wer spricht also im Mantra 11 L<\/strong> zum Men\u00adschen? Wer gibt ihm die Weise Kunde, wer ruft ihn auf genau jet\u00adzt, in dieser Son\u00adnen\u00adstunde die weise Kund zu erken\u00adnen? Wer fordert ihn auf, sich an die Wel\u00adtensch\u00f6n\u00adheit hinzugebe? Wer ver\u00adlangt von ihm, dass er sich in sich f\u00fchlt und durch\u00adlebt? Wer will also, dass der Men\u00adsch sich in seinem See\u00adlen\u00adraum erf\u00fchlt und die Emo\u00adtio\u00adnen durch\u00adlebt, die dort zu find\u00aden sind? Und wer schlie\u00dflich informiert ihn, dass das Men\u00adschen-Ich ver\u00adlieren kann, dass die ego\u00adis\u00adtis\u00adche Selb\u00adst\u00adbe\u00adzo\u00adgen\u00adheit reduziert bzw. \u00fcber\u00adwun\u00adden wer\u00adden kann? Und wer gibt ihm den Aus\u00adblick, dass es danach weit\u00aderge\u00adht, dass das Men\u00adschen-Ich sich im Wel\u00adten-Ich find\u00aden kann?<\/p>\nIst es vielle\u00adicht die weise Macht, die Gat\u00adtungsseele der Men\u00adschheit, die die Seele bewohnte und bildete, ihr die Sprach\u00adf\u00e4higkeit schenk\u00adte, bevor der Men\u00adsch ein Ich hat\u00adte? Ist sie es vielle\u00adicht, die nun von au\u00dfen spricht? Ist ihr Wesen vielle\u00adicht in beson\u00adder\u00ader Weise mit dem Wasser\u00adlaut L ver\u00adbun\u00adden? Der erzieherische Entwick\u00adlungs\u00adgedanke, der \u2018Lamed\u2019, der Ochsen\u00adsteck\u00aden, ist dem ganzen Mantra anzumerken. In der Son\u00adnen\u00adstunde ist der Licht-Aspekt des L zu find\u00aden, in der Kunde der den H\u00f6r\u00ader lehrende, in der Wel\u00adtensch\u00f6n\u00adheit der in den Bl\u00fcten \u00e4therisch sich ent\u00adfal\u00adtende, im f\u00fch\u00adlen\u00adden Durch\u00adleben der Aspekt des inneren Wassers, und schlie\u00dflich im Ver\u00adlieren des Men\u00adschen-Ich der teilende Aspekt des L in der End\u00adstel\u00adlung des Wortes. Diese ver\u00adschiede\u00adnen L Aspek\u00adte m\u00fcn\u00adden im Wel\u00adten-Ich, das auf die h\u00f6ch\u00adste L\u2011Kraft ver\u00adweist, auf die g\u00f6t\u00adtliche Sch\u00f6pfer\u00adma\u00adcht des El bzw. der Elohim.<\/p>\n
Im ganzen Mantra 11 L zeigt sich die Kraft des L. Das L als Wesen gefasst ist der belehrende Sprech\u00ader dieses Mantras. Dieses L ste\u00adht dem Men\u00adschen gegen\u00fcber und spricht ihn von au\u00dfen als \u201cdu\u201d an. Und tat\u00ads\u00e4ch\u00adlich zeigen die Beobach\u00adtun\u00adgen, dass die Grup\u00adpenseele z.B. der Tiere von au\u00dfen auf die einzel\u00adnen Indi\u00adviduen wirkt. Sie lebt in allen Tieren der Gat\u00adtung gle\u00adichzeit\u00adig und steuert die ganze Gruppe, wie es bei einem Fisch- oder Vogelschwarm zu beobacht\u00aden ist. Der Schwarm agiert wie ein einziger wohlor\u00adgan\u00adisiert\u00ader gro\u00dfer Organismus.<\/p>\n
Ganz anders ist die Sit\u00adu\u00ada\u00adtion im Mantra 37 l<\/strong>. Hier erk\u00adl\u00e4rt sich der Ich-Sprech\u00ader des Mantras, den ich men\u00adschlich denke. Er sagt, was ihn antreibt, welch\u00ades Ziel er hat. Er strebt danach, Geis\u00adtes\u00adlicht in Wel\u00adtenwin\u00adter\u00adnacht, also in die absolute K\u00e4lte und Dunkel\u00adheit zu tra\u00adgen. Er strebt danach, die Welt zu ver\u00adste\u00adhen, die ihm zun\u00e4chst dunkel und antipathisch-kalt gegen\u00fcber ste\u00adht. Das ist der Trieb seines Herzens, seine Leben\u00adsauf\u00adgabe, das, was ihn im Leben antreibt. Fol\u00adgt er diesem inneren Vor\u00adw\u00e4rts\u00addr\u00e4n\u00adgen, macht ihn das nicht nur gl\u00fcck\u00adlich, es beseligt ihn sog\u00adar. Es f\u00fchrt ihn zum h\u00f6ch\u00adsten Gl\u00fcck, dass f\u00fcr die Seele m\u00f6glich ist, zur Vol\u00adlen\u00addung und Tran\u00adszen\u00addenz durch den Tod \u2014 wer\u00adden doch die Ver\u00adstor\u00adbe\u00adnen selig genan\u00adnt. Nun nen\u00adnt der Ich-Sprech\u00ader das Ziel, warum er Geis\u00adtes\u00adlicht in Wel\u00adtenwin\u00adter\u00adnacht tra\u00adgen, die Welt mit seinem Ver\u00adstand erhellen will. Leuch\u00adt\u00adende See\u00adlenkeime sollen in Wel\u00adtengr\u00fcn\u00adden wurzeln. Das Geis\u00adtes\u00adlicht, das er tr\u00e4gt, ist also gle\u00adichzeit\u00adig ein lebendi\u00adges Licht, das mit einem keimenden Samen ver\u00adgle\u00adich\u00adbar ist. Der Ich-Sprech\u00ader gle\u00adicht dadurch einem G\u00e4rt\u00adner, der statt Pflanzen-Keim\u00adlin\u00adgen Licht-Keime in die win\u00adterkalten und nacht\u00addun\u00adklen Wel\u00adtengr\u00fcnde pflanzt. Er pflanzt Ideen, lebendi\u00adge, entwick\u00adlungs\u00adf\u00e4hige, also geist\u00adgem\u00e4\u00dfe Ideen. Mit seinem Tun schafft er Voraus\u00adset\u00adzun\u00adgen daf\u00fcr, damit die g\u00f6t\u00adtliche Macht wirken kann, damit das Wort Gottes, die eigentliche leben\u00ader\u00adschaf\u00adfende Macht, das Sin\u00adnes\u00addunkel erhel\u00adlend verk\u00adl\u00e4rt und durcht\u00f6nt. Im Bild gesprochen erschafft das Gotteswort die Samen und l\u00e4sst sie keimen. Der Men\u00adsch muss sie pflanzen, damit die Licht-Keime wurzeln bilden, zur aus\u00adgewach\u00adse\u00adnen Pflanze wer\u00adden, bl\u00fchend Samen bilden und den Zyk\u00adlus schlie\u00dfen k\u00f6n\u00adnen. In diesem geschlosse\u00adnen Zyk\u00adlus, in dieser aus\u00adgereiften, geist\u00adgem\u00e4\u00dfen Idee, die Samenkraft f\u00fcr neue Ideen in sich tr\u00e4gt, klingt das Gotteswort verk\u00adl\u00e4rend. Und nur durch die Mith\u00adil\u00adfe des Men\u00adschen erhellt sich das Sin\u00adnes\u00addunkel. Nur wenn der Men\u00adsch das Geis\u00adtes\u00adlicht in die Dunkel\u00adheit der Wel\u00adtenwin\u00adter\u00adnacht tr\u00e4gt und den leuch\u00adt\u00aden\u00adden See\u00adlenkeimen erm\u00f6glicht, in Wel\u00adtengr\u00fcn\u00adden zu wach\u00adsen, durcht\u00f6nt das Gotteswort das Sein verk\u00adl\u00e4rend. Verk\u00adl\u00e4rt, erhellt sich das Sin\u00adnes\u00addunkel, wird die Wahrnehmungswelt geist\u00adgem\u00e4\u00df ver\u00adst\u00e4ndlich, so wird dies im Bild als das Lesen der okkul\u00adten Schrift aus\u00adge\u00addr\u00fcckt. Dann ist dieses Lesen gle\u00adichzeit\u00adig ein H\u00f6ren des Gotteswortes, das in den Rhyth\u00admen und Bildern der Natur diese verk\u00adl\u00e4rend durcht\u00f6nt.<\/p>\nWie der Fluss die Schiffe, so tr\u00e4gt das Leben den Geist. Und so ist es der vom Herzen stam\u00admende selige Trieb des Ich-Sprech\u00aders, Geis\u00adtes\u00adlicht in Wel\u00adtenwin\u00adter\u00adnacht zu tra\u00adgen. Hier verk\u00f6r\u00adpert der Ich-Sprech\u00ader selb\u00adst die L\u2011Kraft, die als Lebens\u00adfluss den Geist tra\u00adgen will. Und dieser Geist vervielf\u00e4ltigt sich in den leuch\u00adt\u00aden\u00adden See\u00adlenkeimen, die wurzeln, leben und sich ent\u00adfal\u00adten wollen. Sie wollen den Geist in sein\u00ader lebendi\u00adgen Vielf\u00e4ltigkeit, in sein\u00ader ganzen zyk\u00adlis\u00adchen Erschei\u00adn\u00adung zum Aus\u00addruck brin\u00adgen. So wer\u00adden sie zu Klangk\u00f6r\u00adpern, bzw. zum Klangk\u00f6r\u00adp\u00ader, sodass das Gotteswort im Sin\u00adnes\u00addunkel verk\u00adl\u00e4rend alles Sein durcht\u00f6\u00adnen kann.<\/p>\n
Im Mantra 11 L h\u00f6rt der Men\u00adsch das belehrende Wort ein\u00ader unge\u00adnan\u00adnt bleiben\u00adden h\u00f6heren Macht \u2014 das L wirkt von au\u00dfen. Im Mantra 37 l schafft er die Voraus\u00adset\u00adzun\u00adgen, damit das Wort als Gotteswort erklin\u00adgen kann. Hier ist er sozusagen aus\u00adf\u00fchren\u00adder Musik\u00ader ein\u00ader g\u00f6t\u00adtlichen Kom\u00adpo\u00adsi\u00adtion \u2014 oder auch Instru\u00adment, \u201cKlangk\u00f6r\u00adp\u00ader\u201d des Wortes \u2014 das L wirkt durch ihn von innen.<\/p>\n
Erg\u00e4nzung<\/h4>\n
Das g\u00f6t\u00adtliche Vater\u00adprinzip in der Natur und der vom Men\u00adschen zu leis\u00adtende alchimistis\u00adche Merkur- Sul\u00adphur- und Sal-Prozesses<\/p>\n
Hier beschreibt Rudolf Stein\u00ader das Erleben der Natur. Seine Worte geben eine Ahnung von dem die Natur durcht\u00f6\u00adnen\u00adden und erhel\u00adlen\u00adden Gotteswort: \u201cIndem wir die \u00e4u\u00dfer\u00adliche Natur um uns sehen, sehen wir durch die Kr\u00e4fte dieser Natur auch den Men\u00adschen in sein physis\u00adches Dasein here\u00adin\u00adtreten. Wir wis\u00adsen aus all\u00addem, was uns aus der Geis\u00adteswis\u00adsenschaft kom\u00admen kann, da\u00df wir diese Natur nicht im recht\u00aden Sinne betra\u00adcht\u00aden, wenn wir sie nur ihren physisch-sinnlichen \u00c4u\u00dfer\u00adlichkeit\u00aden nach anse\u00adhen. Wir wis\u00adsen, da\u00df g\u00f6t\u00adtliche Kr\u00e4fte die Natur umweben, und wir wer\u00adden unseres Ursprungs aus der Natur nur dann uns im wahren Sinne des Wortes bewu\u00dft, wenn wir auf dieses die Natur durch\u00adwal\u00adlende und durch\u00adwebende G\u00f6t\u00adtliche hin\u00adse\u00adhen k\u00f6n\u00adnen. Dann blick\u00aden wir auf zu den Vater\u00adprinzip\u00adi\u00aden der Natur. Alles, was die Natur als G\u00f6t\u00adtlich\u00ades durch\u00adwallt und durch\u00adwebt, sind uns Vater\u00adprinzip\u00adi\u00aden im Sinne \u00e4lter\u00ader Reli\u00adgio\u00adnen und auch im Sinne des richtig ver\u00adstande\u00adnen Chris\u00adten\u00adtums. Ob wir gewahr wer\u00adden, wie das Bl\u00fcm\u00adchen auf dem Felde w\u00e4chst, ob wir gewahr wer\u00adden, wie aus der Wolke der Don\u00adner rollt und der Blitz zuck\u00adend nieder\u00adschie\u00dft, ob wir die Sonne \u00fcber den Him\u00admel gehen und die Sterne leucht\u00aden sehen, ob wir die Quellen und den Strom rauschen h\u00f6ren \u2014 wenn wir das, was in diesen \u00e4u\u00dferen Offen\u00adbarun\u00adgen des Natur\u00adda\u00adseins sich geheimnisvoll als der Ursprung alles Wer\u00addens zeigt, gewahr wer\u00adden, dann wer\u00adden wir auch dessen gewahr, was uns sel\u00adber durch das Mys\u00adteri\u00adum der physis\u00adchen Geburt in diese Welt here\u00adin\u00adstellt.\u201d (GA 202, S. 122)<\/p>\n
In der Beschrei\u00adbung des Merkur- und Sul\u00adphur-Prozess\u00ades der Alchemis\u00adten wird der aktive Anteil des Men\u00adschen deut\u00adlich, der auch im Mantra 37 l liegt: \u201cDer\u00adjenige, welch\u00ader eine wirk\u00adliche Anschau\u00adung von dem vierdi\u00admen\u00adsion\u00adalen Raum sich erwer\u00adben will, mu\u00df ganz bes\u00adtimmte Anschau\u00adungs\u00fcbun\u00adgen machen. Diese beste\u00adhen darin, da\u00df er sich zun\u00e4chst eine ganz klare Anschau\u00adung, eine ver\u00adtiefte Anschau\u00adung, nicht Vorstel\u00adlung, bildet von dem, was man Wass\u00ader nen\u00adnt. Eine solche Anschau\u00adung von dem Wass\u00ader ist nicht so leicht zu kriegen. Man mu\u00df lange medi\u00adtieren und sich sehr genau in die Natur des Wassers ver\u00adtiefen, man mu\u00df sozusagen hineinkriechen in die Natur des Wassers. Das zweite ist, da\u00df man sich eine Anschau\u00adung ver\u00adschafft von der Natur des Licht\u00ades. Das Licht ist etwas, was der Men\u00adsch zwar ken\u00adnt, aber nur so ken\u00adnt, wie er es von Au\u00dfen empf\u00e4ngt. Nun kommt der Men\u00adsch dadurch, da\u00df er medi\u00adtiert, dazu, das innere Gegen\u00adbild des \u00e4u\u00dferen Licht\u00ades zu bekom\u00admen, zu wis\u00adsen, wodurch und woher das Licht entste\u00adht, so da\u00df er dadurch selb\u00adst so etwas wie Licht her\u00advor\u00adbrin\u00adgen, erzeu\u00adgen kann. Diese F\u00e4higkeit, Licht her\u00advor\u00adbrin\u00adgen, erzeu\u00adgen zu k\u00f6n\u00adnen, eignet sich der Yogi [Geheim\u00adsch\u00fcler] an durch Med\u00adi\u00adta\u00adtion. Das kann der\u00adjenige, welch\u00ader reine Begriffe wirk\u00adlich med\u00adi\u00adta\u00adtiv in sein\u00ader Seele anwe\u00adsend zu haben ver\u00admag, der reine Begriffe wirk\u00adlich med\u00adi\u00adta\u00adtiv auf seine Seele wirken l\u00e4\u00dft, der sinnlichkeits\u00adfrei denken kann. Dann entspringt dem Begriffe das Licht. Dann geht ihm die ganze Umwelt auf als flu\u00adten\u00addes Licht. Der Geheim\u00adsch\u00fcler mu\u00df nun gle\u00adich\u00adsam chemisch verbinden die Anschau\u00adung, die er sich von Wass\u00ader gebildet hat, mit der Anschau\u00adung des Licht\u00ades. Das vom Licht ganz durch\u00addrun\u00adgene Wass\u00ader ist ein K\u00f6r\u00adp\u00ader, der von den Alchemis\u00adten genan\u00adnt wird Merkurius. Wass\u00ader plus Licht hei\u00dft in der Sprache der Alchemis\u00adten Merkurius. Dieses alchemistis\u00adche Merkur ist aber nicht das gew\u00f6hn\u00adliche Queck\u00adsil\u00adber. Sie wer\u00adden die Sache nicht in dieser Form [\u00fcber\u00adliefert] erhal\u00adten haben. Man mu\u00df erst in sich die F\u00e4higkeit erweck\u00aden, aus dem [Umge\u00adhen mit den reinen] Begrif\u00adf\u00aden selb\u00adst das Licht zu erzeu\u00adgen. Merkurius ist diese Ver\u00admis\u00adchung [des Licht\u00ades] mit der Anschau\u00adung des Wassers, diese licht\u00addurch\u00addrun\u00adgene Wasserkraft, in deren Besitz man sich dann ver\u00adset\u00adzt. Das ist das eine Ele\u00adment der astralis\u00adchen Welt.<\/p>\n
Das zweite [Ele\u00adment] entste\u00adht dadurch, da\u00df man sich, eben\u00adso wie man vom Wass\u00ader sich eine Anschau\u00adung gebildet hat, man sich von der Luft eine Anschau\u00adung bildet, da\u00df wir also die Kraft der Luft durch einen geisti\u00adgen Vor\u00adgang her\u00adaus\u00adsaugen. Wenn Sie [auf der anderen Seite Ihr] Gef\u00fchl in sich in gewiss\u00ader Weise konzen\u00adtri\u00aderen, so erzeu\u00adgen, so entz\u00fcn\u00adden Sie durch das Gef\u00fchl das Feuer. [Wenn Sie die Kraft der Luft gle\u00adich\u00adsam chemisch verbinden mit dem durch Gef\u00fchl erzeugten Feuer, so] bekom\u00admen Sie \u00abFeuer\u00adluft\u00bb. Sie wis\u00adsen, da\u00df in Goethes \u00abFaust\u00bb von Feuer\u00adluft gesprochen wird. Das ist etwas, wo das Innere des Men\u00adschen mitar\u00adbeit\u00aden mu\u00df. Also das eine Ele\u00adment wird [aus einem gegebe\u00adnen Ele\u00adment, der Luft,] her\u00adaus\u00adge\u00adso\u00adgen, das andere [das Feuer oder die W\u00e4rme] wird von Ihnen selb\u00adst erzeugt. Diese Luft plus Feuer nan\u00adnten die Alchemis\u00adten Schwe\u00adfel, Sul\u00adfur, leuch\u00adt\u00adende Feuer\u00adluft. Wenn Sie nun diese leuch\u00adt\u00adende Feuer\u00adluft in einem w\u00e4\u00dfri\u00adgen Ele\u00admente haben, dann haben Sie in Wahrheit jene [astrale] Materie, von der es in der Bibel hei\u00dft: und der Geist Gottes schwebte, oder br\u00fctete, \u00fcber den \u00abWassern\u00bb.<\/p>\n
[Das dritte, son\u00adst Sal, Salz, genan\u00adnte Ele\u00adment entste\u00adht, wenn] man der Erde die Kraft entzieht und das dann verbindet mit den [geisti\u00adgen Kr\u00e4ften im] \u00abSchall\u00bb; dann hat man das, was [hier] Geist Gottes genan\u00adnt wird. Daher wird es auch \u00abDon\u00adner\u00bb genan\u00adnt. [Wirk\u00adender] Geist Gottes ist Don\u00adner, ist Erde plus Schall. Der Geist Gottes [schwebt also \u00fcber der] astralen Materie.<\/p>\n
Jene \u00abWass\u00ader\u00bb sind nicht gew\u00f6hn\u00adliche Wass\u00ader, son\u00addern was man eigentlich astrale Materie nen\u00adnt. Diese beste\u00adht aus vier Arten von Kr\u00e4ften: Wass\u00ader, Luft, Licht und Feuer. Die Anord\u00adnung dieser vier Kr\u00e4fte stellt sich der astralis\u00adchen Anschau\u00adung als die vier Dimen\u00adsio\u00adnen des astralen Raumes dar. So sind sie in der Wirk\u00adlichkeit. Es sieht im Astralen eben ganz anders aus als in unser\u00ader Welt. Manch\u00ades, was als astral aufge\u00adfa\u00dft wird, ist nur eine Pro\u00adjek\u00adtion des Astralen in den physis\u00adchen Raum.<\/p>\n
Sie sehen, das\u00adjenige, was astral ist, ist halb sub\u00adjek\u00adtiv [das hei\u00dft dem Sub\u00adjekt pas\u00adsiv gegeben], halb Wass\u00ader und Luft, denn Licht und Gef\u00fchl [Feuer] sind objek\u00adtiv, [das hei\u00dft vom Sub\u00adjekt t\u00e4tig zur Erschei\u00adn\u00adung gebracht]. Nur einen Teil von dem, was astral ist, kann man au\u00dfen [als dem Sub\u00adjekt gegeben] find\u00aden, aus der Umwelt gewin\u00adnen. Den anderen Teil mu\u00df man sub\u00adjek\u00adtiv [durch eigene T\u00e4tigkeit] dazubrin\u00adgen. Aus Begriffs- und Gef\u00fchlskr\u00e4ften gewin\u00adnt man [aus dem Gegebe\u00adnen] durch [t\u00e4tige] Objek\u00adtivierung das andere. Im Astralen haben wir also Sub\u00adjek\u00adtiv-Objek\u00adtives. Im Devachan gibt es gar keine [f\u00fcr das Sub\u00adjekt blo\u00df gegebene] Objek\u00adtiv\u00adit\u00e4t mehr. Man w\u00fcrde dort ein v\u00f6l\u00adlig sub\u00adjek\u00adtives Ele\u00adment haben.<\/p>\n
Wir haben eben da etwas, was der Men\u00adsch erst [aus sich her\u00adaus] erzeu\u00adgen mu\u00df, wenn wir vom astralen Raum sprechen. So ist alles, was wir hier tun, das Sym\u00adbol\u00adis\u00adche, [nur] eine sinnbildliche Darstel\u00adlung f\u00fcr die h\u00f6heren Wel\u00adten, f\u00fcr die devach\u00ada\u00adnis\u00adche Welt, die in der Art wirk\u00adlich sind, wie ich es Ihnen in diesen Andeu\u00adtun\u00adgen auseinan\u00adderge\u00adset\u00adzt habe. Es ist das, was in diesen h\u00f6heren Wel\u00adten liegt, nur dadurch zu erre\u00adichen, da\u00df man in sich selb\u00adst neue Anschau\u00adungsm\u00f6glichkeit\u00aden entwick\u00adelt. Der Men\u00adsch mu\u00df selb\u00adst etwas dazu tun.\u201d (Lit.: GA 324a, S. 58ff Nach\u00adschrift von Franz Seil\u00ader; Zweite Textvari\u00adante in der Nach\u00adschrift von Wal\u00adter Veg\u00ade\u00adlahn siehe: GA 324a, S. 60ff)<\/p>\n\n\t\t\t\n\t\t\t\t\t\tBlog zum Spruch 11 L <\/a>\n\t\t\t\n\t\t\t\t\t\tBlog zum Spruch 37 l <\/a>\n\t\t\t\n\t\t\t\t\t\tN\u00e4ch\u00adster Blog-Eintrag <\/a>\n\t\t\t\n\t\t\t\t\t\tzur\u00fcck zur \u00dcbersicht <\/a>\n\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"Die Gegen\u00adspr\u00fcche 11 L und 37 l \u2026 11 L Es ist in dieser Son\u00adnen\u00adstunde An dir, die weise Kunde zu erken\u00adnen: An Wel\u00adtensch\u00f6n\u00adheit hingegeben, In dir dich f\u00fch\u00adlend zu durch\u00adleben: Ver\u00adlieren kann das Men\u00adschen-Ich Und find\u00aden sich im Wel\u00adten-Ich. WINTER 37 l Zu tra\u00adgen Geis\u00adtes\u00adlicht in Wel\u00adtenwin\u00adter\u00adnacht Erstre\u00adbet selig meines Herzens Trieb, Dass leuch\u00adt\u00adend Seelenkeime\u2026<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"parent":0,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"wp_typography_post_enhancements_disabled":false,"footnotes":""},"class_list":["post-2941","page","type-page","status-publish","hentry"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.stellamaris-seelenkalender.de\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/2941","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.stellamaris-seelenkalender.de\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.stellamaris-seelenkalender.de\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.stellamaris-seelenkalender.de\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.stellamaris-seelenkalender.de\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=2941"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.stellamaris-seelenkalender.de\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/2941\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.stellamaris-seelenkalender.de\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=2941"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
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