Der Begriff des \u201cWeltlichts\u201d im Mantra 7 G und 12 ! \u2014 der gro\u00dfe und der kleine \u201cH\u00fcter der Schwelle\u201d<\/strong><\/p>\nDas Wel\u00adtenlicht ist im Mantra 7 G die Kraft, die das Selb\u00adst bedro\u00adht. Im Mantra 12 ! wird das Wel\u00adtenlicht dage\u00adgen zum Ziel. Im Mantra 7 G dro\u00adht das Selb\u00adst zu ent\u00adfliehen, weil es vom Wel\u00adtenlicht m\u00e4chtig ange\u00adzo\u00adgen wird. Das Wel\u00adtenlicht ist hier also eine Bedro\u00adhung f\u00fcr das Selb\u00adst. Im Mantra 12 ! dage\u00adgen wird der Ich-Sprech\u00ader gezwun\u00adgen, seine G\u00f6t\u00adterkr\u00e4fte zum Wel\u00adtenflug zu ent\u00adbinden, sich zu ver\u00adlassen. Er soll sich stattdessen in Wel\u00adtenlicht und Wel\u00adtenw\u00e4rme ver\u00adtrauend suchen. Das Wel\u00adtenlicht ist hier also ein Aspekt der neuen Iden\u00adti\u00adfika\u00adtion, des Ziels.<\/p>\n
In der fol\u00adgen\u00adden Beschrei\u00adbung von Rudolf Stein\u00ader \u00fcber Bud\u00addha und Chris\u00adtus sowie die bei\u00adden H\u00fctergestal\u00adten an der Schwelle zur geisti\u00adgen Welt scheint mir die Antwort zu liegen. Auf die von mir her\u00advorge\u00adhobe\u00adnen Stellen gehe ich im Anschluss des Zitats inter\u00adpretierend ein.<\/p>\n
\u201eBud\u00addha endete in erhaben\u00ader Weise. Auf ein\u00ader Wan\u00adderung f\u00fchlte er sich krank. Er kam zum Flusse Hiran\u00adja, in der N\u00e4he von Kuschi\u00adna\u00adgara. Hier legte er sich auf einen von seinem Lieblingsj\u00fcnger Anan\u00adda aus\u00adge\u00adbre\u00adit\u00adeten Tep\u00adpich<\/strong>. Sein Leib fing von innen an zu leucht\u00aden. Er endete verk\u00adl\u00e4rt, als Lichtk\u00f6r\u00adp\u00ader<\/strong>, mit dem Ausspruche: \u00abNichts ist lang\u00adw\u00e4hrend<\/strong>.\u00bb Dieser Tod Bud\u00addhas entspricht der Verk\u00adl\u00e4rung Jesu<\/strong>: \u00abUnd es begab sich nach diesen Reden bei acht Tagen, da\u00df er zu sich nahm Petrus, Johannes und Jakobus, und ging auf einen Berg, zu beten. Und da er betete, ward die Gestalt seines Angesichts anders, und sein Kleid ward wei\u00df und gl\u00e4nzte.\u00bb (nach Luk 9, 28\u201329) In diesem Punk\u00adte endet Bud\u00addhas Lebenslauf; der wichtig\u00adste Teil im Leben Jesu aber begin\u00adnt damit: Lei\u00adden, Ster\u00adben, Aufer\u00adste\u00adhung. Und es liegt das Unter\u00adschei\u00addende des Bud\u00addha von dem Chris\u00adtus in dem, was n\u00f6tigte, das Leben des Chris\u00adtus Jesus \u00fcber das Bud\u00addha-Leben hin\u00adauszuf\u00fchren. Bud\u00addha und Chris\u00adtus wer\u00adden nicht ver\u00adstanden, wenn man sie blo\u00df zusammenwirft. \u2026<\/p>\nDie \u00dcbere\u00adin\u00adstim\u00admung in den bei\u00adden Hei\u00adland\u00adsleben zwingt einen ein\u00addeuti\u00adgen Schlu\u00df auf. Wie dieser Schlu\u00df aus\u00adfall\u00aden mu\u00df, dar\u00fcber geben die Erz\u00e4h\u00adlun\u00adgen selb\u00adst Auskun\u00adft. Als die Priester\u00adweisen von der Art der Geburt h\u00f6ren, wis\u00adsen sie, um was es sich han\u00addelt. Sie wis\u00adsen, da\u00df sie es mit einem Gottmen\u00adschen zu tun haben. Sie wis\u00adsen vorher, was es mit der Per\u00ads\u00f6n\u00adlichkeit f\u00fcr eine Bewandt\u00adnis haben wird, die da auftritt. Und deshalb kann deren Lebenslauf nur dem entsprechen, was sie als Lebenslauf eines Gottmen\u00adschen ken\u00adnen. In ihrer Mys\u00adte\u00adrien\u00adweisheit erscheint f\u00fcr die Ewigkeit ein solch\u00ader Lebenslauf vorgeze\u00adich\u00adnet. Er kann nur sein, wie er sein mu\u00df. Wie ein ewiges Naturge\u00adsetz erscheint solch ein Lebenslauf. Wie ein chemis\u00adch\u00ader Stoff sich nur in ein\u00ader ganz bes\u00adtimmten Weise ver\u00adhal\u00adten kann, so kann ein Bud\u00addha, ein Chris\u00adtus nur in ein\u00ader ganz bes\u00adtimmten Weise leben. Man erz\u00e4hlt seinen Lebenslauf nicht, indem man seine zuf\u00e4l\u00adlige Biogra\u00adphie schreibt; man erz\u00e4hlt ihn vielmehr, indem man die typ\u00adis\u00adchen Z\u00fcge erz\u00e4hlt, die in der Mys\u00adte\u00adrien\u00adweisheit dar\u00fcber f\u00fcr alle Zeit\u00aden enthal\u00adten sind. Die Bud\u00addha-Leg\u00adende ist eben\u00adso wenig eine Biogra\u00adphie im gew\u00f6hn\u00adlichen Sinne, wie die Evan\u00adgelien eine solche des Chris\u00adtus Jesus sein wollen. Bei\u00adde erz\u00e4hlen nicht ein Zuf\u00e4l\u00adliges; bei\u00adde erz\u00e4hlen einen f\u00fcr einen Welthei\u00adland vorgeze\u00adich\u00adneten Lebenslauf. In den Mys\u00adte\u00adri\u00aden\u00adtra\u00addi\u00adtio\u00adnen haben wir f\u00fcr bei\u00adde die Vor\u00adla\u00adgen zu suchen, nicht in der \u00e4u\u00dfer\u00adlichen, physis\u00adchen Geschichte. Bud\u00addha und Jesus sind im vornehm\u00adsten Sinne Eingewei\u00adhte f\u00fcr die, die ihre g\u00f6t\u00adtliche Natur erkan\u00adnt haben. (Jesus ist der durch die Innewoh\u00adnung der Chris\u00adten\u00adwe\u00adsen\u00adheit Eingewei\u00adhte.) Damit ist ihr Leben allem Verg\u00e4nglichen entr\u00fcckt. Damit hat auf sie Anwen\u00addung, was man von Eingewei\u00adht\u00aden wei\u00df. Man erz\u00e4hlt nicht mehr die zuf\u00e4l\u00adli\u00adgen Ereignisse ihres Lebens. Man sagt von ihnen: \u00abIm Urbe\u00adginn war das Wort, und das Wort war bei Gott, und ein Gott war das Wort. \u2026 Und das Wort ward Fleisch und wohnete unter uns.\u00bb (Johannes 1, 1 und 14.)<\/p>\n
Aber das Jesus-Leben enth\u00e4lt mehr als das Bud\u00addha-Leben. Bud\u00addha schlie\u00dft mit der Verk\u00adl\u00e4rung. Das Bedeu\u00adtungsvolle im Jesus-Leben begin\u00adnt nach der Verk\u00adl\u00e4rung. Man \u00fcber\u00adset\u00adze das in die Sprache der Eingewei\u00adht\u00aden: Bud\u00addha ist bis zu dem Punk\u00adte gelangt, wo in dem Men\u00adschen das g\u00f6t\u00adtliche Licht anf\u00e4ngt zu gl\u00e4nzen<\/strong>. Er ste\u00adht vor dem Tode des Irdis\u00adchen. Er wird das Weltlicht<\/strong>. Jesus geht weit\u00ader. Er stirbt nicht physisch in dem Augen\u00adblicke, in dem ihn das Weltlicht durchk\u00adl\u00e4rt<\/strong>. Er ist in diesem Augen\u00adblicke ein Bud\u00addha. Aber er betritt auch in diesem Augen\u00adblicke eine Stufe, die in einem h\u00f6heren Grade der Ini\u00adti\u00ada\u00adtion ihren Aus\u00addruck find\u00adet. Er lei\u00addet und stirbt. Das Irdis\u00adche ver\u00adschwindet. Aber das Geistige, das Weltlicht ver\u00adschwindet nicht<\/strong>. Seine Aufer\u00adste\u00adhung<\/strong> erfol\u00adgt. Er enth\u00fcllt sich als Chris\u00adtus f\u00fcr seine Gemeinde. Bud\u00addha zer\u00adflie\u00dft im Augen\u00adblicke sein\u00ader Verk\u00adl\u00e4rung in das selige Leben des All\u00adgeistes<\/strong>. Chris\u00adtus Jesus erweckt diesen All\u00adgeist noch ein\u00admal in men\u00adschlich\u00ader Gestalt in das gegen\u00adw\u00e4r\u00adtige Dasein. Solch\u00ades ward mit dem Ini\u00adti\u00adierten bei den h\u00f6heren Wei\u00adhen in einem Sinne vol\u00adl\u00adzo\u00adgen, der bild\u00adhaft<\/em> ist. Die im Sinne des Osiris-Mythos Ini\u00adti\u00adierten waren zu solch\u00ader Aufer\u00adste\u00adhung in ihrem Bewu\u00dft\u00adsein als in einem Bild-Erleb\u00adnis gelangt. Diese \u00abgro\u00dfe\u00bb Ini\u00adti\u00ada\u00adtion, aber nicht als Bild-Erleb\u00adnis, son\u00addern als Wirk\u00adlichkeit<\/em>, wurde also im Jesus-Leben zu der Bud\u00addha-Ini\u00adti\u00ada\u00adtion hinzuge\u00adf\u00fcgt. Bud\u00addha hat mit seinem Leben das erwiesen, da\u00df der Men\u00adsch der Logos ist, und da\u00df er in diesen Logos, in das Licht zur\u00fcck\u00adkehrt, wenn sein Irdis\u00adches stirbt. In Jesus ist der Logos selb\u00adst per\u00ads\u00f6n\u00adlich gewor\u00adden. In ihm ist das Wort fleis\u00adchge\u00adwor\u00adden.\u201d (GA 8, S. 72f, Her\u00advorhe\u00adbung A.F.)<\/p>\nBud\u00addha legt sich auf einen Tep\u00adpich<\/strong> \u2014 auf den Sin\u00adnen\u00adtep\u00adpich zur Verk\u00adl\u00e4rung. Das Gewebe der Wahrnehmungswelt wird mit dieser Ein\u00adwei\u00adhung durch\u00adsichtig. Die Bud\u00addha-Ein\u00adwei\u00adhung, die Erleuch\u00adtung des per\u00ads\u00f6n\u00adlichen Men\u00adschen, find\u00adet sich in der Aufer\u00adste\u00adhung der Seele im Mantra 5 E und des Selb\u00adstes im Him\u00admelfahrts-Mantra 6 F. Doch damit endet der Entwick\u00adlungsweg des Men\u00adschen nicht, son\u00addern m\u00fcn\u00addet in die Begeg\u00adnung mit dem gro\u00dfen H\u00fcter der Schwelle. Bleibt der Men\u00adsch bei der eige\u00adnen Erleuch\u00adtung ste\u00adhen, ist das Wel\u00adtenlicht<\/strong> Aus\u00addruck der Gefahr, wie es das Mantra 7 G beschreibt. Der gro\u00dfe H\u00fcter stellt den Men\u00adschen vor eine Wahl, sich zwis\u00adchen Selb\u00adst\u00adlosigkeit und Ego\u00adis\u00admus zu entschei\u00adden. Alles ego\u00adis\u00adtisch Selb\u00adstis\u00adche muss geopfert wer\u00adden, will der Men\u00adsch Chris\u00adtus fol\u00adgen. Im Bud\u00addhis\u00admus ist diese Entschei\u00addung als Bod\u00adhisatt\u00adva Gel\u00fcbde bekan\u00adnt. Das Gel\u00fcbde besagt, auf die eigene Erleuch\u00adtung und das bere\u00adits ver\u00addi\u00adente Nir\u00advana so lange zu verzicht\u00aden, bis alle anderen Wesen auch befre\u00adit sind.<\/p>\nRudolf Stein\u00ader sagt: \u201eSo k\u00fcndigt sich der \u00abgro\u00dfe H\u00fcter\u00bb der Schwelle bald an, nach\u00addem die Begeg\u00adnung mit dem ersten W\u00e4chter erfol\u00adgt ist. Der Eingewei\u00adhte wei\u00df aber ganz genau, was ihm bevorste\u00adht, wenn er den Lock\u00adun\u00adgen eines vorzeit\u00adi\u00adgen Aufen\u00adthaltes in der \u00fcbersinnlichen Welt fol\u00adgt. Ein unbeschreib\u00adlich\u00ader Glanz<\/strong> geht von dem zweit\u00aden H\u00fcter der Schwelle aus; die Vere\u00adini\u00adgung mit ihm ste\u00adht als ein fernes Ziel vor der schauen\u00adden Seele. Doch eben\u00adso ste\u00adht da die Gewi\u00dfheit, da\u00df diese Vere\u00adini\u00adgung erst m\u00f6glich wird, wenn der Eingewei\u00adhte alle Kr\u00e4fte, die ihm aus dieser Welt zuge\u00adflossen sind, auch aufgewen\u00addet hat im Dien\u00adste der Befreiung und Erl\u00f6\u00adsung dieser Welt. Entschlie\u00dft er sich, den Forderun\u00adgen der h\u00f6heren<\/strong> Licht\u00adgestalt<\/strong> zu fol\u00adgen, dann wird er beitra\u00adgen k\u00f6n\u00adnen zur Befreiung des Men\u00adschengeschlechts. Er bringt seine Gaben dar auf dem Opfer-Altar der Men\u00adschheit. Zieht er seine eigene vorzeit\u00adige Erh\u00f6hung in die \u00fcbersinnliche Welt vor, dann schre\u00adit\u00adet die Men\u00adschheitsstr\u00f6\u00admung \u00fcber ihn hin\u00adweg. F\u00fcr sich selb\u00adst kann er nach sein\u00ader Befreiung aus der Sin\u00adnen\u00adwelt keine neuen Kr\u00e4fte mehr gewin\u00adnen. Stellt er ihr seine Arbeit doch zur Ver\u00adf\u00fc\u00adgung, so geschieht es mit dem Verzicht, aus der St\u00e4tte seines ferneren Wirkens selb\u00adst f\u00fcr sich noch etwas zu holen. Man kann nun nicht sagen, es sei selb\u00adstver\u00adst\u00e4ndlich, da\u00df der Men\u00adsch den wei\u00dfen Pfad w\u00e4hlen werde, wenn er so vor die Entschei\u00addung gestellt wird. Das h\u00e4ngt n\u00e4m\u00adlich ganz davon ab, ob er bei dieser Entschei\u00addung schon so gel\u00e4utert ist, da\u00df kein\u00ader\u00adlei Selb\u00adst\u00adsucht ihm die Lock\u00adun\u00adgen der Seligkeit begehrenswert erscheinen l\u00e4\u00dft. Denn diese Lock\u00adun\u00adgen sind die denkbar gr\u00f6\u00dften. Und auf der anderen Seite sind eigentlich gar keine beson\u00adderen Lock\u00adun\u00adgen vorhan\u00adden. Hier spricht gar nichts zum Ego\u00adis\u00admus. Was der Men\u00adsch in den h\u00f6heren Regio\u00adnen des \u00dcbersinnlichen erhal\u00adten wird, ist nichts, was zu ihm kommt, son\u00addern lediglich etwas, das von ihm aus\u00adge\u00adht: die Liebe zu sein\u00ader Mitwelt. Alles, was der Ego\u00adis\u00admus ver\u00adlangt, wird n\u00e4m\u00adlich dur\u00adchaus nicht ent\u00adbehrt auf dem schwarzen Pfade. Im Gegen\u00adteil: die Fr\u00fcchte dieses Pfades sind ger\u00adade die vol\u00adlkom\u00admen\u00adste Befriedi\u00adgung des Ego\u00adis\u00admus. Und will jemand nur f\u00fcr sich die Seligkeit, so wird er ganz gewi\u00df diesen schwarzen Pfad wan\u00addeln, denn er ist der f\u00fcr ihn angemessene. \u2014 Es darf daher nie\u00admand von den Okkul\u00adtisten des wei\u00dfen Pfades erwarten, da\u00df sie ihm eine Anweisung zur Entwick\u00adelung des eige\u00adnen ego\u00adis\u00adtis\u00adchen Ich geben wer\u00adden. F\u00fcr die Seligkeit des Einzel\u00adnen haben sie nicht das allerg\u00ader\u00ading\u00adste Inter\u00adesse. Die mag jed\u00ader f\u00fcr sich erre\u00adichen. Sie zu beschle\u00adu\u00adni\u00adgen ist nicht die Auf\u00adgabe der wei\u00dfen Okkul\u00adtisten. Diesen liegt lediglich an der Entwick\u00adelung und Befreiung aller Wesen, die Men\u00adschen und Genossen des Men\u00adschen sind. Daher geben sie nur Anweisun\u00adgen, wie man seine Kr\u00e4fte zur Mitar\u00adbeit an diesem Werke aus\u00adbilden kann. Sie stellen daher die selb\u00adst\u00adlose Hingabe und Opfer\u00adwilligkeit allen anderen F\u00e4higkeit\u00aden voran. Sie weisen nie\u00admand ger\u00adadezu ab, denn auch der Ego\u00adis\u00adtis\u00adchste kann sich l\u00e4utern. Aber wer nur f\u00fcr sich etwas sucht, wird, solange er das tut, bei den Okkul\u00adtisten nichts find\u00aden. Selb\u00adst wenn diese ihm nicht ihre Hil\u00adfe entziehen; er, der Suchende, entzieht sich den Fr\u00fccht\u00aden der Hil\u00adfeleis\u00adtung. Wer daher wirk\u00adlich den Anweisun\u00adgen der guten Geheim\u00adlehrer fol\u00adgt, wird nach dem \u00dcbertreten der Schwelle die Forderun\u00adgen des gro\u00dfen H\u00fcters ver\u00adste\u00adhen; wer diesen Anweisun\u00adgen aber nicht fol\u00adgt, der darf auch gar nicht hof\u00adfen, da\u00df er je zur Schwelle durch sie kom\u00admen werde. Ihre Anweisun\u00adgen f\u00fchren zum Guten oder aber zu gar nichts. Denn eine F\u00fchrung zur ego\u00adis\u00adtis\u00adchen Seligkeit und zum blo\u00dfen Leben in der \u00fcbersinnlichen Welt liegt au\u00dfer\u00adhalb der Gren\u00adzen ihrer Auf\u00adgabe. Diese ist von vorn\u00adhere\u00adin so ver\u00adan\u00adlagt, da\u00df sie den Sch\u00fcler so lange von der \u00fcberirdis\u00adchen Welt fern\u00adh\u00e4lt, bis dieser sie mit dem Willen zur hingeben\u00adden Mitar\u00adbeit betritt. (GA 10, S. 148f, Her\u00advorhe\u00adbung A.F.)<\/p>\nDas Wel\u00adtenlicht im Mantra 12 !, das in einem Atemzug mit der Wel\u00adtenw\u00e4rme genan\u00adnt wird, und in dem sich der Ich-Sprech\u00ader ver\u00adtrauend suchen soll, ist das Licht dieses gro\u00dfen H\u00fcters. Beze\u00adich\u00adnen\u00adder\u00adweise ver\u00adwen\u00addet Rudolf Stein\u00ader im ersten Zitat f\u00fcr bei\u00adde H\u00fctergestal\u00adten das Wort \u201eWeltlicht\u201d.<\/p>\n
Das Mantra 7 G tr\u00e4gt die Sig\u00adnatur der 7 und damit der Woche, w\u00e4hrend das Mantra 12 ! die Sig\u00adnatur der 12 Monate bzw. Tierkreisze\u00adichen und damit des Jahres tr\u00e4gt. In der Vol\u00adlen\u00addung der Woche kann also die Verk\u00adl\u00e4rung gese\u00adhen wer\u00adden, die zur Gefahr wird, wenn der Men\u00adsch weit\u00ader seinem Licht, dem Wel\u00adtenlicht, das er sel\u00adber ist<\/strong>, fol\u00adgt. In der Vol\u00adlen\u00addung des Jahres kann dage\u00adgen der Chris\u00adtus als der gro\u00dfe H\u00fcter erblickt wer\u00adden. In des Chris\u00adtus Wel\u00adtenlicht und Wel\u00adtenw\u00e4rme<\/strong> soll sich der Ich-Sprech\u00ader ver\u00adtrauend suchen.<\/p>\n![](\"https:\/\/www.stellamaris-seelenkalender.de\/wp-content\/uploads\/2025\/06\/7-G-Weltenlicht-Hueter-der-Schwelle-300x169.png\")
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Die drei Bilder der Zeit \u2014 zyk\u00adlisch, gegen\u00adw\u00e4r\u00adtig, lin\u00adear \u2014 und die H\u00fcter-Gestal\u00adten der Schwelle<\/em><\/p>\nDas Erleben von Gegen\u00adw\u00e4r\u00adtigkeit \u201ckreuzigt\u201d das Bewusst\u00adsein an die irdis\u00adche Welt, an die vier Him\u00admel\u00adsrich\u00adtun\u00adgen. Doch ist sich der Men\u00adsch dieser \u201cKreuzi\u00adgung\u201d nicht bewusst.<\/p>\n
Nach der ersten Begeg\u00adnung mit dem H\u00fcter der Schwelle erken\u00adnt sich der Men\u00adsch als ein son\u00adnen\u00adhaft ausstrahlen\u00addes Bewusst\u00adsein. Damit begeg\u00adnet er seinem Urbild, der geisti\u00adgen Sonne im Zen\u00adtrum des Jahreskreis\u00ades, die den Bewusst\u00adseins- und See\u00adlen\u00adraum erschafft, entsprechend wie die Sonne den Wan\u00addel der Jahreszeit\u00aden bewirkt. So wie ein Jahreskreis als Ganzes \u00fcberse\u00adhen wer\u00adden kann, schaute Bud\u00addha das Rad der Wiederge\u00adburten und alle seine ver\u00adgan\u00adgenen Inkarnationen.<\/p>\n
Nun tritt der H\u00fcter der Schwelle das zweite Mal auf den Plan, denn es gen\u00fcgt nicht, sich an den eige\u00adnen paradiesis\u00adchen Urzu\u00ads\u00adtand zu erin\u00adnern und alle Ver\u00addunkelun\u00adgen der Seele zu reini\u00adgen. Es gen\u00fcgt nicht, beim eige\u00adnen Licht ste\u00adhen zu bleiben, auch wenn es wieder wie die Sonne leuchtet \u2014 wie ehe\u00addem. Das w\u00fcrde bedeuten, dass die Entwick\u00adlung ein\u00adfach r\u00fcck\u00adg\u00e4ngig gemacht und alle gesam\u00admelten Lern\u00ader\u00adfahrun\u00adgen aus\u00adgel\u00f6scht werden.<\/p>\n
Nun muss der Men\u00adsch wie der Chris\u00adtus von der Verk\u00adl\u00e4rung weit\u00ader\u00adschre\u00adit\u00aden \u2014 zur Kreuzi\u00adgung. Er muss erleben, wie sein son\u00adnen\u00adgle\u00adich ausstrahlen\u00addes Bewusst\u00adsein in jed\u00ader Gegen\u00adw\u00e4r\u00adtigkeit gekreuzigt wird an der irdis\u00adchen Welt.<\/p>\n
Im Bod\u00adhisat\u00adva-Gel\u00fcbde und in der Nach\u00adfolge Christi beken\u00adnt sich der Men\u00adsch dage\u00adgen zur fortw\u00e4hren\u00adden Weit\u00ader\u00aden\u00adtwick\u00adlung bis die ganze Erden\u00admis\u00adsion erf\u00fcllt ist. Daf\u00fcr ist die lin\u00adeare Zeit das entsprechende Bild. Sie ist der Grund f\u00fcr unendlich viele kom\u00admende Bewusst\u00adwer\u00addun\u00adgen, Gegen\u00adw\u00e4r\u00adtigkeit\u00aden, die ganz neu, ganz indi\u00advidu\u00adell sein k\u00f6n\u00adnen, da sich in der lin\u00adearen Zeit nichts wieder\u00adholt. Sie ist f\u00fcr die \u201cgekreuzigte\u201d Gegen\u00adw\u00e4r\u00adtigkeit Auferstehungskraft.<\/p>\n\t\t\t\n\t\t\t\t\t\tBlog zum Spruch 7 G <\/a>\n\t\t\t\n\t\t\t\t\t\tBlog zum Spruch 33 g <\/a>\n\t\t\t\n\t\t\t\t\t\tN\u00e4ch\u00adster Blog-Eintrag <\/a>\n\t\t\t\n\t\t\t\t\t\tzur\u00fcck zur \u00dcbersicht <\/a>\n\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"Die Krisen-Gegen\u00adspr\u00fcche 7 G und 33 g 7 G Mein Selb\u00adst, es dro\u00adhet zu ent\u00adfliehen, Vom Wel\u00adtenlichte m\u00e4chtig ange\u00adzo\u00adgen. Nun trete du mein Ahnen In deine Rechte kr\u00e4ftig ein, Erset\u00adze mir des Denkens Macht, Das in der Sinne Schein Sich selb\u00adst ver\u00adlieren will. .\u202633 g So f\u00fchl ich erst die Welt, Die au\u00dfer mein\u00ader Seele Miter\u00adleben An sich\u2026<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"parent":0,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"wp_typography_post_enhancements_disabled":false,"footnotes":""},"class_list":["post-2825","page","type-page","status-publish","hentry"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.stellamaris-seelenkalender.de\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/2825","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.stellamaris-seelenkalender.de\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.stellamaris-seelenkalender.de\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.stellamaris-seelenkalender.de\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.stellamaris-seelenkalender.de\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=2825"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.stellamaris-seelenkalender.de\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/2825\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.stellamaris-seelenkalender.de\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=2825"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
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