LUT<\/a><\/small>)<\/p>\nErg\u00e4nzung<\/h4>\n
Der obere und der untere \u00c4therleib<\/p>\n
Die in den Mantren 10 K und 36 k zu find\u00aden\u00adden Charak\u00adter\u00adis\u00adtiken find\u00aden sich tat\u00ads\u00e4ch\u00adlich in den Beschrei\u00adbun\u00adgen wieder, die Rudolf Stein\u00ader von der dop\u00adpel\u00adten Natur des \u00c4ther\u00adleibes im Zuge der Reinkar\u00adna\u00adtion gibt. Die sehr \u00e4hn\u00adlich erscheinende Unter\u00adschei\u00addung eines h\u00f6heren und niederen \u00c4thers im Zusam\u00admen\u00adhang mit dem S\u00fcn\u00adden\u00adfall sollte mit der hier in Rede ste\u00adhen\u00adden nicht ver\u00adwech\u00adselt werden.<\/p>\n
Die Schilderun\u00adgen Rudolf Stein\u00aders erscheinen mir so sehr mit dem oben abge\u00adbilde\u00adten \u00e4gyp\u00adtis\u00adchen Papyrus, mit dem oberen und unteren Ka und der Schlange \u00fcbere\u00adin zu stim\u00admen, sodass ich mir die Frage stelle, ob Rudolf Stein\u00ader diese Darstel\u00adlung (oder eine \u00e4hn\u00adliche) kannte.<\/p>\n
\u201cJet\u00adzt wollen wir ein\u00admal einiges von dem erz\u00e4hlen, was an der Hand seines F\u00fchrers der Einzuwei\u00adhende in den Isis- und Osiris\u00admys\u00adte\u00adrien in Bezug auf den \u00c4ther- oder Lebensleib des Men\u00adschen erlebte. Da wurde der Men\u00adsch durch die Auss\u00adchal\u00adtung seines Ich dazu ver\u00adan\u00adla\u00dft, da\u00df er mit den geisti\u00adgen Augen seines Lehrers sah, da\u00df er dachte mit den Gedanken seines Lehrers, da\u00df er sich sel\u00adber eine Art von Au\u00dfend\u00ading wurde und mit den Augen seines Lehrers sich sel\u00adber ansah. Und da wurde er einge\u00adf\u00fchrt in merk\u00adw\u00fcrdi\u00adge Erleb\u00adnisse, in Erleb\u00adnisse, bei denen er das Gef\u00fchl hat\u00adte, es gin\u00adge das Leben der Zeit nach zur\u00fcck; und gle\u00adichzeit\u00adig hat\u00adte er das Gef\u00fchl, als ob sich sein ganzes Wesen, das er jet\u00adzt ansah durch die geisti\u00adgen Augen des Her\u00adme\u00ads\u00adpriesters, ver\u00adbre\u00adit\u00aderte, w\u00fcchse<\/strong>. Er hat\u00adte das Gef\u00fchl, als ob er in sich sel\u00adber sich ver\u00adbre\u00adit\u00aderte, als ob er hin\u00adaufw\u00fcchse<\/strong> in Zeit\u00aden, die seinem jet\u00adzi\u00adgen Leben vor\u00adange\u00adgan\u00adgen sind, als ob er in der Zeit\u00aden\u00adfolge zur\u00fcck\u00adgin\u00adge. Und er bekam allm\u00e4h\u00adlich das Gef\u00fchl, da\u00df er viele, viele Jahre zur\u00fcck\u00adgin\u00adge, eine Zeit\u00aden\u00adl\u00e4nge, die weit l\u00e4nger, viel\u00admal l\u00e4nger war als sein Leben, das er durch\u00adlebt hat von sein\u00ader Geburt an; also ein weites Zur\u00fcck\u00adge\u00adhen in der Zeit\u00aden\u00adfolge erlebte der Sch\u00fcler. Und w\u00e4hrend er dies erlebte, sah er, indem er mit den Augen des eingewei\u00adht\u00aden Lehrers sah, zun\u00e4chst sich sel\u00adber, dann aber sah er weit\u00ader hin\u00adauf in der Zeit\u00aden\u00adfolge viele Gen\u00ader\u00ada\u00adtio\u00adnen, von denen er das Gef\u00fchl hat\u00adte, da\u00df sie seine Vor\u00adfahren waren. Es hat\u00adte der Einzuwei\u00adhende eine gewisse Zeit hin\u00addurch das Gef\u00fchl, da\u00df er die Rei\u00adhe sein\u00ader Vor\u00adfahren hin\u00adaufwan\u00addelte<\/strong>, aber nicht so, da\u00df er etwa in diesen Vor\u00adfahren darin w\u00e4re, nicht so, als ob er iden\u00adtisch w\u00e4re mit seinen Vor\u00adfahren, son\u00addern als ob er sozusagen \u00fcber ihnen schwebte<\/strong> bis zu einem gewis\u00adsen Punkt, bis zu einem ural\u00adten Ahnen hin\u00adauf. Dann ver\u00adlor sich der Ein\u00addruck. Es war, als ob er Erdengestal\u00adten s\u00e4he, auf welche sich sein eigenes Dasein irgend\u00adwie bezog.<\/p>\nNun han\u00addelte es sich darum, da\u00df der F\u00fchrer dem Einzuwei\u00adhen\u00adden klar machte, was er da eigentlich gese\u00adhen hat\u00adte. Wir k\u00f6n\u00adnen uns nur auf fol\u00adgende Weise begrei\u00adflich machen, was er gese\u00adhen hat\u00adte. Wenn man durch die Geburt ins Dasein schre\u00adit\u00adet, also mit seinem geisti\u00adgen Wesen, nach\u00addem man durch die geistige Welt zwis\u00adchen dem Tod und ein\u00ader neuen Geburt gegan\u00adgen ist, da tr\u00e4gt man an sich nicht blo\u00df die Eigen\u00adt\u00fcm\u00adlichkeit\u00aden, die man sich aus dem vorherge\u00adhen\u00adden Leben mit\u00adbringt, son\u00addern da tr\u00e4gt man an sich \u2014 das wei\u00df ja jed\u00ader, der das Leben betra\u00adchtet \u2014 alles, was man vererbte Eigen\u00adschaften nen\u00adnt. Man wird in eine Fam\u00adi\u00adlie, in ein Volk, in eine Rasse hineinge\u00adboren. Man tr\u00e4gt dadurch das\u00adjenige in sich, was man vererbte Eigen\u00adschaften nen\u00adnt; die Erb\u00adst\u00fccke sein\u00ader Ahnen tr\u00e4gt man in sich. Diese Erb\u00adst\u00fccke bringt man sich nat\u00fcr\u00adlich nicht aus sein\u00ader let\u00adzten Verk\u00f6r\u00adpe\u00adrung mit, son\u00addern die haben sich herun\u00adter\u00advererbt von Gen\u00ader\u00ada\u00adtion zu Gen\u00ader\u00ada\u00adtion. Nun han\u00addelt es sich darum, zu erken\u00adnen: Was macht es denn, da\u00df der Men\u00adsch mit seinem inner\u00adsten Wesen sich ger\u00adade in ein\u00ader bes\u00adtimmten Fam\u00adi\u00adlie, in einem bes\u00adtimmten Volke, in ein\u00ader bes\u00adtimmten Rasse verk\u00f6r\u00adpert? Was macht es denn, da\u00df er bei seinem Her\u00adab\u00adsteigen durch die Geburt ganz bes\u00adtimmte Vererbungsmerk\u00admale auf\u00adsucht? \u2014 Er w\u00fcrde niemals diese bes\u00adtimmten Merk\u00admale auf\u00adsuchen, wenn er zu ihnen in gar kein\u00ader Beziehung st\u00fcnde. Der Men\u00adsch ste\u00adht in der Tat schon lange vor sein\u00ader Geburt in ein\u00ader Verbindung zu diesen Eigen\u00adschaften. Wenn wir aus\u00adge\u00adhen von einem bes\u00adtimmten Men\u00adschen und hin\u00adaufge\u00adhen zu seinem Vater, Gro\u00df\u00advater, Urgro\u00df\u00advater und so weit\u00ader, so w\u00fcr\u00adden sich, wenn man das wirk\u00adlich inner\u00adlich ver\u00adfol\u00adgen k\u00f6n\u00adnte, die Vererbungsmerk\u00admale zeigen durch eine ganz bes\u00adtimmte Anzahl von Gen\u00ader\u00ada\u00adtio\u00adnen, bis zu ein\u00ader gewis\u00adsen Gen\u00ader\u00ada\u00adtion hin. Dann ver\u00adlieren sich diese Vererbungsmerk\u00admale. Das hei\u00dft, Sie k\u00f6n\u00adnen eine Rei\u00adhe von Gen\u00ader\u00ada\u00adtio\u00adnen ver\u00adfol\u00adgen, und Sie wer\u00adden find\u00aden, da\u00df durch sie die Vererbungsmerk\u00admale herun\u00adterge\u00adhen. Zulet\u00adzt sind sie in ihrem verd\u00fcn\u00adntesten Zus\u00adtande noch vorhan\u00adden, dann ver\u00adlieren sie sich ganz.<\/p>\n
So wie wir die Vererbungsmerk\u00admale durch die Gen\u00ader\u00ada\u00adtio\u00adnen nach und nach ver\u00adschwinden sehen, so k\u00f6n\u00adnen wir find\u00aden, wenn wir von einem Men\u00adschen aus\u00adge\u00adhen, wie das, was beim Sohn vorhan\u00adden ist, am \u00e4hn\u00adlich\u00adsten ist beim Vater, etwas weniger beim Gro\u00df\u00advater, beim Urgro\u00df\u00advater noch weniger und so weit\u00ader. Nun f\u00fchrte der einzuwei\u00adhende Isis- und Osiris\u00adpriester tat\u00ads\u00e4ch\u00adlich den Men\u00adschen so weit zur\u00fcck, bis er zu jen\u00adem Ahnen auf\u00adstieg, welch\u00ader noch Merk\u00admale in sich hat\u00adte, die die Kraft der Vererbung bis zu ihm hinge\u00adbracht haben. Das zeigt uns, da\u00df der Men\u00adsch gewisse Beziehun\u00adgen hat zu dem, was wir seine Vererbungsmerk\u00admale nen\u00adnen. Es ist in der Tat so, da\u00df wir auf geistige Weise in Beziehung getreten sind zu jen\u00adem Ahnen, von dem wir noch etwas ererbt haben, zu jen\u00adem Uru\u00adru\u00adrah\u00adnen, von dem wir noch irgendwelche, wenn auch noch so verd\u00fcn\u00adnte Eigen\u00adschaften in uns haben. Ja, es ist in ein\u00ader gewis\u00adsen Weise so, da\u00df der Men\u00adsch sich lange das vor\u00adbere\u00adit\u00adet, was zulet\u00adzt seine vererbten Merk\u00admale sind. Er erbt sie nicht blo\u00df, son\u00addern er gibt sie in einem gewis\u00adsen Sinne seinen Vor\u00adfahren, impft sie ihnen aus der geisti\u00adgen Welt ein. Er arbeit\u00adet durch ganze Gen\u00ader\u00ada\u00adtio\u00adnen hin\u00addurch so, da\u00df zulet\u00adzt der\u00adjenige physis\u00adche Leib geboren wer\u00adden kann, zu dem er sich hinge\u00adzo\u00adgen f\u00fchlt. So son\u00adder\u00adbar das klingt, es ist so, da\u00df wir sel\u00adber gear\u00adbeit\u00adet haben aus der geisti\u00adgen Welt an den physis\u00adchen Leibern unser\u00ader Vor\u00adfahren, um nach und nach aus der geisti\u00adgen Welt her\u00adaus jene Eigen\u00adschaften zu gestal\u00adten, welche wir zulet\u00adzt als vererbte Merk\u00admale bei der Geburt mitbekommen.<\/p>\n
\u2026 Was man da gebaut und dann gle\u00adich\u00adsam zusam\u00admengeschoben, zusam\u00admengepre\u00dft hat in seinen jet\u00adzi\u00adgen \u00c4ther\u00adleib, was sich im \u00c4ther\u00adleib kon\u00adden\u00adsiert hat durch Jahrhun\u00adderte hin\u00addurch, das nan\u00adnte man das \u00abObere<\/strong>\u00bb, den himm\u00adlis\u00adchen oder den geisti\u00adgen Men\u00adschen, weil der Men\u00adsch empfind\u00aden mu\u00dfte, da\u00df das, was von ihm herun\u00adtergestiegen ist, gebildet ist aus dem geisti\u00adgen Lande heraus.<\/p>\nWenn der Men\u00adsch nun so weit gef\u00fchrt wor\u00adden war durch den Her\u00adme\u00adseingewei\u00adht\u00aden, dann lernte er etwas anderes ken\u00adnen. Dann lernte er etwas ken\u00adnen, was ihm zun\u00e4chst vielle\u00adicht fremd war, was ihm aber dur\u00adchaus von dem Lehrer erk\u00adl\u00e4rt wurde als etwas, was ihm doch nicht so ganz fremd sein durfte. Es wurde ihm gezeigt \u2014 und der Sch\u00fcler lernte als\u00adbald merken, da\u00df das richtig ist -, da\u00df ihm da etwas ent\u00adge\u00adgen\u00adtritt, was er sel\u00adber ein\u00admal aus seinem eige\u00adnen Men\u00adschen zur\u00fcck\u00adge\u00adlassen hat\u00adte, was von ihm hin\u00adterblieben war, was mit ihm in innig\u00adster Ver\u00adwandtschaft stand, was ihm aber jet\u00adzt wie ein \u00c4u\u00dfer\u00adlich\u00ades, wie ein Fremdes gegen\u00fcber\u00adtrat. Was ist dies, mit dem sich da der Men\u00adsch in ein\u00ader ganz merk\u00adw\u00fcrdi\u00adgen Art ver\u00adband? Wir wer\u00adden es am besten ver\u00adste\u00adhen, wenn wir von ein\u00ader Beschrei\u00adbung des Momentes des Todes ausgehen.<\/p>\n
Die Geis\u00adtes\u00adforschung zeigt uns ja, da\u00df im Moment des Todes der Men\u00adsch seinen physis\u00adchen Leib ablegt. Dann bleibt von ihm das\u00adjenige vorhan\u00adden, was wir ken\u00adnen\u00adgel\u00adernt haben als Ich und Astralleib, die jede Nacht w\u00e4hrend des Schlafzu\u00ads\u00adtandes her\u00adaus\u00adge\u00adhen, und es bleibt zun\u00e4chst vorhan\u00adden der \u00c4ther- oder Lebensleib. Der Men\u00adsch lebt nun nach dem Tode einige Zeit, die sich allerd\u00adings nur nach Tagen bel\u00e4uft, in diesen drei Gliedern sein\u00ader Wesen\u00adheit: in seinem Ich, in seinem astralis\u00adchen Leib und in seinem \u00c4ther\u00adleib. Dann aber geht der wesentlich\u00adste Teil seines \u00c4ther\u00adleibes wie ein zweit\u00ader Leich\u00adnam von ihm fort. Es wird immer gesagt \u2014 es wurde auch von mir, wie ich glaube, mit Recht angedeutet -, da\u00df das\u00adjenige, was da als zweit\u00ader Leich\u00adnam abge\u00adht, sich zer\u00adstreut in der all\u00adge\u00admeinen \u00c4ther\u00adwelt, sich aufl\u00f6st, und der Men\u00adsch nur eine Essenz, einen Extrakt, einen Samen mit\u00adnimmt in das Leben, das er nun zwis\u00adchen dem Tod und ein\u00ader neuen Geburt antritt. So wird dieser Vor\u00adgang gew\u00f6hn\u00adlich dargestellt, aber er ist in Wirk\u00adlichkeit betr\u00e4chtlich kom\u00adpliziert\u00ader. Was sich da aufl\u00f6st, was da nach und nach wie ein zweit\u00ader Leich\u00adnam in die all\u00adge\u00admeine \u00c4ther\u00adwelt \u00fcberge\u00adht, das braucht zu sein\u00ader v\u00f6l\u00adli\u00adgen Aufl\u00f6\u00adsung ziem\u00adlich lange, und die let\u00adzten Spuren dieses sich aufl\u00f6senden \u00c4ther\u00adleibes seines let\u00adzten Lebens sind es, die der Einzuwei\u00adhende jet\u00adzt wie ein Fremdes find\u00adet, wenn er bei sein\u00ader R\u00fcck\u00adwan\u00adderung sich bis zu dem Punk\u00adte der Zeit\u00aden\u00adfolge hin\u00adaufen\u00adtwick\u00adelt hat, wo der Men\u00adsch angekom\u00admen ist bei seinem let\u00adzten Ahnen, von dem er noch etwas ererbt hat. Da trifft er zusam\u00admen mit den let\u00adzten \u00dcberbleib\u00adseln seines let\u00adzten \u00c4ther\u00adleibes. Und jet\u00adzt, wenn er seine Ein\u00adwei\u00adhung fort\u00adset\u00adzt, mu\u00df der Men\u00adsch gle\u00adich\u00adsam ein\u00addrin\u00adgen in diesen seinen let\u00adzten \u00c4ther\u00adleib, den er zur\u00fcck\u00adge\u00adlassen hat, und dann lebt er wiederum r\u00fcck\u00adw\u00e4rts, fast, aber nicht ganz solange Zeit, wie er fr\u00fcher durch\u00adlebt hat bis zu seinem let\u00adzten Ahnen hin\u00adauf. Die Zeit bis zum \u00e4ltesten Ahnen ver\u00adh\u00e4lt sich zu der Zeit, die er jet\u00adzt zu durch\u00adleben hat, wie sieben zu f\u00fcnf. Jet\u00adzt durch\u00adlebt der Men\u00adsch eine Zeit, in der er sozusagen immer mehr und mehr verdichtet find\u00adet, was er angetrof\u00adfen hat als die let\u00adzten \u00dcberbleib\u00adsel seines fr\u00fcheren Lebens. Immer \u00e4hn\u00adlich\u00ader und \u00e4hn\u00adlich\u00ader wird das, indem es sich zusam\u00admen\u00adzieht f\u00fcr sein Wahrnehmen, seinem let\u00adzten \u00c4ther- oder Lebensleib, bis er zulet\u00adzt ankommt bei der Gestalt, die sein \u00c4ther\u00adleib gehabt hat in dem Moment, wo er durch seinen let\u00adzten Tod gegan\u00adgen ist. Und jet\u00adzt, nach\u00addem die Gestalt sich immer mehr und mehr zusam\u00admenge\u00adzo\u00adgen hat, ste\u00adht er vor seinem let\u00adzten Tode. In diesem Augen\u00adblicke gibt es f\u00fcr den Men\u00adschen, der eingewei\u00adht ist, keinen Zweifel mehr, da\u00df die Reinkar\u00adna\u00adtion eine Wahrheit ist, denn er ist zur\u00fcck\u00adgeschrit\u00adten bis zu seinem let\u00adzten Tode. Damit haben wir das St\u00fcck ken\u00adnen\u00adgel\u00adernt, das der Men\u00adsch vorfind\u00adet als \u00dcberbleib\u00adsel seines let\u00adzten Erdenlebens.<\/p>\n
Man hat das, was da der Men\u00adsch erlebt als ihm ent\u00adge\u00adgenk\u00adom\u00admend von seinem let\u00adzten Erden\u00adleben, in der Geis\u00adteswis\u00adsenschaft immer beze\u00adich\u00adnet als den Erden\u00admen\u00adschen oder als das \u00abUntere<\/strong>\u00bb. So da\u00df also der Men\u00adsch fast in der Mitte sein\u00ader Ein\u00adwei\u00adhungser\u00adleb\u00adnisse die Verbindung des Oberen mit dem Unteren durch\u00admachte und dann das Untere so weit zur\u00fcck ver\u00adfol\u00adgte, da\u00df er bis zu seinem let\u00adzten Leben herun\u00adter\u00adstieg. Damit hat der Men\u00adsch w\u00e4hrend sein\u00ader Ein\u00adwei\u00adhung einen Kreis\u00adlauf durchgemacht, indem er, in seinen jet\u00adzi\u00adgen \u00c4ther\u00adleib ein\u00addrin\u00adgend, bis zu dem \u00c4ther\u00adleib seines let\u00adzten Lebens kam und dann wiederum zur\u00fcck bis zu seinem gegen\u00adw\u00e4r\u00adti\u00adgen Leben. Er hat sich im geisti\u00adgen Anschauen vere\u00adinigt mit dem, was er in ein\u00ader fr\u00fcheren Inkar\u00adna\u00adtion gewe\u00adsen ist. So etwas nan\u00adnte man in der Geis\u00adteswis\u00adsenschaft immer einen Kreis\u00adlauf und dr\u00fcck\u00adte dies durch das Sym\u00adbol\u00adum der sich ringel\u00adnden und sich selb\u00adst erfassenden Schlange<\/strong> aus.<\/p>\n\u2026 Die weit\u00aderen Schritte der Ein\u00adwei\u00adhung f\u00fchren den Men\u00adschen dann dahin, da\u00df er, nach\u00addem er in sein\u00ader geisti\u00adgen R\u00fcckschau bei seinem let\u00adzten Tode angekom\u00admen ist, weit\u00aderge\u00adhen und sein let\u00adztes Leben ken\u00adnen\u00adler\u00adnen kann. Aber dieses let\u00adzte Leben ken\u00adnen\u00adzuler\u00adnen, das ist nicht beson\u00adders ein\u00adfach. Da han\u00addelt es sich darum, da\u00df jet\u00adzt in der Tat der Men\u00adsch unter der Anleitung seines F\u00fchrers nochmals darauf hingewiesen wird, wie er nicht weit\u00ader\u00adschre\u00adit\u00aden soll, ohne erst voll\u00adst\u00e4ndig sich sel\u00adber aufzugeben<\/strong>, ohne in v\u00f6l\u00adliges Selb\u00adstvergessen<\/strong> zu ver\u00adfall\u00aden, denn man kann nicht weit\u00ader\u00adschre\u00adit\u00aden, wenn man auch nur noch etwas von dem hat, was per\u00ads\u00f6n\u00adlich\u00ades Selb\u00adst\u00adbe\u00adwu\u00dft\u00adsein dieser jet\u00adzi\u00adgen Verk\u00f6r\u00adpe\u00adrung, dieses Lebens zwis\u00adchen der Geburt und dem Tode ist. Solange man noch irgend etwas sein eigen nen\u00adnt, so lange kann man das nicht ken\u00adnen\u00adler\u00adnen, was ja eine andere Per\u00ads\u00f6n\u00adlichkeit ist: die vorherge\u00adhende Inkar\u00adna\u00adtion. Man mu\u00df f\u00e4hig wer\u00adden, sich f\u00fcr einen anderen hal\u00adten zu k\u00f6n\u00adnen \u2014 das ist das Wichtige -, und mu\u00df doch sich nicht ver\u00adlieren. Ver\u00adwand\u00adlungs\u00adf\u00e4hig mu\u00df man also wer\u00adden bis zu dem Grade, da\u00df man f\u00fchlen kann: Man schl\u00fcpft in eine ganz andere Leibesh\u00fclle hinein. \u2014 Dann erst, wenn man es bis zu diesem Grade der Selb\u00adst\u00adlosigkeit<\/strong> gebracht hat, die ein voll\u00adst\u00e4ndi\u00adges Vergessen<\/strong> ist alles dessen, was in dieser Inkar\u00adna\u00adtion erlebt wer\u00adden kann, wenn man in dem denkbar st\u00e4rk\u00adsten Grade aufge\u00adgan\u00adgen ist in seinem F\u00fchrer<\/strong>, dann kann man weit\u00ader\u00adschre\u00adit\u00aden in die let\u00adzte Inkar\u00adna\u00adtion, von dem let\u00adzten Tode bis zur vor\u00adlet\u00adzten Geburt. \u2014 Dann \u2014 und das ist jet\u00adzt wichtig \u2014 erlebt man nicht etwa das, was man in der vorherge\u00adhen\u00adden Inkar\u00adna\u00adtion in der Welt drau\u00dfen sinnlich gese\u00adhen hat, son\u00addern man erlebt jet\u00adzt alles das, was man in der let\u00adzten Inkar\u00adna\u00adtion an sich sel\u00adber gear\u00adbeit\u00adet<\/strong> hat, was man in der let\u00adzten Inkar\u00adna\u00adtion aus sich sel\u00adber gemacht hat. Was das Auge gese\u00adhen, das Ohr geh\u00f6rt hat, was uns \u00fcber\u00adhaupt in der Au\u00dfen\u00adwelt ent\u00adge\u00adgenge\u00adtreten ist, das erlebt man auf andere Weise. Das aber erlebt man, was man bei sein\u00ader let\u00adzten Inkar\u00adna\u00adtion bis zu dem let\u00adzten Tod aus sich gemacht hat. Man erlebt alle seine Anstren\u00adgun\u00adgen<\/strong>, die man durchgemacht hat, um sich in dieser ver\u00adflosse\u00adnen Inkar\u00adna\u00adtion um ein St\u00fcck weit\u00aderzubrin\u00adgen.\u201d (GA 119, 134ff, Her\u00advorhe\u00adbun\u00adgen A.F.)<\/p>\n![](\"https:\/\/www.stellamaris-seelenkalender.de\/wp-content\/uploads\/2025\/06\/10-K-Ka-Papyrus-mit-Seelenkalender-300x260.png\")
<\/p>\n
Die Arme in der Geste des oberen Ka \u2014 der obere \u00c4ther\u00adleib \u2014 das Som\u00admer-Hal\u00adb\u00adjahr \u201ckon\u00adden\u00adsiert\u201d im Mantra 10 K<\/em><\/p>\nder Stierkopf als Sym\u00adbol des unteren Ka \u2014 der untere \u00c4ther\u00adleib \u2014 das Win\u00adter-Hal\u00adb\u00adjahr \u201ckon\u00adden\u00adsiert\u201d im Mantra 36 k<\/em><\/p>\nDie Mantren und den Papyrus nur auf die vorge\u00adburtliche Sit\u00adu\u00ada\u00adtion zu beziehen w\u00e4re zu wenig. In jedem Moment, indem wir leben, ziehen wir den oberen \u00c4ther in Form der uns geschenk\u00adten Zeit an und aus dem Inneren antwortet die Stierkraft des Gewohn\u00adheit\u00adsleibes \u2014 des unteren \u00c4thers. Rudolf Stein\u00ader beze\u00adich\u00adnet den \u00c4ther\u00adleib auch als den Zeit\u00aden\u00adleib. Im Raum der Schlange, im Zeitraum, sitzt der junge Pharao \u2014 das Ich, das ler\u00adnen kann, diese bei\u00adden \u00c4therkr\u00e4fte zu beherrschen, indem es gegen\u00adw\u00e4r\u00adtig wird, anwe\u00adsend im Moment und bemerkt, dass es einen Moment der Frei\u00adheit gibt zwis\u00adchen dem auf den Schwin\u00adgen der Zeit zu ihm getra\u00adge\u00adnen Reiz und sein\u00ader aus dem Innern auf\u00adsteigen\u00adden, stier\u00adhaft-instink\u00adtiv\u00aden Reaktion.<\/p>\n
Und der Papyrus sagt noch mehr. Das Auge auf der recht\u00aden Seite des Papyrus deutet f\u00fcr mich auf die Wahrnehmungs\u00adseite der Seele, auf das Som\u00admer-Hal\u00adb\u00adjahr und die Arme ein\u00ader<\/em> Per\u00adson k\u00f6n\u00adnten aus\u00addr\u00fcck\u00aden, dass diese Welt in Wahrheit eine non-duale, ein\u00adheitliche ist. Anders ist dies bei der Denk\u00adseite der Seele, auf mich die bei\u00adden L\u00f6wen unter\u00adhalb des Stierkopfes ver\u00adweisen. Sie schauen in ent\u00adge\u00adgenge\u00adset\u00adzte Rich\u00adtun\u00adgen, doch ihre Schw\u00e4nze erg\u00e4nzen sich zu einem zweigeteil\u00adten Kreis. Hier sehe ich den Denkbere\u00adich der Seele, das Win\u00adter-Hal\u00adb\u00adjahr aus\u00adge\u00addr\u00fcckt. Die Denk- und Erken\u00adnt\u00adn\u00adis\u00adf\u00e4higkeit des Men\u00adschen set\u00adzt voraus, dass dieser sich gegen\u00fcber\u00adstellen und sein Inneres von der Au\u00dfen\u00adwelt abgren\u00adzen kann. Die L\u00f6wen k\u00f6n\u00adnten damit sagen, dass der Men\u00adsch sowohl nach innen als auch nach au\u00dfen blick\u00aden kann. Dadurch wird der Jahreskreis zum Schl\u00fcs\u00adsel f\u00fcr dieses Mysterienbild.<\/p>\n\t\t\t\n\t\t\t\t\t\tBlog zum Spruch 10 K <\/a>\n\t\t\t\n\t\t\t\t\t\tBlog zum Spruch 36 k <\/a>\n\t\t\t\n\t\t\t\t\t\tN\u00e4ch\u00adster Blog-Eintrag <\/a>\n\t\t\t\n\t\t\t\t\t\tzur\u00fcck zur \u00dcbersicht <\/a>\n\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"Die Gegen\u00adspr\u00fcche 10 K und 36 k 10 K Zu som\u00admer\u00adlichen H\u00f6hen Erhebt der Sonne leuch\u00adt\u00adend Wesen sich; Es nimmt mein men\u00adschlich F\u00fchlen In seine Raumesweit\u00aden mit. Erah\u00adnend regt im Innern sich Empfind\u00adung, dumpf mir k\u00fcn\u00addend, Erken\u00adnen wirst du einst: Dich f\u00fchlte jet\u00adzt ein Gotteswe\u00adsen. 36 k In meines Wesens Tiefen spricht Zur Offen\u00adbarung dr\u00e4n\u00adgend Geheimnisvoll das Wel\u00adtenwort: Erf\u00fclle\u2026<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"parent":0,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"wp_typography_post_enhancements_disabled":false,"footnotes":""},"class_list":["post-2892","page","type-page","status-publish","hentry"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.stellamaris-seelenkalender.de\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/2892","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.stellamaris-seelenkalender.de\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.stellamaris-seelenkalender.de\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.stellamaris-seelenkalender.de\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.stellamaris-seelenkalender.de\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=2892"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.stellamaris-seelenkalender.de\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/2892\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.stellamaris-seelenkalender.de\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=2892"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
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