{"id":292,"date":"2021-06-08T21:42:54","date_gmt":"2021-06-08T19:42:54","guid":{"rendered":"https:\/\/www.stellamaris-seelenkalender.de\/?page_id=292"},"modified":"2024-04-25T18:04:21","modified_gmt":"2024-04-25T16:04:21","slug":"stellamaris-das-gewicht-des-osterfestes-fuer-den-jahreslauf","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/www.stellamaris-seelenkalender.de\/?page_id=292","title":{"rendered":"Stellamaris \u2014 Das Gewicht des Osterfestes f\u00fcr den Jahreslauf"},"content":{"rendered":"\n

\n\t\tDas Gewicht des Osterfestes f\u00fcr den Jahreslauf <\/h2>\n\t\t\t\n\t\t\t\t\t\th\u00f6ren <\/a>\n\t

\u2026 geh\u00f6rt das Ei, das eben\u00adso zur Deko\u00adra\u00adtion aufge\u00adh\u00e4ngt, real gegessen und als S\u00fc\u00dfigkeit \u00fcber\u00adall ange\u00adboten wird. Diesen bei\u00adden Sym\u00adbol\u00aden in ihrem Zusam\u00admen\u00adhang wird so wenig Aufmerk\u00adsamkeit gewid\u00admet, das es sog\u00adar sprich\u00adw\u00f6rtlich hei\u00dft: \u201eDas bekommt man f\u00fcr\u00b4n Appel und n\u00b4 Ei\u201d, will sagen f\u00fcr sehr wenig Geld, es ist nichts wert. Doch der Anschein t\u00e4uscht.<\/p>\n

Den Kreis als zwei\u00addi\u00admen\u00adsion\u00adalen Aus\u00addruck der Kugel habe ich bere\u00adits in vielf\u00e4ltiger Weise als Bewusst\u00adsein\u00adsraum und Jahreskreis beschrieben. Auch das Ei stellt eine Bewusst\u00adsein\u00adsart und eine Ansicht des Jahres\u00adlaufs dar. Im Fol\u00adgen\u00adden gehe ich auf bei\u00adde For\u00admen ein.<\/p>\n

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Wie die Osterzeit das Jahr in Sechstel gliedert<\/h4>\n

Ostern ist mit der Oster\u00adwoche nicht vor\u00fcber. Weit\u00adere acht Wochen fol\u00adgen, denn ihre Feste sind durch den Abstand zum Oster\u00adson\u00adntag definiert, nicht durch ein Datum. Him\u00admelfahrt, Pfin\u00adg\u00adsten und Fron\u00adle\u00adich\u00adnam ver\u00adschieben sich jedes Jahr entsprechend dem Oster\u00adda\u00adtum. Diese Wochen bilden dadurch einen beson\u00adderen Bere\u00adich im Jahr. Neun Wochen entsprechen etwa einem Sech\u00ads\u00adtel des ganzen Jahres (52 : 9 = 5,7). Auch vor Ostern ist eine Anzahl an Wochen mit Ostern ver\u00adbun\u00adden. Sicht\u00adbar wird dies z.B. am Ascher\u00admittwoch, der nicht durch ein Datum fix\u00adiert ist, son\u00addern immer in der siebten Woche vor Ostern liegt. Nehme ich an, dass sich der Oster\u00adim\u00adpuls eben\u00adso lange vor\u00adbere\u00adit\u00adet, wie er nach\u00adwirkt, so geh\u00f6ren eben\u00adso neun Wochen zu dieser vor\u00f6ster\u00adlichen Zeit. Diese Wochen sind miteinan\u00adder fest ver\u00adbun\u00adden und bewe\u00adgen sich gemein\u00adsam (bis zu einem gewis\u00adsen Grad) unab\u00adh\u00e4ngig vom Sonnen-Jahr.<\/p>\n

Das Sech\u00ads\u00adtel von Ostern bis Fron\u00adle\u00adich\u00adnam nenne ich das Ursech\u00ads\u00adtel. Durch Spiegelung nach unten ergibt sich das zweite Sech\u00ads\u00adtel der vor\u00f6ster\u00adlichen Zeit. Bei\u00adde zusam\u00admen bilden die Oster\u00adscholle mit 18 Wochen \u2014 etwa einem Drit\u00adtel des Jahres. Ich zeichne diese zwei mal neun Woche als blauen Mond in den Jahres\u00adlauf, denn es ist der Voll\u00admond (nach der Fr\u00fch\u00adlings-Tag-und-Nacht\u00adgle\u00adiche), der mit dem darauf\u00adfol\u00adgen\u00adden Son\u00adntag die Bewe\u00adgung des Oster\u00adda\u00adtums im Son\u00adnen\u00adjahr her\u00advor\u00adruft. Dadurch wird dem Jahreskreis neben der Teilung in Hal\u00adb\u00adjahre und in Viertel\u00adjahre auch eine Drei- bzw. Sechs\u00adgliedrigkeit eingepr\u00e4gt, wie die Abbil\u00addung zeigt.<\/p>\n

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Die Sechsgliedrigkeit und die Sonne<\/h4>\n

Was bedeutet eine Sechs\u00adgliedrigkeit im Jahres\u00adlauf? Sie scheint wenig mit dem realen Erleben zu tun zu haben. Der Jahres\u00adlauf, der im inneren Bild als Kreis\u00adlauf erscheint, wird durch die Sonne geschaf\u00adfen. Man k\u00f6n\u00adnte sagen, er bildet die Sonne auf Erden ab. Zur Sonne geh\u00f6ren aber sechs Son\u00adnen-Elo\u00adhim, wie die Anthro\u00adposo\u00adphie lehrt. \u201eIm physis\u00adchen Son\u00adnen\u00adlicht weben die Liebeskr\u00e4fte von sechs der Elo\u00adhim, weshalb sie Rudolf Stein\u00ader auch als Licht\u00adgeis\u00adter beze\u00adich\u00adnet. Der siebente, Jahve, nahm den Mond zum Wohn\u00adsitz und sendet von dort der Erde die reife Weisheit zu, um dadurch die Auf\u00adnahme der Liebe vorzu\u00adbere\u00adit\u00aden. Jahve repr\u00e4sen\u00adtiert aber auch das gemein\u00adsame Ein\u00adheits\u00adbe\u00adwusst\u00adsein der sieben Elo\u00adhim, das diese dadurch erlangt haben, dass sie im Zuge des Sech\u00adstagew\u00aderks den Men\u00adschen nach ihrem Eben\u00adbild erschaf\u00adfen hat\u00adten\u201d (Anthrowiki.at, Elo\u00adhim). In der Sechs\u00adgliedrigkeit des Jahres\u00adlaufs ist diesem das Sigel der sechs Sonnenelo\u00adhim eingepr\u00e4gt. Dies geschieht durch die zwei Sech\u00ads\u00adtel der Oster\u00adscholle, dem \u201eMond\u201d im Jahr, die wie Jahve eine rel\u00ada\u00adtive Eigen\u00adst\u00e4ndigkeit im Ver\u00adgle\u00adich zum Son\u00adnen\u00adjahr haben.<\/p>\n

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Die Schraubenbewegung<\/h4>\n

Wie schon ange\u00admerkt, lassen sich die 52 Wochen des Jahres nicht glatt durch sechs teilen; es fehlen zwei Wochen. Doch mit Hil\u00adfe von Spiegel- und Gegen\u00adspruch kann das Ursech\u00ads\u00adtel der eigentlichen Osterzeit auf das ganze Jahr \u00fcber\u00adtra\u00adgen wer\u00adden. Dadurch k\u00f6n\u00adnen die Gren\u00adzen der weit\u00aderen Sech\u00ads\u00adtel bes\u00adtimmt werden.<\/p>\n\t\t\t\t\"Abbildung_7_Stellamaris_Seelenkalender_Stellamaris_Angela_Fischer.jpg\"\n\t

Abbildung
\n<\/strong><\/h6>\n
Die Sechstel und die Schraubenbewegung im Seelenkalender von 1912\/13
\nDie Grenze des Ur-Sechstels der Osterzeit zwischen 9\u2011i \/ 10\u2011K heruntergespiegelt zu 43\u2011r \/ 44\u2011s und durch den Gegenspruch \u00fcbertragen auf 35\u2011i \/ 36\u2011k. Von letzteren ausgehende Spiegel- und Gegenspr\u00fcche ergeben nicht die gleiche Grenze, sondern zwei: vom Gegenspruch von 43\u2011r \/ 44\u2011s gelangt man zu 18\u2011R \/ 19\u2011S \u2014 aber vom Spiegelspruch 35\u2011i \/ 36\u2011k zu 17\u2011Q \/ 18\u2011R.<\/h6>\n\t

Da 52 nicht glatt durch sechs teil\u00adbar ist, ergibt sich bei der Schritt-f\u00fcr-Schritt \u00dcber\u00adtra\u00adgung, wie sie dargestellt ist, f\u00fcr den Spruch 18 R eine \u00dcber\u00adlap\u00adpung. Der Spruch 18 R hat ent\u00adge\u00adgen aller anderen Spr\u00fcche eine dop\u00adpelte Zuge\u00adh\u00f6rigkeit, sozusagen zwei Gesichter. Frage ich mich, welche Aus\u00adsage darin liegen k\u00f6n\u00adnte, so finde ich eine Antwort, wenn ich das Zus\u00adtandekom\u00admen dieses gle\u00adichzeit\u00adi\u00adgen Anfang- und Ende-Sein des Spruchs 18 R als Ergeb\u00adnis ein\u00ader Bewe\u00adgung erlebe. Diese Bewe\u00adgung nimmt an einem Punkt ihren Anfang und kehrt, um die Erfahrung des Weges bere\u00adichert, an ihren Anfang zur\u00fcck\u00adkehrt: der Spruch 18 R ist der erste Spruch des drit\u00adten Som\u00admer\u00adhal\u00adb\u00adjahres-Sech\u00ads\u00adtels. Nach\u00addem dieses Sech\u00ads\u00adtel Woche f\u00fcr Woche durch\u00adschrit\u00adten ist, fol\u00adgen im Jahres\u00adlauf die weit\u00aderen Sech\u00ads\u00adtel, bis zum mit\u00adtleren Som\u00admer\u00adhal\u00adb\u00adjahres-Sech\u00ads\u00adtel, dessen let\u00adzter Spruch wieder 18 R ist.<\/p>\n

Eine Schrauben\u00adbe\u00adwe\u00adgung entste\u00adht, die den zyk\u00adlis\u00adchen Aspekt des Jahres, die Wieder\u00adhol\u00adung des immer Gle\u00adichen, mit dem lin\u00adearen Zeitaspekt, der Ein\u00adma\u00adligkeit des Augen\u00adblicks, verbindet. Dies entspricht dem realen Zeit\u00ader\u00adleben, denn die Wiederkehr der gle\u00adichen Woche im neuen Jahr ist f\u00fcr uns nat\u00fcr\u00adlich nicht die Wieder\u00adhol\u00adung des ewig gle\u00adichen. Dies entspricht dem Bild des Jahres\u00adlaufs als Sonne auf Erden, denn die Sonne ste\u00adht laut Rudolf Stein\u00ader f\u00fcr ewigen Fortschritt. Am Ph\u00e4nomen der Schrauben\u00adbe\u00adwe\u00adgung, der dop\u00adpel\u00adten Zuge\u00adh\u00f6rigkeit des Spruchs 18 R, wird ihr Poten\u00adtial der ewigen Entwick\u00adlung sicht\u00adbar. In der Natur begin\u00adnt zur Zeit der Woche 18 R die Knospen- und Samen\u00adbil\u00addung, die im Ver\u00adbor\u00adge\u00adnen einen neuen Entwick\u00adlungszyk\u00adlus vorbereitet.<\/p>\n

Der zyk\u00adlis\u00adche Aspekt des Jahres, die Wieder\u00adhol\u00adung des ewig Gle\u00adichen, wird am naht\u00adlosen \u00dcber\u00adgang des let\u00adzten Spruch 52 z (Kar\u00adwoche) zum ersten 1 A (Oster\u00adwoche) des neuen See\u00adlenkalen\u00adder-Jahres sichtbar.<\/p>\n

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Das tibetische Rad des Lebens als Bild des Seelenraums<\/h4>\n

Die oben gefun\u00adde\u00adnen Sech\u00ads\u00adtel k\u00f6n\u00adnen auch im tibetis\u00adchen Leben\u00adsrad wieder\u00aderkan\u00adnt wer\u00adden. Es gliedert sich in sechs L\u00e4n\u00adder der Wiederge\u00adburt, die im Kreis ange\u00adord\u00adnet sind. Das tibetis\u00adche Leben\u00adsrad (Bha\u00adva-cakra) ist eine kom\u00adplexe Darstel\u00adlung religi\u00f6s\u00ader \u00dcberzeu\u00adgun\u00adgen. Erst bei n\u00e4her\u00ader Betra\u00adch\u00adtung erschlie\u00dfen sich Par\u00adal\u00adle\u00adlen zum Jahreslauf.<\/p>\n

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Abbildung
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Das tibetische Lebensrad mit den sechs L\u00e4ndern der Wiedergeburt und integriertem Seelenkalender-Jahreskreis<\/h6>\n

Das Bild des Leben\u00adsrads beste\u00adht aus ver\u00adschiede\u00adnen konzen\u00adtrischen Kreisen: im Zen\u00adtrum find\u00aden sich Hahn (Gier), Schwein (Verblendung) und Schlange (Hass) als Aus\u00addruck der Kr\u00e4fte, die das Rad des Lebens, den Inkar\u00adna\u00adtion\u00adskreis\u00adlauf, am Laufen hal\u00adten. Der Kreis ist hier gedrit\u00adtelt, wie es im Jahres\u00adlauf durch die bei\u00adden zu Ostern geh\u00f6ren\u00adden Sech\u00ads\u00adtel geschieht. Darum herum sind das auf\u00adsteigende, helle und das absteigende, dun\u00adkle Kar\u00adma als zwei Kreish\u00e4lften dargestellt. Das auf\u00adsteigende, helle Kar\u00adma kor\u00adre\u00adspondiert mit der auf\u00adsteigen\u00adden Sonne, der Erd\u00adsph\u00e4re, das absteigende dun\u00adkle Kar\u00adma mit der absteigen\u00adden Sonne, der Geist\u00adsph\u00e4re. (In Tibet gibt es die vier Jahreszeit\u00aden mit zu- und abnehmender Tages\u00adl\u00e4nge, der auf- und absteigen\u00adden Sonne, sodass diese Ph\u00e4nomene zum Ver\u00adst\u00e4nd\u00adnis des Leben\u00adsrades herange\u00adzo\u00adgen wer\u00adden k\u00f6nnen.)<\/p>\n

Der n\u00e4ch\u00adste Ring beste\u00adht aus sechs Sech\u00adsteln, mit der Darstel\u00adlung der sechs L\u00e4n\u00adder der Wiederge\u00adburt. Betra\u00adchte ich diese nicht als Orte physis\u00adch\u00ader Wiederge\u00adburt, son\u00addern als seel\u00adis\u00adche Bere\u00adiche, als sechs grundle\u00adgende The\u00admen meines See\u00adlen\u00adlebens, so kann ich das Ganze als meinen See\u00adlen\u00adraum erleben, in dem ich in einem Bere\u00adich beson\u00adders zu Hause bin. Fol\u00adgende Inter\u00adpre\u00adta\u00adtion ist m\u00f6glich:<\/p>\n

Som\u00admer-Hal\u00adb\u00adjahr \u2014 obere Kreis-H\u00e4lfte \u2014 erstrebenswerte L\u00e4n\u00adder der Wiedergeburt:<\/em><\/p>\n

Reich der Men\u00adschen \u2014 Bere\u00adich des Ler\u00adnens und der Entwicklung<\/p>\n

Reich der G\u00f6t\u00adter \u2014 Bere\u00adich mein\u00ader mit\u00adge\u00adbracht\u00aden Begabungen<\/p>\n

Reich der Hal\u00adbg\u00f6t\u00adter \u2014 Bere\u00adich des \u00dcbens ohne sicht\u00adbaren Erfolg,<\/p>\n

Vor\u00adbere\u00aditung der Fr\u00fcchte des n\u00e4ch\u00adsten Lebens<\/p>\n

Win\u00adter-Hal\u00adb\u00adjahr \u2014 untere Kreis-H\u00e4lfte \u2014 zu ver\u00admei\u00addende L\u00e4n\u00adder der Wiedergeburt:<\/em><\/p>\n

Reich der Tiere \u2014 Bere\u00adich der Dunkel\u00adheit, des Unerkan\u00adnten, Unbewussten<\/p>\n

Reich der H\u00f6lle \u2014 Bere\u00adich des Jet\u00adzt, wo mich mein Kar\u00adma trifft<\/p>\n

Reich der Hungergeis\u00adter \u2014 Bere\u00adich des Man\u00adgels und der Opfer-Haltung<\/p>\n

Ganz au\u00dfen ist die 12-Gliedrige Kette abh\u00e4ngi\u00adgen Entste\u00adhens zu sehen, die oben am Scheit\u00adelpunkt des Rades begin\u00adnt und sich in Son\u00adnen-Rich\u00adtung fort\u00adset\u00adzt. Auch wir ken\u00adnen eine 12-Gliedrigkeit des Wer\u00addens und Verge\u00adhens im Jahres\u00adlauf durch die 12 Monate. Das Bild des Leben\u00adsrades zeigt ganz au\u00dfen, das Rad hal\u00adtend, Yama, den Tod (oder Mara, den Versucher).<\/p>\n

Alles Leben, das die Sonne auf der Erde her\u00advor\u00adlockt, ist dem Tod gewei\u00adht. Der Jahres\u00adlauf wird durch die Sonne geschaf\u00adfen. Das tibetis\u00adche Leben\u00adsrad kann als Darstel\u00adlung der Son\u00adnen\u00adwirkung auf die men\u00adschliche Seele und auf ihr Kar\u00adma betra\u00adchtet wer\u00adden, denn die Sonne im See\u00adlen\u00adleben ist die Kraft des hellen Bewusst\u00adseins. M\u00f6glicher\u00adweise ist das tibetis\u00adche Leben\u00adsrad ein gemal\u00adter See\u00adlenkalen\u00adder. Umgekehrt ist der See\u00adlenkalen\u00adder unter Umst\u00e4n\u00adden eine detail\u00adlierte Anleitung f\u00fcr die Stufen des Lebens auf der Erde und in der geisti\u00adgen Welt bis zu ein\u00ader neuen Geburt \u2014 eben ein Kalen\u00adder, der angibt, welch\u00ader Prozess ger\u00adade dran ist. Tat\u00ads\u00e4ch\u00adlich find\u00aden sich dazu Anhalt\u00adspunk\u00adte im See\u00adlenkalen\u00adder, doch ihre Darstel\u00adlung w\u00fcrde den Rah\u00admen dieser Ein\u00adf\u00fchrung sprengen.<\/p>\n

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Die Maria auf der Monsichel, im Strahlenkranz und die denkende und wollende Seele<\/h4>\n

Es gibt viele Darstel\u00adlun\u00adgen der Maria auf der Mond\u00adsichel. Eine davon zeigt eine erstaunliche Par\u00adal\u00adlele zum tibetis\u00adchen Leben\u00adsrad, denn hier sind eben\u00adso H\u00e4nde und F\u00fc\u00dfe (ein\u00ader anson\u00adsten unsicht\u00adbar bleiben\u00adden Per\u00adson) zu sehen. Diese sind in die Man\u00addor\u00adla aus Rosen inte\u00adgri\u00adert und weisen sich durch die Nagel\u00admale als H\u00e4nde und F\u00fc\u00dfe des Chris\u00adtus aus. Die Aura der Maria erscheint dadurch auf \u00e4hn\u00adlich Art gehal\u00adten, wie Yama, der Tod, das tibetis\u00adche Leben\u00adsrad h\u00e4lt.<\/p>\n

Im tibetis\u00adchen Leben\u00adsrad kom\u00admen die Bewusst\u00adseins\u00adbere\u00adiche des Men\u00adschen zum Aus\u00addruck. Alles Bewusst\u00adsein beruht auf gerin\u00adgen Tode\u00adsprozessen, denn der im K\u00f6r\u00adp\u00ader wirk\u00adende, inkarnierte Geist ist Leben. Erst wenn er wieder exkarniert, entste\u00adht freier Geist, der als Bewusst\u00adsein in Erschei\u00adn\u00adung tritt. Deshalb ist es sachgem\u00e4\u00df dargestellt, dass der Toten\u00adgott Yama das Rad der ver\u00adschiede\u00adnen Bewusst\u00adseins\u00adbere\u00adiche h\u00e4lt.<\/p>\n

Ganz anders ist es bei der Maria auf der Mond\u00adsichel. Hier geht es um das Leben der Seele, das Leben, das den Tod \u00fcber\u00adwinden kann. Das Kind auf Marias Arm ist die Ver\u00adhei\u00dfung dieser See\u00adlenkraft, die sich von der Physis unab\u00adh\u00e4ngig machen, die aufer\u00adste\u00adhen kann.<\/p>\n

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Abbildung
\n<\/strong><\/h6>\n
Maria auf der Mondsichel, im Strahlenkranz
\nMarienaltar des St. Johanniskloster vor Schleswig, das Stiftungsjahr ist 1693, die Darstellung selber ist deutlich \u00e4lter (Postkarte)<\/h6>\n

Das gro\u00dfe kos\u00admis\u00adche Vor\u00adbild dieser Marien\u00addarstel\u00adlun\u00adgen find\u00adet sich in der Apoka\u00adlypse des Johannes, (Offen\u00adbarung 12.1). Es ist das Weib, den Mond unter ihren F\u00fc\u00dfen, mit der Sonne bek\u00adlei\u00addet und gekr\u00f6nt durch zw\u00f6lf Sterne. Bei den Marien\u00addarstel\u00adlun\u00adgen wird dies so ver\u00adwirk\u00adlicht, dass Maria auf dem Mond ste\u00adht, der Strahlenkranz stellt ihr Son\u00adnen\u00adkleid dar. Die Kro\u00adne auf ihrem Haupt wird all\u00adge\u00admein als die erw\u00e4h\u00adnte Ster\u00adnenkro\u00adne gedeutet. Sie ste\u00adht f\u00fcr die zw\u00f6lf Stern\u00adbilder und ist ein Hin\u00adweis, dass das Bewusst\u00adsein der Maria so gro\u00df ist wie der Tierkreis \u2014 mithin der Jahreslauf.<\/p>\n

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Maria auf der Mondsichel im Jahreslauf<\/h4>\n

Die Maria auf der Mond\u00adsichel, im Strahlenkranz, kann im Jahres\u00adlauf wiederge\u00adfun\u00adden wer\u00adden. Die Mond\u00adsichel, auf der Maria ste\u00adht, kann in dem Zeitraum erblickt wer\u00adden, der fest mit Ostern ver\u00adbun\u00adden ist. Diese an Ostern gebun\u00adde\u00adnen Wochen, die ich Oster\u00adscholle nenne, zeigen durch ihre Beweglichkeit eine gewisse Eigen\u00adst\u00e4ndigkeit im Jahr. Sie gle\u00adichen einem Mond, der im Son\u00adnen\u00adjahr inte\u00adgri\u00adert ist. Ihr Strahlen\u00adkleid kann in den 52 Wochen oder auch 365 Tagen gese\u00adhen wer\u00adden, die den ganzen Jahres\u00adlauf bilden. Jed\u00ader Tag, jede Woche erscheint wie ein Son\u00adnen\u00adstrahl, der vom Zen\u00adtrum des Jahreskreis\u00ades, von der Quelle aus\u00adge\u00adht. Drei Attribute sind der Maria beigegeben. Der Mond unter ihren F\u00fc\u00dfen, das Son\u00adnen\u00adkleid und die Ster\u00adnenkro\u00adne. Da die Oster\u00adscholle etwa ein Drit\u00adtel des Jahres umfasst, ist es nahe\u00adliegend, in den anderen Drit\u00adteln die weit\u00aderen Attribute zu ver\u00admuten. Dies gelingt, wenn die Drit\u00adtel als \u00fcbere\u00adinan\u00adder liegende Bere\u00adiche im Jahr betra\u00adchtet wer\u00adden, nicht als hin\u00adtere\u00adinan\u00adder ablaufende Phasen. Gegen\u00fcber dem Mond, der Oster\u00adscholle liegt das Drit\u00adtel, das zu der Ster\u00adnenkro\u00adne der Maria geh\u00f6rt. Es ist die Zeit vor und nach Michaeli. Zwis\u00adchen diesen zwei zusam\u00admen\u00adh\u00e4n\u00adgen\u00adden Drit\u00adteln liegen zwei Sech\u00ads\u00adtel, eins im Som\u00admer- und eins im Win\u00adter-Hal\u00adb\u00adjahr. Diese bei\u00adden Sech\u00ads\u00adtel bergen das Zen\u00adtrum des Jahreskreis\u00ades, den Vere\u00adini\u00adgungspunkt aller regelm\u00e4\u00dfi\u00adgen Zeit\u00adgliederun\u00adgen, hier der Wochen. Diese Quelle jed\u00ader Gegen\u00adwart bildet die Sonne, das Son\u00adnen\u00adkleid der Maria. Es sind auch die Sech\u00ads\u00adtel, in denen die Schwellen\u00adspr\u00fcche und die Son\u00adnen\u00adwen\u00adden liegen.<\/p>\n

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Abbildung
\n<\/strong><\/h6>\n
Der Monden- Sonnen- und Sternenbereich im Jahreskreis<\/h6>\n

 <\/p>\n

Die neue Ausrichtung des Jahres<\/h4>\n

Die Mond\u00adsichel wird wie eine Schale unter Marias F\u00fc\u00dfen liegend dargestellt. Soll Maria aufrecht ste\u00adhend im Jahreskreis erscheinen, kann der Jahres\u00adlauf nicht wie bish\u00ader dargestellt wer\u00adden. Bis\u00adlang lag das Win\u00adter-Hal\u00adb\u00adjahr unten, das Som\u00admer-Hal\u00adb\u00adjahr oben und Wei\u00adh\u00adnacht\u00aden mit dem Jahreswech\u00adsel markierte die tief\u00adste Stelle dieses Kreis\u00ades. Nun muss der Jahres\u00adlauf um 90o<\/sup> gedreht wer\u00adden, sodass die Kar\u00adwoche und Ostern die Basis bilden. Das erscheint zun\u00e4chst willk\u00fcr\u00adlich, doch auch hier ist ganz unten ein Jahre\u00adsan\u00adfang, Das See\u00adlenkalen\u00adder\u00adjahr begin\u00adnt mit der Oster\u00adwoche 1 A.<\/p>\n

Es gibt noch einen weit\u00aderen Hin\u00adweis, dass diese Darstel\u00adlung berechtigt ist. In zwei See\u00adlenkalen\u00adder-Spr\u00fcchen spricht das Wel\u00adtenwort. Es sind die Spr\u00fcche 17\u2011Q und 36\u2011k. Das Wel\u00adtenwort ist die Kraft, durch die alles ins Sein tritt. Es ist eine Beze\u00adich\u00adnung f\u00fcr den Sch\u00f6pfer Jesus Chris\u00adtus. Die bei\u00adden spiegel\u00adnden Wel\u00adtenwort-Spr\u00fcche liegen ger\u00adade in der H\u00f6he des Kreis\u00ades, in der ein Hin\u00adweis auf das Kind der Maria erwartet wer\u00adden kann. Diese dop\u00adpelte Pr\u00e4senz wird in Marien\u00addarstel\u00adlun\u00adgen so real\u00adisiert, dass sie das Kind mal auf dem recht\u00aden und mal auf dem linken Arm tr\u00e4gt.<\/p>\n

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Abbildung
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Maria auf der Mondsichel im Strahlenkranz im Seelenkalender 1912\/13
\nHaus Habsburg, 15.\/16. Jahrhundert<\/h6>\n

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Die aktive, denkende und wollende Seele<\/h4>\n

Wenn ich in meinem Bewusst\u00adsein\u00adsraum rein f\u00fch\u00adlend pr\u00e4sent bin, in Gegen\u00adw\u00e4r\u00adtigkeit ruhend, hat dieser Raum die Form ein\u00ader Kugel bzw. auf der imag\u00adi\u00adna\u00adtiv\u00aden Ebene die eines Kreis\u00ades. In der Venus von Wil\u00adlen\u00addorf ist dieses im Gewahr\u00adsein ruhende Bewusst\u00adsein beson\u00adders pr\u00e4g\u00adnant dargestellt. An dieser Darstel\u00adlung ist erkennbar, wie der Jahres\u00adlauf als Bild des Bewusst\u00adsein\u00adsraums hier gemeint ist. Das f\u00fcr alle Wahrnehmung ste\u00adhende Som\u00admer-Hal\u00adb\u00adjahr ist in den n\u00e4hren\u00adden Br\u00fcsten zu sehen, die F\u00e4higkeit zu Denken im Win\u00adter-Hal\u00adb\u00adjahr, in den Fortschritt brin\u00adgen\u00adden Beinen (siehe dort). Das ist die Aus\u00adrich\u00adtung des Jahres\u00adlaufes, die ich bis zur Maria auf der Mond\u00adsichel benutzt habe: das Som\u00admer-Hal\u00adb\u00adjahr ist oben, das Win\u00adter-Hal\u00adb\u00adjahr unten. Das ist der durch die Zeit gegebene Leib der gro\u00dfen G\u00f6t\u00adtin des Seins.<\/p>\n

Doch gibt es nicht nur die f\u00fch\u00adlende, in Gegen\u00adw\u00e4r\u00adtigkeit ruhende Seele. Es gibt auch die denk\u00adende und wol\u00adlende, die aktive Seele. Der son\u00adst kre\u00adis\u00adf\u00f6r\u00admige Bewusst\u00adsein\u00adsraum ver\u00e4n\u00addert sich durch aktives Denken oder Wollen. Seine Form \u00e4ndert sich durch die gerichteten Impulse dieser bei\u00adden See\u00adlen\u00adf\u00e4higkeit\u00aden. Durch den Willen entste\u00adht ein Gewicht im See\u00adlen\u00adraum, das zur Ver\u00adwirk\u00adlichung, zur Erde zieht. Im Denken wird ein Gedanken\u00adfaden ver\u00adfol\u00adgt, was Konzen\u00adtra\u00adtion und Aus\u00adrich\u00adtung mit sich bringt. Diese bei\u00adden Ver\u00adfor\u00admungen des Bewusst\u00adseins-Kreis\u00ades kann ich in der Ei-Form wieder\u00aderken\u00adnen. Das untere Ende ist run\u00adder, schw\u00ader\u00ader und gibt dem Wil\u00adlen\u00adsim\u00adpuls Aus\u00addruck. Das obere Ende ist schmaler und zeigt die fokussierte Aus\u00adrich\u00adtung des Denkens.<\/p>\n

Diese aktive Seele kann sich ver\u00adwandt mit der Maria auf der Mond\u00adsichel f\u00fchlen, die ihr Kind zur Erde tr\u00e4gt. Die neu gefun\u00addene Aus\u00adrich\u00adtung des Jahres\u00adlaufs verbindet sich nun zus\u00e4t\u00adzlich mit der neuen Form des Bewusst\u00adsein\u00adsraums, dem Ei. Dieser durch die Maria auf der Mond\u00adsichel ver\u00adbildlichte aktive See\u00adlen\u00adraum gliedert sich wie die Seele in drei Bere\u00adiche: Der Wille stammt aus dem tief\u00adsten, unbe\u00adwusstesten Bere\u00adich der Seel, das F\u00fchlen nimmt eine Mit\u00adtel\u00adstel\u00adlung ein und das (aktive) Denken lebt im hellen Bewusst\u00adsein sozusagen ganz oben. Der Mond unter Marias F\u00fc\u00dfen tr\u00e4gt sie, wie unsere aus dem Willen her\u00advorge\u00adgan\u00adgenen Tat\u00aden uns im Leben Schritt f\u00fcr Schritt weit\u00ader\u00adtra\u00adgen. Das F\u00fchlen strahlt wie die Sonne Energie aus und hat die Macht, unser Umfeld mit Liebe zu erw\u00e4r\u00admen. In zw\u00f6lf Weltan\u00adschau\u00adun\u00adgen kann sich unser Denken \u00fcben, entsprechend der Kro\u00adne aus zw\u00f6lf Ster\u00adnen, mit der Maria gekr\u00f6nt ist.<\/p>\n

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Abbildung
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Der Jahreslauf als Ei \u2014 mit der Maria auf der Mondsichel im Strahlenkranz (Seelenkalender 1912\/13)<\/h6>\n

Das Urbild der Seele kann in den Marien, die auf der Mond\u00adsichel ste\u00adhend im Strahlenkranz dargestellt sind, erkan\u00adnt wer\u00adden. Im Jahres\u00adlauf erlebe ich mich in der zu Ostern geh\u00f6ren\u00adden Zeit durch ihren Wil\u00adlens\u00adbere\u00adich lebend, in der Hochsom\u00admer- und Tiefwin\u00adter-Zeit strahlt mir die \u00e4u\u00dfere, oder die innere Sonne und in der Herb\u00adst-Michaeli-Zeit ist laut Rudolf Stein\u00ader das klarste Denken m\u00f6glich. Mein See\u00adlen\u00adraum mit meinen drei Aktivierungsm\u00f6glichkeit\u00aden Denken, F\u00fchlen und Wollen bildet sich im christlichen Jahres\u00adlauf ab.<\/p>\n

An dieser Stelle sei auf die oben abge\u00adbildete Vogel- und Mut\u00adter-G\u00f6t\u00adtin der Steinzeit ver\u00adwiesen, die h\u00e4u\u00adfig mit dem diag\u00ado\u00adnalen Kreuz verse\u00adhen wurde. Die Licht\u00adspr\u00fcche bilden ein entsprechen\u00addes Kreuz im See\u00adlenkalen\u00adder, wenn diese neue  Aus\u00adrich\u00adtung des Jahres\u00adlaufes gew\u00e4hlt wird.<\/p>\n

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Apfel und Ei \u2014 das m\u00e4nnliche und das weibliche Jahr<\/strong><\/h4>\n

Das spon\u00adtane Bild des Jahreszyk\u00adlus zeigt das Som\u00admer-Hal\u00adb\u00adjahr oben, das Win\u00adter-Hal\u00adb\u00adjahr unten. Der Jahre\u00adsan\u00adfang liegt mit Neu\u00adjahr am 1. Jan\u00adu\u00adar am tief\u00adsten Punkt dieses Kreis\u00ades. Das beherrschende Fest dieser Zeit ist das Wei\u00adh\u00adnachts\u00adfest und sein Sym\u00adbol der Apfel bzw. die Wei\u00adh\u00adnacht\u00adskugel. Dieses all\u00adseits bekan\u00adnte Jahr hat stets 52 Wochen.<\/p>\n

Anders ist es, wenn der Jahreszyk\u00adlus von Ostern bis Ostern betra\u00adchtet wird, wie es der See\u00adlenkalen\u00adder vorgibt. Hier sind es wegen des beweglichen Oster\u00adfestes sel\u00adten 52 Wochen. Das fr\u00fch\u00adeste Oster\u00adda\u00adtum ist der 22. M\u00e4rz, das sp\u00e4teste der 25. April. Diese Spanne von f\u00fcnf Wochen f\u00fchrt dazu, dass die L\u00e4nge des Oster-Jahres im Extrem\u00adfall zwis\u00adchen 47 und 57 Wochen vari\u00adiert. Das Oster-Jahr ist ganz und gar kein sta\u00adtis\u00adches Jahr. Es ist ein atmendes, ein lebendi\u00adges Jahr. Da der See\u00adlenkalen\u00adder nach Rudolf Stein\u00aders Angabe immer mit dem Oster\u00adson\u00adntag begin\u00adnt, liegt hier sein Jahre\u00adsan\u00adfang. Und dieser Jahre\u00adsan\u00adfang liegt eben\u00adso unten, wenn das Jahr wie oben beschrieben um 90o<\/sup> gedreht vorgestellt wird. Da dieses andere Jahr sich nicht nur in der neuen Aus\u00adrich\u00adtung, son\u00addern auch in ein\u00ader anderen Form aus\u00addr\u00fcck\u00aden sollte, gab ich ihm vom Osterei abgeleit\u00adet Ei-Form. (Ich ver\u00adwende jedoch auch die Kre\u00adis\u00adform mit dieser Ausrichtung.)<\/p>\n

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Abbildung <\/strong><\/h6>\n
Der Jahreslauf als Apfel und als Ei \u2014 mit dem Seelenkalender 1912\/13<\/h6>\n

Wie schon erw\u00e4h\u00adnt sind Wei\u00adh\u00adnacht\u00adskugel und Osterei die bei\u00adden dominieren\u00adden Form-Sym\u00adbole, die durch die vie\u00adlen Schoko\u00adladen\u00adpro\u00adduk\u00adte zu diesen Fes\u00adten jedem ins Bewusst\u00adsein gehoben wer\u00adden; \u2014 oder nicht? Sie sind so omnipo\u00adtent, dass sie schon wieder \u00fcberse\u00adhen wer\u00adden. Was bekommt man also \u201ef\u00fcr\u00b4n Appel und n\u00b4 Ei\u201d? K\u00f6n\u00adnte es sein, dass das Wis\u00adsen um diese bei\u00adden Jahres-Bilder so kost\u00adbar ist, dass es nicht mit Geld zu begle\u00adichen ist? K\u00f6n\u00adnte es sein, dass ger\u00adade das zweite, das lebendi\u00adge Oster-Jahr, mit der darin enthal\u00adte\u00adnen Imag\u00adi\u00adna\u00adtion der Maria auf der Mond\u00adsichel im Strahlenkranz zum gut geh\u00fcteten, lange geheim gehal\u00adte\u00adnen Wis\u00adsen der Men\u00adschheit geh\u00f6rt?<\/p>\n

Zun\u00e4chst war es auch mir befremdlich, dass es zwei ver\u00adschiedene \u201eJahre\u201d geben k\u00f6n\u00adnte. Doch wenn man bedenkt, dass alle h\u00f6heren Lebe\u00adwe\u00adsen zweigeschlechtlich sind, in zwei For\u00admen auftreten, so ver\u00adwun\u00addert es weniger, dass auch das Jahr als Ver\u00admit\u00adtler aller Leben\u00adskr\u00e4fte in zwei Gestal\u00adten auftritt. Ich betra\u00adchte das sta\u00adtis\u00adche Jahr, den Kreis bzw. den \u201eApfel\u201d als Abbild des Bewusst\u00adsein\u00adsraums. Dieses Jahres\u00adbild ist \u201em\u00e4nnlich\u201d. Das vari\u00adable, atmende Jahr, das Ei ist Bild der Seele und \u201eweib\u00adlich\u201d.<\/p>\n

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Im Jahre 1879 nach des Ich Geburt<\/h4>\n

Rudolf Stein\u00ader gab nicht nur an, dass das Mantra 1 A stets zur Oster\u00adwoche geh\u00f6ren sollte und damit Ostern der Beginn des See\u00adlenkalen\u00adder-Jahres ist, son\u00addern er erwog diesem Jahre\u00adsan\u00adfang zus\u00e4t\u00adzlich\u00ades Gewicht zu ver\u00adlei\u00adhen durch eine eigene Jahresz\u00e4h\u00adlung. Es gibt einen von ihm gestal\u00adteten Entwurf f\u00fcr das Titel\u00adblatt der 1912 erschiene\u00adnen Aus\u00adgabe des See\u00adlenkalen\u00adders, auf dem ste\u00adht: Im Jahre 1879 nach des I C H Geburt. Diese Jahreszahl ergibt sich aus der Rech\u00adnung 1912 \u2014 33 = 1879. Das Oster-Jahr gr\u00fcn\u00addet sich also nicht auf die Geburt Jesu wie das uns ver\u00adtraute sta\u00adtis\u00adche Jahr, son\u00addern auf die Aufer\u00adste\u00adhung Christi, die 33 Jahre sp\u00e4ter nach dessen Lei\u00adden\u00adstod am Kreuz geschah.<\/p>\n

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Abbildung <\/strong><\/h6>\n
Entwurf Rudolf Steiners f\u00fcr den Umschlag des Kalenders 1912\/13, in: Beitr\u00e4ge zur Rudolf Steiner Gesamtausgabe Nr. 37\/38, 1972, S. 35<\/h6>\n

Rudolf Stein\u00ader \u00e4u\u00dferte sich fol\u00adgen\u00adder\u00adma\u00dfen dazu: \u201eMit dem Mys\u00adteri\u00adum von Gol\u00adgatha ist gegeben die Geburt des Ich-Bewusst\u00adseins inner\u00adhalb der Men\u00adschheit. Und diese Tat\u00adsache wird allm\u00e4h\u00adlich immer mehr und mehr in der geisti\u00adgen Kul\u00adtur unser\u00ader Erde erkan\u00adnt wer\u00adden als bedeut\u00adsam f\u00fcr alle Zukun\u00adft der Men\u00adschheit. So wird man nach und nach ver\u00adste\u00adhen, dass es gerecht\u00adfer\u00adtigt ist, das Jahr 1879 zu z\u00e4hlen heute, das hei\u00dft 1912 weniger 33.\u201d<\/em> (in Berlin, 23.4. 1912, in: Beitr\u00e4ge zur Rudolf Stein\u00ader Gesam\u00adtaus\u00adgabe Nr. 37\/38, 1972, S. 35)<\/p>\n

Von manchen Autoren wird angenom\u00admen, dass Rudolf Stein\u00ader plante, die gewohnte Jahresz\u00e4h\u00adlung mit dieser auf der Aufer\u00adste\u00adhung beruhen\u00adden zu erset\u00adzen. W\u00fcrde das bewegliche Oster\u00adfest diesen Jahre\u00adsan\u00adfang bes\u00adtim\u00admen, so fol\u00adgten daraus h\u00f6chst unter\u00adschiedlich lange Jahre. Zur Regelung des allt\u00e4glichen Lebens w\u00e4re eine solche Jahresz\u00e4h\u00adlung unbrauch\u00adbar. Das kann Rudolf Stein\u00ader nicht gewollt haben. Viel eher denke ich, dass er damit hin\u00adweisen wollte, dass es au\u00dfer dem gewohn\u00adten Jahr noch ein anderes gibt. Es entspricht dem Ich, dass es einzi\u00adgar\u00adtig ist und ger\u00adade nicht normiert. Das Ei ist Bild des See\u00adlen\u00adraumes und in diesem keimt das Ich.<\/p>\n

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Das kosmische Kreuz und das goldene Dreieck<\/strong><\/h4>\n

Das Urbild der Seele im Jahres\u00adlauf zu erken\u00adnen, erscheint auf den ersten Blick gewagt. Doch hat Rudolf Stein\u00ader auf diese M\u00f6glichkeit hingewiesen. Er schildert f\u00fcr die vier Jahreszeit\u00aden vier kos\u00admis\u00adche Erzen\u00adgel-Imag\u00adi\u00adna\u00adtio\u00adnen (Rudolf Stein\u00ader, GA 229). Eben diese als Urkr\u00e4fte beze\u00adich\u00adneten Erzen\u00adgel bringt er an ander\u00ader Stelle in Zusam\u00admen\u00adhang mit den vier Him\u00admel\u00adsrich\u00adtun\u00adgen. Es sind Uriel, Raphael, Gabriel und Michael. Jed\u00ader von ihnen leit\u00adete eine Erd-Inkar\u00adna\u00adtion: Uriel war der Lenker des alten Sat\u00adurn, Raphael der alten Sonne, Gabriel des alten Mon\u00addes. Michael leit\u00adet die Entwick\u00adlung der ganzen Erden-Zeit. Durch diese Auf\u00adgabe ist jed\u00ader mit einem Wesens\u00adglied des Men\u00adschen ver\u00adbun\u00adden: Uriel mit dem physis\u00adchen Leib, Raphael mit dem \u00c4ther\u00adleib, Gabriel mit dem Astralleib. Michael vere\u00adinigt die Kr\u00e4fte der anderen drei Erzen\u00adgel und f\u00fchrt sie in die Zukun\u00adft, indem er dem Men\u00adschen erm\u00f6glicht, sie durch sein Ich zu Geist\u00adselb\u00adst, Lebens\u00adgeist und Geist\u00admen\u00adsch umzugestalten.<\/p>\n

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Das kosmische Kreuz und die Seele der Menschheit<\/h4>\n

Rudolf Stein\u00ader schildert die vier Urkr\u00e4fte-Erzen\u00adgel in einem gewalti\u00adgen kos\u00admis\u00adchen Bild: \u201cVier gewaltige, erhabene Gestal\u00adten ste\u00adhen im Wel\u00adtenraume, ein jed\u00ader nach ein\u00ader der vier Rich\u00adtun\u00adgen. So for\u00admen sie das kos\u00admis\u00adche Kreuz. Sie lenken und leit\u00aden die Wel\u00adtenvorg\u00e4nge und sind die Diener des Einen, der das Leben der Sonne ist. W\u00e4hrend eines jeden kos\u00admis\u00adchen Tages wer\u00adden sie abwech\u00adsel\u00adnd von dem Son\u00adnengeist inspiri\u00adert. Sie sind die Urkr\u00e4fte, welche sich spiegeln in den drei Kr\u00e4ften des Denkens, F\u00fch\u00adlens und Wol\u00adlens im Kos\u00admos und in der men\u00adschlichen Seele. Der eine, der am m\u00e4chtig\u00adsten ist, enth\u00e4lt in sich die Kr\u00e4fte der drei anderen, er ist der vol\u00adlkom\u00admen\u00adste, durch ihn k\u00f6n\u00adnen die andern erst geschaut und ver\u00adstanden wer\u00adden. Er ist der direk\u00adte Diener des gro\u00dfen Son\u00adnengeistes und leit\u00adet die Zukun\u00adft, auf dass sie zur Gegen\u00adwart wird. Die Strahlen seines Licht\u00ades brin\u00adgen den men\u00adschlichen See\u00adlen Erken\u00adnt\u00adnis. Wie einen neuen Tag ank\u00fcndi\u00adgend, leuchtet sein Licht aus dem Osten. \u2026 An sein\u00ader recht\u00aden Seite, in der Rich\u00adtung des Nor\u00addens, ste\u00adht der\u00adjenige, welch\u00ader ins\u00adbeson\u00addere verkn\u00fcpft ist mit der Sat\u00adurn-Entwick\u00adelung. Sein Licht leuchtet in bl\u00e4ulichem Glanze, schw\u00e4ch\u00ader wie das der anderen. Eine erhabene, strenge Gestalt, wird er mit dem Namen des Uriel genan\u00adnt. In der Rich\u00adtung des West\u00adens ste\u00adht der\u00adjenige, welch\u00ader zu der Son\u00adnen-Entwick\u00adelung in Beziehung ste\u00adht. Im gold\u00ade\u00adnen Glanze strahlt sein Licht. Eine erhabene, kraftvolle Gestalt, wird er mit dem Namen des Raphael beze\u00adich\u00adnet. In der Rich\u00adtung des S\u00fcdens ste\u00adht der, welch\u00ader ver\u00adbun\u00adden ist mit der Entwick\u00adelung des alten Mon\u00addes. Im sil\u00adber\u00adnen wei\u00dfen Lichte ergl\u00e4nzt sein Wesen. Eine erhabene, liebevolle Gestalt, wird er mit dem Namen des Gabriel genan\u00adnt. Der vierte, welch\u00ader die Kr\u00e4fte der anderen in sich enth\u00e4lt und seine eigene Kraft hinzuf\u00fcgt, strahlt sein Licht von dem Osten aus in rosa\u00adfar\u00adbiger Nuance und gold\u00aden\u00adem Glanze. Er leit\u00adet und lenkt die Entwick\u00adelung der Erde und wirkt deshalb in die Zukun\u00adft hinein. Eine erhabene, siegre\u00adiche Gestalt, welche die Eigen\u00adschaften der drei anderen in sich tr\u00e4gt, wird er mit dem Namen des Michael genan\u00adnt. So ste\u00adhen da die vier m\u00e4chti\u00adgen Erzen\u00adgel und leit\u00aden die Wel\u00adtenvorg\u00e4nge\u201d (Rudolf Stein\u00ader, GA 265, S. 336ff, Anthrowiki.at, Himmelsrichtungen)<\/p>\n

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Abbildung <\/strong><\/h6>\n
Vier erhabene Engel um das Christusmonogramm mit den Evangelistensymbolen, wie sie sich im Jahreslauf finden
\nGew\u00f6lbemosaik in der Kapelle des Erzbischh\u00f6flichen Palasts in Ravenna, um 500 n.Chr.<\/h6>\n

In der Seele und im Kos\u00admos spiegeln sich die Kr\u00e4fte der Erzen\u00adgel in Denken, F\u00fchlen und Wollen \u201eVom Osten str\u00f6\u00admen die Ver\u00adstandeskr\u00e4fte der Erde zu. \u2026dort ist der Kopf der Erde. Wen\u00adden wir uns zum S\u00fcden: Von dort strahlen die heili\u00adgen Herzen\u00adskr\u00e4fte, die Kr\u00e4fte der Liebe und Hingabe der Erde zu. Von West\u00aden ergie\u00dft sich der heilige Wille in die Erde, der die Glieder durch\u00adstr\u00f6mt, woraus die Hand\u00adlun\u00adgen flie\u00dfen\u201d (Rudolf Stein\u00ader, GA 265, S. 316f, Anthrowiki.at, Him\u00admel\u00adsrich\u00adtun\u00adgen). Vom Osten wirkt Michael, vom West\u00aden Raphael, vom S\u00fcden Gabriel. Uriel wird hier nicht erw\u00e4hnt.<\/p>\n

Warum wird der mit dem physis\u00adchen Leib ver\u00adbun\u00addene Erzen\u00adgel Uriel nicht erw\u00e4h\u00adnt? Wer ist das Wesen, dessen Denken von Micheals kos\u00admis\u00adch\u00ader Intel\u00adli\u00adgenz durch\u00adstr\u00f6mt wird, dessen F\u00fchlen die heili\u00adgen Herzen\u00adskr\u00e4fte Gabriels ausstrahlt und in dessen Glieder sich der heilige Wille Raphaels ergie\u00dft? Tr\u00e4gt dieses Wesen m\u00f6glicher\u00adweise garkeinen physis\u00adchen Leib an sich? Die Maria auf der Mond\u00adsichel, mit der Sonne bek\u00adlei\u00addet und den zw\u00f6lf Ster\u00adnen als Kro\u00adne auf ihrem Haupt vere\u00adint als Seele der Men\u00adschheit die Kr\u00e4fte der drei Erzen\u00adgel in sich. Sie erscheint im Jahres\u00adlauf, wenn die mit Ostern fest ver\u00adbun\u00adde\u00adnen Wochen als der Wil\u00adlens\u00adbere\u00adich Raphaels ange\u00adse\u00adhen wer\u00adden, als der Mond unter ihren F\u00fc\u00dfen. Ihr Son\u00adnenge\u00adwand erh\u00e4lt sie durch Gabriels Liebesstrahlen und ihr Kopf wird von Michaels Ver\u00adstandeskr\u00e4ften durchstr\u00f6mt.<\/p>\n

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Abbildung     <\/strong><\/h6>\n
Maria auf der Mondsichel im kosmischen Kreuz der Erzengel
\n(Erzengel, Himmelsrichtungen und Jahreszeit nach Rudolf Steiners Angaben)<\/h6>\n

Das goldene Dreieck und die Dreiheit der Spr\u00fcche im Seelenkalender<\/h4>\n

Auch die kom\u00admenden Erd-Inkar\u00adna\u00adtio\u00adnen wer\u00adden durch hohe geistige Wesen geleit\u00adet, die heute schon wirken, von Rudolf Stein\u00ader aber nicht namentlich benan\u00adnt wer\u00adden: \u201eAus den vier Gliedern wird er drei her\u00advorwach\u00adsen lassen als eine h\u00f6here Drei\u00adheit. Au\u00dfer\u00adhalb des Men\u00adschen, im Kos\u00admos, ist diese h\u00f6here Drei\u00adheit schon da, aber der Men\u00adsch muss sie allm\u00e4h\u00adlich her\u00adanziehen, so dass sie sich in ihm verin\u00adner\u00adlicht. Wie die vier Glieder des Men\u00adschen in Beziehung ste\u00adhen zu den vier Erzen\u00adgeln, unter deren Ein\u00adfluss sie ver\u00adan\u00adlagt wur\u00adden, so gibt es kos\u00admis\u00adche M\u00e4chte, welche mit den drei h\u00f6heren Gliedern der men\u00adschlichen Natur ver\u00adbun\u00adden sind. Die zuk\u00fcn\u00adfti\u00adgen plan\u00ade\u00adtarischen Entwick\u00adelungszust\u00e4nde wer\u00adden eben\u00adso geleit\u00adet und gelenkt wer\u00adden von erhabenen geisti\u00adgen Wesen\u00adheit\u00aden. Sie ste\u00adhen nicht in den vier Rich\u00adtun\u00adgen des Raumes wie die vier Erzen\u00adgel, die das kos\u00admis\u00adche Kreuz for\u00admen, so als h\u00e4t\u00adten sie sich von einem gemein\u00adsamen Mit\u00adtelpunk\u00adte her\u00adaus voneinan\u00adder ent\u00adfer\u00adnt, son\u00addern sie sind so miteinan\u00adder ver\u00adbun\u00adden, dass sie ein Dreieck for\u00admen, strahlend in gold\u00aden\u00adem Glanze. In dem \u00abIch bin der da war, der da ist, der da sein wird\u00bb verbinden sie die drei Punk\u00adte der Zeit: Ver\u00adgan\u00adgen\u00adheit, Gegen\u00adwart und Zukun\u00adft und weben diese zur Ein\u00adheit. In die Vier hinein wer\u00adden sie ihre Kraft ergie\u00dfen, indem sie nicht neben den Vier, son\u00addern \u00fcber den Vier ste\u00adhen\u201d (Rudolf Stein\u00ader, GA 265, S. 336ff, s.o.).<\/p>\n

Die Beschrei\u00adbung dieser drei Erzen\u00adgel, die das gold\u00aden gl\u00e4nzende Dreieck for\u00admen und die Punk\u00adte der Zeit zur Ein\u00adheit verbinden, erscheint im Ver\u00adgle\u00adich zum kos\u00admis\u00adchen Kreuz unkonkret und schw\u00ader greif\u00adbar. Bin ich aber mit dem See\u00adlenkalen\u00adder ver\u00adtraut, so finde ich das Dreieck in den drei zusam\u00admenge\u00adh\u00f6ren\u00adden Spr\u00fcchen. Der Gegen\u00adwarts-F\u00fchlspruch bildet mit dem Spiegel-Ver\u00adgan\u00adgen\u00adheits- und dem Zukun\u00adfts-Gegen\u00adspruch im See\u00adlenkalen\u00adder ein Dreieck.<\/p>\n

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Abbildung
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Die Dreiheit der Spr\u00fcche, F\u00fchlspruch (blau), Gegenspruch (rot) und Spiegelspruch (gr\u00fcn) bilden im Jahreslauf jeweils Dreiecke<\/h6>\n

Lebe ich jede Woche nicht nur mit dem Spruch der Woche, son\u00addern auch mit dem Spiegel- und Gegen\u00adspruch, so ver\u00adweben sich f\u00fcr mich die drei Punk\u00adte der Zeit zur Ein\u00adheit. Dann kann ich begin\u00adnen, aus den Kr\u00e4ften der Zukun\u00adft zu leben.<\/p>\n

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Abrundung<\/h4>\n

Durch die ver\u00adschiede\u00adnen Beispiele m\u00f6chte ich verdeut\u00adlichen, in welch\u00ader Art zun\u00e4chst die Struk\u00adtur des See\u00adlenkalen\u00adders und des Jahres betra\u00adchtet wer\u00adden kann, bevor die Spr\u00fcche sel\u00adber in den Mit\u00adtelpunkt gestellt wer\u00adden. Durch die ver\u00adschiede\u00adnen Gesicht\u00adspunk\u00adte treten jew\u00adeils andere Zusam\u00admen\u00adh\u00e4nge in den Vorder\u00adgrund und machen Neues sicht\u00adbar. Die beobachteten Struk\u00adturen k\u00f6n\u00adnen Gedanken\u00adbilder anre\u00adgen, die die gro\u00dfen Offen\u00adbarun\u00adgen der Men\u00adschheit neu aufleucht\u00aden lassen.<\/p>\n

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Aus dem Vorwort zur ersten Auflage des Seelenkalenders<\/h4>\n

Die Worte, die Rudolf Stein\u00ader dem See\u00adlenkalen\u00adder mit\u00adgab, erhal\u00adten vor dem Hin\u00adter\u00adgrund dieser Aus\u00adf\u00fchrun\u00adgen eine ver\u00adtiefte, und ganz konkrete Bedeu\u00adtung: \u201eEs kann vielmehr f\u00fchlen der Men\u00adsch sein an die Sinne und ihre Wahrnehmungen hingegebenes Wesen als entsprechend der licht- und w\u00e4rme-durch\u00adwobe\u00adnen Som\u00admer\u00adnatur. Das Gegr\u00fcn\u00addet\u00adsein in sich sel\u00adber und das Leben in der eige\u00adnen Gedanken- und Wil\u00adlenswelt kann er empfind\u00aden als Win\u00adter\u00adda\u00adsein. So wird bei ihm zum Rhyth\u00admus von Au\u00dfen und Innen\u00adleben, was in der Natur in der Zeit\u00aden Wech\u00adselfolge als Som\u00admer und Win\u00adter sich darstellt. Es k\u00f6n\u00adnen ihm aber gro\u00dfe Geheimnisse des Daseins aufge\u00adhen, wenn er seinen zeit\u00adlosen Wahrnehmungs- und Gedanken\u00adrhyth\u00admus in entsprechen\u00adder Weise zum Zeit\u00aden\u00adrhyth\u00admus der Natur in Beziehung bringt. So<\/em> wird das Jahr zum Urbilde men\u00adschlich\u00ader See\u00adlen\u00adt\u00e4tigkeit und damit zu ein\u00ader frucht\u00adbaren Quelle echter Selb\u00adsterken\u00adnt\u00adnis\u201d (Rudolf Stein\u00ader, Aus dem Vor\u00adwort zur ersten Auflage des See\u00adlenkalen\u00adders 1912\/13).<\/p>\n

Die Beispiele stam\u00admen aus ver\u00adschiede\u00adnen Zeit\u00aden und Kul\u00adturen, in denen es selb\u00adstver\u00adst\u00e4ndlich den See\u00adlenkalen\u00adder nicht gab. Doch Leben ist immer und \u00fcber\u00adall ein zyk\u00adlis\u00adches Geschehen, das Quelle und Ziel des Strebens nach Weisheit ist. Weisheit wird durch das Nachsin\u00adnen \u00fcber das Leben gewon\u00adnen mit dem Ziel, das\u00adselbe zu f\u00f6rdern. Im Jahres\u00adlauf ste\u00adhen die Zyklen des Lebens jedem anschaulich vor der Seele. Jed\u00ader Zeit und jed\u00ader Kul\u00adtur stand und ste\u00adht der Jahres\u00adlauf als offen\u00adbare Quelle dieser Weisheit zur Ver\u00adf\u00fc\u00adgung. Der See\u00adlenkalen\u00adder kann als beson\u00adders dif\u00adferen\u00adziert\u00ader Aus\u00addruck und Ver\u00admit\u00adtler der\u00adsel\u00adben ange\u00adse\u00adhen wer\u00adden. Durch den See\u00adlenkalen\u00adder k\u00f6n\u00adnen wir wieder einen Zugang zur Weisheitssprache ver\u00adgan\u00adgener Kul\u00adturen gewin\u00adnen. Wir k\u00f6n\u00adnen ihre Aus\u00addruck\u00adsweise \u201elesen\u201d ler\u00adnen und dadurch eine Real\u00adit\u00e4ts\u00adbe\u00adgr\u00fcn\u00addete Beziehung zu den dargestell\u00adten Geist\u00adwe\u00adsen find\u00aden. Wir k\u00f6n\u00adnen ler\u00adnen, ihnen auf neue Weise begr\u00fcn\u00addet zu ver\u00adtrauen, zu glauben. Dieser Glaube beruht auf eigen\u00adem Wis\u00adsen und Erken\u00adnen. Er ist weit ent\u00adfer\u00adnt von Autorit\u00e4ts-Nach\u00adfolge oder sehn\u00adsuchtsvollem gef\u00fchlsm\u00e4\u00dfigem W\u00fcnschen.<\/p>\n\t\t\t\n\t\t\t\t\t\tzur\u00fcck zur \u00dcbersicht <\/a>\n\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Das Gewicht des Oster\u00adfestes f\u00fcr den Jahres\u00adlauf h\u00f6ren \u2026 geh\u00f6rt das Ei, das eben\u00adso zur Deko\u00adra\u00adtion aufge\u00adh\u00e4ngt, real gegessen und als S\u00fc\u00dfigkeit \u00fcber\u00adall ange\u00adboten wird. Diesen bei\u00adden Sym\u00adbol\u00aden in ihrem Zusam\u00admen\u00adhang wird so wenig Aufmerk\u00adsamkeit gewid\u00admet, das es sog\u00adar sprich\u00adw\u00f6rtlich hei\u00dft: \u201eDas bekommt man f\u00fcr\u00b4n Appel und n\u00b4 Ei\u201d, will sagen f\u00fcr sehr wenig Geld,\u2026<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"parent":0,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"wp_typography_post_enhancements_disabled":false,"footnotes":""},"class_list":["post-292","page","type-page","status-publish","hentry"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.stellamaris-seelenkalender.de\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/292","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.stellamaris-seelenkalender.de\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.stellamaris-seelenkalender.de\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.stellamaris-seelenkalender.de\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.stellamaris-seelenkalender.de\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=292"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.stellamaris-seelenkalender.de\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/292\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.stellamaris-seelenkalender.de\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=292"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}