{"id":2574,"date":"2024-09-12T00:04:28","date_gmt":"2024-09-11T22:04:28","guid":{"rendered":"https:\/\/www.stellamaris-seelenkalender.de\/?page_id=2574"},"modified":"2026-02-14T15:19:37","modified_gmt":"2026-02-14T14:19:37","slug":"blog-beitrag-1-2-copy-3-copy-7-copy-copy-copy-copy-copy-2-copy-copy-copy-copy-copy-copy-copy-copy-copy-copy-copy-copy-copy-copy-copy-copy-copy-copy","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/www.stellamaris-seelenkalender.de\/?page_id=2574","title":{"rendered":"Blog \u2014 Spiegelspr\u00fcche 24 X \u2014 29&nbsp;c"},"content":{"rendered":"\n\n\t<p><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" src=\"https:\/\/www.stellamaris-seelenkalender.de\/wp-content\/uploads\/2024\/09\/24-X-29-c-259x300.png\" alt width=\"259\" height=\"300\"><\/p>\n<h4><strong>Die spiegelnden Mantren 24 X<\/strong><strong> und 29&nbsp;c<br>\n<\/strong><\/h4>\n<table width=\"655\">\n<tbody>\n<tr>\n<td width=\"311\"><strong>24 X<\/strong>\n<p><u>Sich selb\u00adst<\/u> erschaf\u00adfend&nbsp;stets,<\/p>\n<p>Wird See\u00adlen\u00adsein sich selb\u00adst gewahr;<\/p>\n<p>Der Wel\u00adtengeist, er stre\u00adbet&nbsp;fort<\/p>\n<p><strong>In<\/strong> Selb\u00adsterken\u00adnt\u00adnis neu belebt<\/p>\n<p>Und Schafft aus Seelenfinsternis<\/p>\nDes Selb\u00adstsinns Willensfrucht.<\/td>\n<td width=\"16\"><\/td>\n<td width=\"311\"><strong>29 c<\/strong>\n<p><u>Sich selb\u00adst<\/u> des Denkens Leuchten<\/p>\n<p>Im Innern kraftvoll zu entfachen,<\/p>\n<p>Erlebtes sin\u00adnvoll deutend<\/p>\n<p><strong>Aus<\/strong> Wel\u00adtengeistes Kr\u00e4ftequell,<\/p>\n<p>Ist mir nun Sommererbe,<\/p>\n<p>Ist Herb\u00adstes\u00adruhe und auch Winterhoffnung.<\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n<h4>Musik zum Mantra 24 X \u2014 t\u00e4nzerisch \u2014 komponiert von Herbert Lippmann<\/h4>\n<audio class=\"wp-audio-shortcode\" id=\"audio-2574-1\" preload=\"none\" style=\"width: 100%;\" controls=\"controls\"><source type=\"audio\/mpeg\" src=\"https:\/\/www.stellamaris-seelenkalender.de\/wp-content\/uploads\/2024\/09\/24-X-Lippmann-Fraktal-KW-24-taenzerisch-0\u00b459-22.9.23.mp3?_=1\"><a href=\"https:\/\/www.stellamaris-seelenkalender.de\/wp-content\/uploads\/2024\/09\/24-X-Lippmann-Fraktal-KW-24-taenzerisch-0\u00b459-22.9.23.mp3\">https:\/\/www.stellamaris-seelenkalender.de\/wp-content\/uploads\/2024\/09\/24-X-Lippmann-Fraktal-KW-24-taenzerisch\u20110\u00b459\u201322.9.23.mp3<\/a><\/audio>\n<h4>Musik zum Mantra 29 c \u2014 etwas k\u00fchn \u2014 komponiert von Herbert Lippmann<\/h4>\n<audio class=\"wp-audio-shortcode\" id=\"audio-2574-2\" preload=\"none\" style=\"width: 100%;\" controls=\"controls\"><source type=\"audio\/mpeg\" src=\"https:\/\/www.stellamaris-seelenkalender.de\/wp-content\/uploads\/2024\/09\/29-c-Lippmann-Fraktal-KW-29-etwas-kuehn-1\u00b409-12.06.24.mp3?_=2\"><a href=\"https:\/\/www.stellamaris-seelenkalender.de\/wp-content\/uploads\/2024\/09\/29-c-Lippmann-Fraktal-KW-29-etwas-kuehn-1\u00b409-12.06.24.mp3\">https:\/\/www.stellamaris-seelenkalender.de\/wp-content\/uploads\/2024\/09\/29-c-Lippmann-Fraktal-KW-29-etwas-kuehn\u20111\u00b409\u201312.06.24.mp3<\/a><\/audio>\n<h4><strong>\u00dcber die Spiegelspr\u00fcche 24 X und 29&nbsp;c<br>\n<\/strong><\/h4>\n<p>Die Mantren <a href=\"https:\/\/www.stellamaris-seelenkalender.de\/?page_id=1315\">24 X<\/a> und <a href=\"https:\/\/www.stellamaris-seelenkalender.de\/?page_id=1411\">29 c<\/a> spiegeln auf\u00adfal\u00adl\u00adend wenig. Zwar begin\u00adnen bei\u00adde gle\u00adich\u00adlau\u00adt\u00adend mit \u201cSich selb\u00adst \u2026\u201d und machen auf diese Weise deut\u00adlich, dass sie dem Gesetz der Spiegel\u00adspr\u00fcche fol\u00adgen, doch danach gibt es nur noch eine einzige Entsprechung. Diese let\u00adzte Spiegelung ist eine kurze ent\u00adge\u00adgenge\u00adset\u00adzte Ort\u00adsangabe \u2014 im Mantra 24 X lautet sie \u201cIn\u201d, im Mantra 29 c \u201cAus\u201d. Dieses Fehlen von weit\u00aderen spiegel\u00adnden Entsprechun\u00adgen wirkt, als w\u00e4re ger\u00adade ihre rel\u00ada\u00adtive Unab\u00adh\u00e4ngigkeit wesentlich f\u00fcr ihr Ver\u00adst\u00e4nd\u00adnis. Dadurch r\u00fcckt das jew\u00adeils Eigene in den Fokus. So wird der gle\u00adich\u00adlau\u00adt\u00adende Beginn bei\u00adder Mantren \u201cSich selb\u00adst \u2026\u201d zu ihrem&nbsp;Motto.<\/p>\n<p>Das Mantra 24 X han\u00addelt vom See\u00adlen\u00adsein und weist keinen \u00fcber sich sel\u00adber reflek\u00adtieren\u00adden Ich-Sprech\u00ader auf. Es ist durchg\u00e4ngig in der neu\u00adtralen, beschreiben\u00adden drit\u00adten Per\u00adson ver\u00adfasst. Anders das Mantra 29 c, in ihm beschreibt der Ich-Sprech\u00ader die Auf\u00adgabe und Her\u00adaus\u00adforderung des selb\u00adst\u00e4ndi\u00adgen Denkens.<\/p>\n<p>Obwohl die Mantren durch die sparsamen Entsprechun\u00adgen wenig Verbindung zeigen, vere\u00adint sie inhaltlich der Wel\u00adtengeist, der in bei\u00adden eine Rolle spielt. Das Mantra 24 X schildert die Daseins\u00adbe\u00addin\u00adgung der Seele, das See\u00adlen\u00adsein und das Wirken des Wel\u00adtengeistes in ihr. Da kein Ich-Sprech\u00ader auftritt, han\u00addelt es sich um eine Sein\u00adsebene, die durch Selb\u00adstre\u00adflek\u00adtion nicht direkt beobacht\u00adbar ist. Das erschw\u00adert den Nachvol\u00adlzug f\u00fcr den Leser. Ohne solchen Ich-Sprech\u00ader geht es in diesem Mantra nicht um die Herrschaft des Ichs \u00fcber die Seele, son\u00addern um das See\u00adlen\u00adsein sel\u00adber. Und es geht um das Wirken des Wel\u00adtengeistes in diesem See\u00adlen\u00adsein. Ganz anders ist es im Mantra 29 c, denn hier gibt es einen wachen, sein\u00ader selb\u00adst bewussten, sich als Ich erfassenden Sprech\u00ader. Dieser Ich-Sprech\u00ader reflek\u00adtiert \u00fcber sein Denken und in seinem Gedanken\u00adin\u00adhalt spielt der Wel\u00adtengeist eine zen\u00adtrale Rolle. Es ist der Kr\u00e4fte\u00adquell des Wel\u00adtengeistes, der ihm die Deu\u00adtung sein\u00ader Erleb\u00adnisse erm\u00f6glichen soll.<\/p>\n<p>Der Wel\u00adtengeist ist in Rudolf Stein\u00aders Werk ein sehr weit gefasster Begriff. Im Blog-Artikel <a href=\"https:\/\/www.stellamaris-seelenkalender.de\/?page_id=1315\">24 X<\/a> find\u00aden sich ver\u00adschiedene Zitate von Rudolf Stein\u00ader, in denen der Wel\u00adtengeist mit ganz unter\u00adschiedlichen The\u00admen in Zusam\u00admen\u00adhang gebracht wird. Es ist zum Beispiel der Wel\u00adtengeist, der dem Men\u00adschen Erken\u00adnt\u00adnisse schenkt, wenn dieser sein Gedanken\u00adma\u00adte\u00adr\u00adi\u00adal zur Ver\u00adf\u00fc\u00adgung stellt und darauf verzichtet, sel\u00adber Vorstel\u00adlun\u00adgen zu bilden. Es ist auch der Wel\u00adtengeist, der dem Men\u00adschen seit Urzeit\u00aden moralisch den Weg weist und der sp\u00e4ter in ihn als Gewis\u00adsen einge\u00adzo\u00adgen ist. Auch die Taube \u00fcber dem Kelch ist der Wel\u00adtengeist, mithin der Heilige Geist, den Rudolf Stein\u00ader den k\u00f6r\u00adper\u00adlosen Geist nen\u00adnt. Im Blog-Artikel <a href=\"https:\/\/www.stellamaris-seelenkalender.de\/?page_id=1411\">29 c<\/a> habe ich den Kr\u00e4fte\u00adquell des Wel\u00adtengeistes als den geisti\u00adgen Ort beschrieben, aus dem die Zeit, die alles tr\u00e4gt, was auf Erden im Leben des Men\u00adschen geschieht, in weisheitsvoller Ord\u00adnung her\u00advorquillt. Im Mantra <a href=\"https:\/\/www.stellamaris-seelenkalender.de\/?page_id=1771\">51 !<\/a> wird der Wel\u00adtengeist ein drittes Mal im See\u00adlenkalen\u00adder erw\u00e4h\u00adnt. Hier find\u00adet er sich im Spiegel\u00adbild des Men\u00adschenauges, dass aber erst durch seine Kraft wieder ler\u00adnen muss, geistig zu sehen. Der Wel\u00adtengeist ist also eine Kraft, die sowohl auf das Erken\u00adnen, als auch auf die moralis\u00adche Aus\u00adrich\u00adtung des Men\u00adschen weisheitsvoll ord\u00adnend wirkt und die gle\u00adichzeit\u00adig au\u00dfer\u00adhalb des Men\u00adschen im weisheitsvollen Gang der Zeit zu find\u00aden&nbsp;ist.<\/p>\n<p>Im Blog\u00ada\u00adr\u00adtikel zu den Gegen\u00adspr\u00fcchen <a href=\"https:\/\/www.stellamaris-seelenkalender.de\/?page_id=3249\">24 X \u2014 49 x<\/a> find\u00aden sich zwei von vie\u00adlen Beispie\u00adlen, in denen der Wel\u00adtengeist in Spr\u00fcchen vorkommt, die Rudolf Stein\u00ader f\u00fcr die Med\u00adi\u00adta\u00adtion geschaf\u00adfen hat. Hier ste\u00adht der Wel\u00adtengeist mit dem Rosenkreuz in Beziehung und deutet auf die Kraft, die den Tod \u00fcber\u00adwinden kann.<\/p>\n<p>In den Anthro\u00adposophis\u00adchen Leit\u00ads\u00e4tzen beschreibt Rudolf Stein\u00ader den Wel\u00adtengeist weniger speziell, daf\u00fcr bringt er ihn in Zusam\u00admen\u00adhang mit der Zeit. Er unter\u00adschei\u00addet drei Zeit\u00adepochen, eine uralt ver\u00adgan\u00adgene, die gegen\u00adw\u00e4r\u00adtige und eine kom\u00admende. In dieser mit\u00adtleren Epoche tritt auseinan\u00adder, was in der ver\u00adgan\u00adgenen Epoche zu ein\u00ader Ein\u00adheit gebildet wor\u00adden war und was auch in der zuk\u00fcn\u00adfti\u00adgen Epoche wieder eine Ein\u00adheit bilden wird. Der eine Pol in der mit\u00adtleren Zeit\u00adepoche ist der Wel\u00adtengeist, sein Gegen\u00adteil der Wel\u00adtenleib. Rudolf Stein\u00ader fasst unter dem Wel\u00adtengeist alles gemein\u00adschaftlich-har\u00admonis\u00adche Wirken geistiger M\u00e4chte zusam\u00admen, das zwar unberechen\u00adbar ist, jedoch stattdessen durch Liebe in Frei\u00adheit ver\u00adbun\u00adden. Der Wel\u00adtenleib ist dage\u00adgen nach Ma\u00df, Zahl und Gewicht geord\u00adnet und dadurch vorbes\u00adtimmt, deter\u00adminiert und deshalb auch berechen\u00adbar. Rudolf Stein\u00ader sagt: \u201c\u2026 es gab eine kos\u00admis\u00adche Zeit-Epoche, da waren dieses Scheinen und diese Erdenkr\u00e4fte noch unmit\u00adtel\u00adbare geistige Offen\u00adbarung der g\u00f6t\u00adtlich-geisti\u00adgen Wesen. Der Men\u00adsch in seinem dumpfen Bewu\u00dft\u00adsein f\u00fchlte die g\u00f6t\u00adtlich-geisti\u00adgen Wesen wirk\u00adsam in <em>sein\u00ader <\/em>Wesen\u00adheit.<\/p>\n<p>Dann kam eine andere Zeit-Epoche. Der Ster\u00adnen\u00adhim\u00admel l\u00f6ste sich als k\u00f6r\u00adper\u00adlich\u00ades Wesen aus dem g\u00f6t\u00adtlich-geisti\u00adgen Wirken her\u00adaus. Es ent\u00adstand das, was man <strong>Wel\u00adtengeist<\/strong> und Wel\u00adtenleib nen\u00adnen kann. <strong>Der Wel\u00adtengeist ist eine Viel\u00adheit g\u00f6t\u00adtlich-geistiger Wesen\u00adheit\u00aden<\/strong>. Sie wirken in der \u00e4lteren Epoche aus den Ster\u00adnen-Orten auf die Erde here\u00adin. Was da von den Wel\u00adtenweit\u00aden ergl\u00e4nzte, was vom Erden\u00adzen\u00adtrum als Kr\u00e4fte erstrahlte, das war in Wirk\u00adlichkeit Intel\u00adli\u00adgenz und Wille der g\u00f6t\u00adtlich-geisti\u00adgen Wesen\u00adheit\u00aden, die an der Erde und ihrer Men\u00adschheit schufen.&nbsp;\u2026<\/p>\n<p>Man kann, wenn man in geist\u00adgem\u00e4\u00dfer Weltan\u00adschau\u00adung auf diese Dinge zur\u00fcck\u00adblickt, sagen: aus dem urspr\u00fcnglichen Geist-Leib der weltsch\u00f6pferischen Wesen ist <strong>Wel\u00adtengeist<\/strong> und Wel\u00adtenleib ent\u00adstanden. Und der Wel\u00adtenleib zeigt in Ster\u00adnen-Anord\u00adnung und Ster\u00adnen\u00adbe\u00adwe\u00adgung, wie <em>einst <\/em>das intel\u00adli\u00adgente und wil\u00adlens\u00adgem\u00e4\u00dfe G\u00f6t\u00adter\u00adwirken war. Aber f\u00fcr die kos\u00admis\u00adche Gegen\u00adwart ist, was einst frei bewegliche G\u00f6t\u00adter\u00adin\u00adtel\u00adli\u00adgenz und G\u00f6t\u00adter\u00adwille in den Ster\u00adnen war, in diesen geset\u00adzm\u00e4\u00dfig-fest geworden.<\/p>\n<p>\u2026 Man mu\u00df in der Welt\u00adgestal\u00adtung zur\u00fcck\u00adblick\u00aden auf eine <em>alte <\/em>kos\u00admis\u00adche Epoche, in der <strong>Wel\u00adtengeist<\/strong> und Wel\u00adtenleib als eine Ein\u00adheit wirken. Man mu\u00df die <em>mit\u00adtlere <\/em>Epoche ins Auge fassen, in der sie als Zwei\u00adheit sich ent\u00adfal\u00adten. Und man mu\u00df in die Zukun\u00adft, die <em>dritte <\/em>Epoche, denken, in der der <strong>Wel\u00adtengeist<\/strong> den Wel\u00adtenleib wieder in seine Wirk\u00adsamkeit \u00fcbernehmen wird.<\/p>\n<p>F\u00fcr die <em>alte <\/em>Epoche w\u00e4ren Ster\u00adnenkon\u00adstel\u00adla\u00adtion und Ster\u00adnen\u00adlauf nicht zu \u00abberech\u00adnen\u00bb gewe\u00adsen, denn sie waren Aus\u00addruck der freien Intel\u00adli\u00adgenz und des freien Wil\u00adlens von g\u00f6t\u00adtlich-geisti\u00adgen Wesen. In der Zukun\u00adft wer\u00adden sie wieder nicht zu berech\u00adnen&nbsp;sein.<\/p>\n<p>\u00abBerech\u00adnung\u00bb hat nur eine Bedeu\u00adtung f\u00fcr die mit\u00adtlere kos\u00admis\u00adche Epoche.<\/p>\n<p>Und wie f\u00fcr Ster\u00adnenkon\u00adstel\u00adla\u00adtion und Ster\u00adnen\u00adlauf, so gilt dieses auch f\u00fcr die Wirk\u00adsamkeit der vom Erden\u00adzen\u00adtrum in die Wel\u00adtenweite strahlen\u00adden Kr\u00e4fte. Da wird das, was \u00abaus der Tiefe\u00bb wirkt, \u00abberechen\u00adbar\u00bb.<\/p>\n<p>Aber alles strebt aus der \u00e4lteren kos\u00admis\u00adchen Epoche der <em>mit\u00adtleren <\/em>zu, in der das R\u00e4um\u00adliche und Zeitliche \u00abberechen\u00adbar\u00bb wird und das G\u00f6t\u00adtlich-Geistige als Intel\u00adli\u00adgenz- und Wil\u00adlens-Offen\u00adbarung \u00abhin\u00adter\u00bb dem \u00abBerechen\u00adbaren\u00bb gesucht wer\u00adden&nbsp;mu\u00df.<\/p>\n<p>Nur in dieser mit\u00adtleren Epoche sind die Bedin\u00adgun\u00adgen gegeben, in denen die Men\u00adschheit von einem dumpfen Bewu\u00dft\u00adsein zu einem hellen, freien Selb\u00adst\u00adbe\u00adwu\u00dft\u00adsein, zu eigen\u00ader freier Intel\u00adli\u00adgenz und eigen\u00adem freien Willen fortschre\u00adit\u00aden kann.\u201d (GA 26 aus den Leit\u00ads\u00e4tzen 167 \u2014 169, Her\u00advorhe\u00adbung fett A.F.)<\/p>\n<p>Welche Rolle spielt der Wel\u00adtengeist nun in den Mantren 24 X und 29 c? Bei\u00adde Mantren begin\u00adnen mit \u201cSich selb\u00adst \u2026\u201d Sie begin\u00adnen damit, die Eige\u00adnak\u00adtiv\u00adit\u00e4t zu benen\u00adnen. Im Mantra 24 X ist das See\u00adlen\u00adsein aktiv. Es erschafft sich in jedem Augen\u00adblick, fort\u00adlaufend, selb\u00adst und wird dadurch f\u00fcr sich sel\u00adber wahrnehm\u00adbar. Das See\u00adlen\u00adsein wird sich durch sein Han\u00addeln selb\u00adst gewahr. See\u00adlen\u00adsein ist also sch\u00f6pferische Aktiv\u00adit\u00e4t, die Bewusst\u00adsein entste\u00adhen l\u00e4sst. Es ist eine fort\u00adlaufende Inter\u00adak\u00adtion zwis\u00adchen zwei gegen\u00ads\u00e4t\u00adzlichen Kom\u00adpo\u00adnen\u00adten. Ana\u00adlog zum Wel\u00adtengeist und Wel\u00adtenleib k\u00f6n\u00adnte es sich um die sch\u00f6pferische Begeg\u00adnung von Men\u00adschengeist und Men\u00adschen\u00adleib han\u00addeln, von Lebens- und Todeskr\u00e4ften. Aus dieser Inter\u00adak\u00adtion entste\u00adht Bewusst\u00adsein. Doch dieses Bewusst\u00adsein ist noch kein Selb\u00adst\u00adbe\u00adwusst\u00adsein. Es gibt im Mantra keinen Ich-Sprech\u00ader, es ist das See\u00adlen\u00adsein, was sich sein\u00ader gewahr wird.<\/p>\n<p>Nun wird der Wel\u00adtengeist genan\u00adnt. Er nimmt sozusagen die Stelle des Ichs ein, das hier nicht vorhan\u00adden ist. Der Wel\u00adtengeist l\u00e4sst sich in dem Bewusst\u00adsein nicht h\u00e4us\u00adlich nieder, wie es das Ich tut, son\u00addern er strebt fort. Hier stellen sich nun eine Rei\u00adhe von Fra\u00adgen: War der Wel\u00adtengeist beteiligt an der Selb\u00adster\u00adschaf\u00adfung des See\u00adlen\u00adseins? Gab er dem See\u00adlen\u00adsein die Voraus\u00adset\u00adzung f\u00fcr die Selb\u00adster\u00adschaf\u00adfung? Strebt er fort, weil er seine Arbeit mit dem Entste\u00adhen von Bewusst\u00adsein been\u00addet hat? Gibt er das entste\u00adhende Bewusst\u00adsein frei, damit es vom Ich als Selb\u00adst\u00adbe\u00adwusst\u00adsein ergrif\u00adf\u00aden wer\u00adden&nbsp;kann?<\/p>\n<p>Dieses Ergreifen und benutzen des Bewusst\u00adseins find\u00adet im Mantra 29 c durch den Ich-Sprech\u00ader statt, der sich selb\u00adst des Denkens Leucht\u00aden ent\u00adfachen will. Er will also denken. Eine Leuchte ist eine Lichtquelle. Es han\u00addelt sich min\u00addestens um zwei Denk-Leucht\u00aden, mithin um zwei Arten zu denken, die kraftvoll, also wil\u00adlentlich aktiviert, d.h. entz\u00fcn\u00addet wer\u00adden m\u00fcssen. Aktives, wil\u00adlentlich gef\u00fchrtes sowohl ana\u00adlytisch-unter\u00adschei\u00adden\u00addes als auch Ganzheit\u00aden bilden\u00addes, syn\u00adthetis\u00adches Denken ver\u00adbre\u00adit\u00aden Erken\u00adnt\u00adnis\u00adlicht und k\u00f6n\u00adnen als diese Leucht\u00aden ange\u00adse\u00adhen werden.<\/p>\n<p>So wie der Ich-Sprech\u00ader im Mantra 29 c poten\u00adtiell durch Denken in der Lage ist, Selb\u00adsterken\u00adnt\u00adnis zu gewin\u00adnen, wird dies vom Wel\u00adtengeist im Mantra 24 X berichtet. Diese Selb\u00adsterken\u00adnt\u00adnis belebt den Wel\u00adtengeist neu. War er vorher unbelebt? Schlief er? Wodurch hat\u00adte er sich so ver\u00adaus\u00adgabt? Im Mantra wird dar\u00fcber nichts gesagt. Das Mantra 29 c ver\u00adr\u00e4t vom Wel\u00adtengeist jedoch, dass er einen Kr\u00e4fte\u00adquell besitzt, dass es sein Kr\u00e4fte\u00adquell ist, \u2014 den er also beherrscht, lenkt und vielle\u00adicht aus sich her\u00advor\u00adbringt \u2014 aus dem alle Geschehnisse sin\u00adnvoll gedeutet wer\u00adden k\u00f6n\u00adnen. Der Wel\u00adtengeist bringt dem\u00adnach den Sinn her\u00advor, der in jed\u00ader Entwick\u00adlung und damit im Ver\u00adstre\u00adichen der Zeit liegt. Die Zeit wird gerne im Bild eines str\u00f6\u00admenden Flusses vorgestellt. Und wie jed\u00ader Fluss muss auch der Zeit-Fluss aus ein\u00ader Quelle entspringen.<\/p>\n<p>In der Gen\u00ade\u00adsis wird beschrieben, wie ein Strom im Paradies entspringt, der sich in vier Str\u00f6me teilt und die die ganze Welt bew\u00e4ssert.<\/p>\n<p>\u201cEin Strom entspringt in Eden, der den Garten bew\u00e4ssert; dort teilt er sich und wird zu vier Haupt\u00adfl\u00fcssen. Der Name des ersten ist <strong>Pischon (Phi\u00adson)<\/strong>; er ist es, der das ganze Land Haw\u00adila umflie\u00dft, wo es Gold gibt. Das Gold jenes Lan\u00addes ist gut; dort gibt es Bdel\u00adli\u00adumharz und Onyx. Der Name des zweit\u00aden Stromes ist <strong>Gihon (Geon)<\/strong>; er ist es, der das ganze Land Kusch umflie\u00dft. Der Name des drit\u00adten Stromes ist <strong>Tigris (Tygris)<\/strong>; er ist es, der \u00f6stlich an Assur vor\u00adbei\u00adflie\u00dft. Der vierte Strom ist der <strong>Eufrat (Euphrat)<\/strong>.\u201d (Gen\u00ade\u00adsis 2,10\u201314, Ein\u00adheit\u00ads\u00fcber\u00adset\u00adzung, Schreib\u00adweise in Klam\u00admern A.F.)<\/p>\n<p>Rudolf Stein\u00ader sagt \u00fcber diese Paradies\u00adfl\u00fcsse: \u201cDie vier Gew\u00e4ss\u00ader [die vier Paradiesstr\u00f6me, A.F.] sind die Sym\u00adbole f\u00fcr die vier Astral\u00adfor\u00admen der Materie, die zusam\u00admen\u00adflie\u00dfen. Das Wass\u00ader bedeutet immer das Astrale in der eso\u00adter\u00adischen Sprache.\u201d (GA 88, S.&nbsp;221)<\/p>\n<p>Im Mit\u00adte\u00adlal\u00adter wur\u00adden diese vier Paradiesstr\u00f6me ver\u00adschiedentlich dargestellt und mit den seit Ais\u00adchy\u00adlos (467 v. Chr.) bekan\u00adnten vier Kar\u00addinal\u00adtugen\u00adden kom\u00adbiniert, wie es z.B. eine Abbil\u00addung im soge\u00adnan\u00adnten Jungfrauen\u00adspiegel zeigt, bei der die Madon\u00adna im Zen\u00adtrum&nbsp;steht.<\/p>\n<p>Die Paradies\u00adfl\u00fcsse bilden auf dieser Abbil\u00addung ein senkrecht\u00ades Kreuz, die Tugen\u00adden ein diag\u00ado\u00adnales, dargestellt als Jungfrauen auf je einem Bl\u00fcten-Thron<\/p>\n<p><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" src=\"https:\/\/www.stellamaris-seelenkalender.de\/wp-content\/uploads\/2025\/10\/Speculum-Virginum-233x300.png\" alt width=\"233\" height=\"300\"><\/p>\n<p><em>Specu\u00adlum Vir\u00adginum Ms 665 fol 19v Leipzig Uni\u00adver\u00adsi\u00adtaets\u00adbib\u00adlio\u00adthek, um&nbsp;1140<\/em><\/p>\n<p>Das Mantra 29 c sagt, aus dem Wel\u00adtengeist entquellen Kr\u00e4fte. Sicher\u00adlich lassen sich hier vier Kr\u00e4fte gem\u00e4\u00df der vier Paradiesstr\u00f6me denken: die Kraft des Ichs, des Astralleibs, des \u00c4ther\u00adleibs und der Physis. Diese vier Kr\u00e4fte str\u00f6\u00admen vom Kos\u00admos ins Zen\u00adtrum, wie Rudolf Stein\u00ader es f\u00fcr die vier Wirkrich\u00adtun\u00adgen der Wesens\u00adglieder beschreibt (GA 115, S. 39) und wie es die mit\u00adte\u00adlal\u00adter\u00adliche Darstel\u00adlung zeigt (allerd\u00adings mit anderen Zuord\u00adnun\u00adgen der Tugen\u00adden). Diese vier Kr\u00e4fte durch\u00adwirken den geisti\u00adgen Raum und stellen sich deshalb in jedem Zeit-Raum, in jedem Zyk\u00adlus dar. Die Kr\u00e4fte, die dem Wel\u00adtengeist entquellen, sind die in den Rhyth\u00admen der Zeit und jed\u00ader Entwick\u00adlung wirk\u00adenden \u00c4therkr\u00e4fte.<\/p>\n<p>Im Wirken der Zeit gibt der Wel\u00adtengeist seine Kr\u00e4fte hin, ver\u00adaus\u00adgabt sich durch die Wand\u00adlun\u00adgen der Natur im Jahr. Das sich selb\u00adst erschaf\u00adfende See\u00adlen\u00adsein (24 X), f\u00fchrt beim Wel\u00adtengeist zu neu beleben\u00adder Selb\u00adsterken\u00adnt\u00adnis. Der Wel\u00adtengeist erwacht durch das sich selb\u00adst erschaf\u00adfende See\u00adlen\u00adsein, k\u00f6n\u00adnte man sagen. Auch Bewusst\u00adsein\u00adskr\u00e4fte sind \u00c4therkr\u00e4fte, die durch ster\u00adben\u00addes Leben, durch die \u00c4theri\u00adsa\u00adtion des Blutes gebildet wer\u00adden (wie Rudolf Stein\u00ader sagt). Hier wird ein Kreis\u00adlauf sicht\u00adbar. Durch Abster\u00adbevorg\u00e4nge im Men\u00adschen bildet sich Bewusst\u00adsein. Das entwe\u00adichende Leben nimmt der Wel\u00adtengeist auf, es belebt ihn neu (24 X). Doch sein Leben gibt er mit dem Ver\u00adflie\u00dfen der Zeit, dem Erschaf\u00adfen des Lebens hin (Wel\u00adtengeistes Kr\u00e4fte\u00adquell 29 c). Auch dem Men\u00adschen f\u00fchrt die Zeit immer neue Leben\u00adskr\u00e4fte zu, solange seine ihm bemessene Leben\u00adszeit dauert.<\/p>\n<p>Im Mantra 24 X wird nun eine zweite T\u00e4tigkeit des Wel\u00adtengeistes geschildert. Der Wel\u00adtengeist schafft aus See\u00adlen\u00adfin\u00adster\u00adn\u00adis, aus tief\u00adster Unbe\u00adwuss\u00adtheit der Seele, die Wil\u00adlens\u00adfrucht des Selb\u00adstsinns. Er erf\u00fcllt mit Sinn, damit der Men\u00adschen als See\u00adlen\u00adwe\u00adsen ein Selb\u00adst, ein eigen\u00adst\u00e4ndi\u00adges Wesen, sein kann und will. Das bedeutet, dass es ohne diese Sch\u00f6p\u00adfung\u00adstat des Wel\u00adtengeistes sinn<em>los<\/em> w\u00e4re, sich als ein selb\u00adst\u00e4ndi\u00adges Wesen zu f\u00fchlen. Ohne diese Tat w\u00e4re der Men\u00adsch nur Glied des Wel\u00adtenwe\u00adsens. Sein See\u00adlenin\u00adnen\u00adraum w\u00e4re nur Spiegel der Welt und kein wirk\u00adlich eigen\u00ader Raum. Der Wel\u00adtengeist erschafft den Sinn des men\u00adschlichen, dualen Wel\u00adter\u00adlebens. Es ist also vom Wel\u00adtengeist gewollt, dass der Men\u00adsch sich als Eigen\u00adwe\u00adsen, als Ich, der Welt gegen\u00fcber\u00adste\u00adhend, erlebt. Damit macht das Mantra eine gewichtige Aussage.<\/p>\n<p>Rudolf Stein\u00ader sagt: \u201cImmer wieder h\u00f6rt man die Phrase, die Men\u00adschen m\u00fc\u00dften nach und nach in einem All\u00adbe\u00adwu\u00dft\u00adsein aufge\u00adhen. Das w\u00e4re die Erl\u00f6\u00adsung, wenn sie ihr heutiges Bewu\u00dft\u00adsein ver\u00adl\u00f6ren und in einem All\u00adbe\u00adwu\u00dft\u00adsein aufgin\u00adgen. So ver\u00adh\u00e4lt es sich aber nicht. Das Ich-Bewu\u00dft\u00adsein, das ein\u00adst\u00admals gar nicht da war, wird noch nach der let\u00adzten Verk\u00f6r\u00adpe\u00adrung beste\u00adhen. Was sich aus der gemein\u00adsamen geisti\u00adgen Sub\u00adstanz her\u00adaus\u00adgegliedert hat, wird wieder zusam\u00admen\u00adflie\u00dfen. Aber das stellen Sie sich jet\u00adzt so vor: Urspr\u00fcnglich hat\u00adten Sie klares Wass\u00ader, das ist aufge\u00adso\u00adgen wor\u00adden von den vie\u00adlen Schw\u00e4mm\u00adchen. W\u00e4hrend dieser Abson\u00adderung wird jedoch alles aufgenom\u00admen, was aus der Umge\u00adbung aufgenom\u00admen wer\u00adden kann. Jed\u00ader Tropfen f\u00e4rbt sich mit ein\u00ader ganz bes\u00adtimmten F\u00e4r\u00adbung. Wenn die Schw\u00e4mm\u00adchen wieder aus\u00adge\u00addr\u00fcckt wer\u00adden, dann bringt ein jedes seine Farbe mit. Das ist eine Man\u00adnig\u00adfaltigkeit von Far\u00adben, schillernd, sch\u00f6n\u00ader als es jemals vorher h\u00e4tte sein k\u00f6n\u00adnen. So bringt ein jed\u00ader Men\u00adsch, wenn er wieder in das All\u00adgeistige zur\u00fcck\u00adkehrt, seine beson\u00addere F\u00e4r\u00adbung mit. Das ist sein indi\u00advidu\u00adelles Bewu\u00dft\u00adsein, das unver\u00adlier\u00adbar ist. Ein Zusam\u00admen\u00adklang von allen Bewu\u00dft\u00adseinen, eine Har\u00admonie wird das All\u00adbe\u00adwu\u00dft\u00adsein sein. In Frei\u00adheit wer\u00adden die Wesen, die durch die Men\u00adschheit gegan\u00adgen sind, eine Ein\u00adheit sein. Sie wer\u00adden viele bleiben, doch weil sie eine Ein\u00adheit sein wollen, aber nicht gezwun\u00adgen wer\u00adden, eine Ein\u00adheit zu bilden, daher wer\u00adden sie eine Ein\u00adheit sein. Jed\u00ader hat sein Bewu\u00dft\u00adsein erhal\u00adten, und alle zusam\u00admen bilden durch ihren Willen ein ein\u00adheitlich\u00ades Bewu\u00dft\u00adsein. So m\u00fcssen wir uns Anfang und Ende unseres heuti\u00adgen Wel\u00adtenprozess\u00ades vorstellen.\u201d (<a href=\"https:\/\/anthrowiki.at\/Ich-Bewusstsein#Literatur\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Lit.<\/a>: <a href=\"https:\/\/odysseetheater.org\/GA\/Buecher\/GA_096.pdf#page=222&amp;view=Fit\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">GA 96, S. 222ff<\/a>)<\/p>\n<p>Indem der Wel\u00adtengeist aus der tiefen Unbe\u00adwuss\u00adtheit der Seele die Frucht des Selb\u00adstsinns \u2014 also die Tren\u00adnung von Welt und Selb\u00adst im Bewusst\u00adsein des Men\u00adschen erschafft, tren\u00adnt er, was ehe\u00admals eine Ein\u00adheit war. So bildet er, denke ich mir, aus der Ganzheit die Dual\u00adit\u00e4t, die nun Voraus\u00adset\u00adzung f\u00fcr das sich selb\u00adst erschaf\u00adfende See\u00adlen\u00adsein ist. Damit gibt es nicht nur den makrokos\u00admis\u00adchen Quel\u00adlort der Zeit im Besitz des Wel\u00adtengeistes, son\u00addern einen zweit\u00aden Quell im Men\u00adschen. Aus diesem entsteigt der Wel\u00adtengeist ver\u00adj\u00fcngt mit neuer Selb\u00adsterken\u00adnt\u00adnis. Von diesem Quel\u00adlort des sich selb\u00adst erschaf\u00adfend\u00aden See\u00adlen\u00adseins strebt er fort \u2014 wirkt in die Zukunft.<\/p>\n<p>Das Mantra 29 c schlie\u00dft mit drei Auf\u00adgaben f\u00fcr den Ich-Sprech\u00ader, die sich aus dem sin\u00adnvollen Deuten des Erlebten ergeben. Zum einen ist dieses sin\u00adnvolle Deuten des Geschehenen <em>Som\u00admererbe<\/em>, zum zweit\u00aden ist es <em>Herb\u00adstes\u00adruhe<\/em> und zum drit\u00adten <em>Win\u00adter\u00adhoff\u00adnung<\/em>. Im Blog <a href=\"https:\/\/www.stellamaris-seelenkalender.de\/?page_id=1411\">29 c<\/a> beschreibe ich ver\u00adschiedene Ver\u00adst\u00e4nd\u00adnisebe\u00adnen dieses Dreis\u00adchritts. F\u00fcr den im Mantra wachen, sch\u00f6pferisch denk\u00adenden Men\u00adschen geht es um die Hand\u00adhabung der drei Zeitqual\u00adit\u00e4ten im Zusam\u00admen\u00adhang mit seinen See\u00adlen\u00adf\u00e4higkeit\u00aden. Das Som\u00admererbe weist auf die Ver\u00adgan\u00adgen\u00adheit. Da das Som\u00admer-Hal\u00adb\u00adjahr mit der Wahrnehmung ver\u00adbun\u00adden ist, so ist das <em>Som\u00admererbe<\/em> der Wahrnehmungss\u00adchatz, den das Denken von der Wahrnehmung erbt. Die <em>Herb\u00adstes\u00adruhe<\/em> ist ein f\u00fch\u00adlen\u00addes Erleben in Gegen\u00adw\u00e4r\u00adtigkeit. Die <em>Win\u00adter\u00adhoff\u00adnung<\/em> weist in die Zukun\u00adft. Sie ist mit dem Wollen ver\u00adbun\u00adden, dass die Hand\u00adlun\u00adgen, die auf den gemacht\u00aden und denk\u00adend ver\u00adar\u00adbeit\u00adeten Wahrnehmungen beruhen, in aus\u00adgeglich\u00aden\u00adem, ruhigem, abgek\u00adl\u00e4rtem, herb\u00adstlichem F\u00fchlen aus\u00adge\u00adf\u00fchrt, Grund zur Hoff\u00adnung auf eine gute Weit\u00ader\u00aden\u00adtwick\u00adlung geben m\u00f6gen. Der in der Gegen\u00adwart, in Herb\u00adstes\u00adruhe durch den Willen gewirk\u00adten Tat fol\u00adgt die Win\u00adter\u00adhoff\u00adnung, die Hoff\u00adnung, dass die zum Abschluss gekommene, Kristall gewor\u00addene Tat in der Welt Same wer\u00adden m\u00f6ge, aus der neues Leben entste\u00adht. Auch der durch Som\u00admererbe und Herb\u00adstes\u00adruhe gewonnene neue See\u00adlen\u00adzu\u00ads\u00adtand kann win\u00adter\u00adlich-kristallin erlebt wer\u00adden und Hoff\u00adnung auf die Ver\u00advol\u00adlkomm\u00adnung des Men\u00adschen weck\u00aden. Mit diesen drei Eigen\u00adschaften, dem Som\u00admererbe, der Herb\u00adstes\u00adruhe und der Win\u00adter\u00adhoff\u00adnung erweist sich der denk\u00adende Men\u00adsch als geistig reifer Sch\u00f6pfer. Der Geist ist in ihn einge\u00adzo\u00adgen und leuchtet durch men\u00adschlich\u00ades Denken in die&nbsp;Welt.<\/p>\n<p>Rudolf Stein\u00ader charak\u00adter\u00adisiert die Empfind\u00adung zur Win\u00adter\u00adson\u00adnen\u00adwende als Hoff\u00adnung, mithin als Win\u00adter\u00adhoff\u00adnung: \u201eUnd es lebte inner\u00adhalb dieser hei\u00add\u00adnis\u00adchen Anschau\u00adung der Gedanke, da\u00df, wenn die Erde zur Zeit der Win\u00adter\u00adson\u00adnen\u00adwende ihre fin\u00adster\u00adsten Tage hat, zugle\u00adich der Augen\u00adblick heranger\u00fcckt ist, wo die Sonne ihre siegende Kraft f\u00fcr alle Erden\u00adfrucht\u00adbarkeit wieder zu entwick\u00adeln begin\u00adnt. Diese Empfind\u00adung des Auf-sich-selb\u00adst-Angewiesen\u00adseins der Erde, der Abgeschlossen\u00adheit der Erde von den kos\u00admisch-g\u00f6t\u00adtlichen M\u00e4cht\u00aden, diese Empfind\u00adung gewis\u00adser\u00adma\u00dfen der Wel\u00adtein\u00adsamkeit der Erde, sie wurde abgel\u00f6st in diesem Augen\u00adblicke der Win\u00adter\u00adson\u00adnen\u00adwende von der Empfind\u00adung der Hoff\u00adnung: Ja, es kom\u00admen wieder die segensvollen Licht-und Liebe\u00adwirkun\u00adgen aus dem Son\u00adnen\u00adbere\u00adich und weck\u00aden alles Frucht\u00adbare der Erde neu auf.\u201d GA 209, S. 60,&nbsp;26. <em>Dezem\u00adber 1921)&nbsp;<\/em>Win\u00adter\u00adhoff\u00adnung ist also die Hoff\u00adnung auf neue Geistverbindung, auf den Sieg des Son\u00adnen\u00adhaften auch im Menschen.<\/p>\n<p>Das fol\u00adgende Zitat von Rudolf Stein\u00ader k\u00f6n\u00adnte auf das Aufwachen des Geistes im Men\u00adschen hin\u00addeuten, wie es das Mantra 29 c im leuch\u00adt\u00aden\u00adden und sin\u00adnvoll deu\u00adten\u00adden Denken des Ich-Sprech\u00aders schildert: \u201cDer Geist ist in diesen drei Welt\u00adge\u00adbi\u00adeten [in der Natur, in der Seele und im Geist] schaf\u00adfend. Die Natur ist nicht geist\u00adlos. Man ver\u00adliert erken\u00adnend auch die Natur, wenn man in ihr den Geist nicht gewahr wird. Aber man wird allerd\u00adings inner\u00adhalb des Natur\u00adda\u00adseins den Geist wie schlafend find\u00aden. So wie aber der Schlaf im Men\u00adschen\u00adleben seine Auf\u00adgabe hat und das \u00abIch\u00bb eine gewisse Zeit schlafen mu\u00df, um zu ein\u00ader andern recht wach zu sein, so mu\u00df der <strong>Wel\u00adtengeist<\/strong> an der \u00abNatur-Stelle\u00bb schlafen, um an ein\u00ader andern recht wach zu sein.\u201d (GA 26, Leit\u00adsatz 18, Her\u00advorhe\u00adbung A.F.) In der Natur schl\u00e4ft der Wel\u00adtengeist. Im Geist, aus dem der Zeit\u00aden\u00adstrom des Wel\u00adtengeistes her\u00adausquillt, wacht er, denn er gestal\u00adtet das Welt\u00adgeschehen so, dass das Erlebte vom Men\u00adschen sin\u00adnvoll gedeutet wer\u00adden kann. Auch im Men\u00adschengeist kann er erwachen. Zwis\u00adchen diesen bei\u00adden Welt\u00adge\u00adbi\u00adeten liegt das See\u00adlen\u00adsein. Tr\u00e4umt der Wel\u00adtengeist hier? Das Mantra 24 X schildert das Wirken des Wel\u00adtengeistes im See\u00adlen\u00adsein als ein dop\u00adpeltes. Im auf\u00adscheinen\u00adden Bewusst\u00adsein strebt der Wel\u00adtengeist fort, in der See\u00adlen\u00adfin\u00adster\u00adn\u00adis, im Unbe\u00adwussten, erschafft er die Wil\u00adlens\u00adfrucht des Selb\u00adstsinns. Hier in diesem Zwis\u00adchen\u00adbere\u00adich ist zwar kein tr\u00e4u\u00admendes Bewusst\u00adsein des Wel\u00adtengeistes zu beobacht\u00aden, wohl aber eine wei\u00adt\u00adende und bal\u00adlende Bewe\u00adgung, die an das mit\u00adtlere Sys\u00adtem im Men\u00adschen, an sein rhyth\u00admis\u00adches Sys\u00adtem erin\u00adnert. Der im Geist wache Wel\u00adtengeist kann hin\u00adter dem Mantra 29 c erah\u00adnt wer\u00adden. Ist auch der in der Natur schlafende Wel\u00adtengeist im See\u00adlenkalen\u00adder zu find\u00aden? Im Mantra 51 ! find\u00adet sich der Wel\u00adtengeist im Spiegel\u00adbild des Men\u00adschenauges \u2014 und dieses Spiegel\u00adbild wird her\u00advorgerufen durch die Wahrnehmung \u2014 die Wahrnehmung der Natur, in der der Wel\u00adtengeist eben schl\u00e4ft.<\/p>\n<p>Laut Rudolf Stein\u00ader ste\u00adht dem in Frei\u00adheit gemein\u00adschaftlich wirk\u00adenden, vielgestalti\u00adgen Wel\u00adtengeist der berechen\u00adbare Wel\u00adtenleib dual gegen\u00fcber, wie im Vor\u00adange\u00adhen\u00adden dargelegt wor\u00adden ist. L\u00e4sst sich \u00fcber den Wel\u00adtenleib auch etwas sagen? Der Zeitor\u00adgan\u00adis\u00admus als Jahres\u00adlauf und auch der See\u00adlenkalen\u00adder in seinen Struk\u00adturen mit Spiegel- und Gegen\u00adspr\u00fcchen muss als Wel\u00adtenleib ange\u00adsprochen wer\u00adden, denn jede Struk\u00adtur bedeutet Voraus\u00adsag\u00adbarkeit und damit \u201cBerechen\u00adbarkeit\u201d. Den Inhalt jedes Mantras, seine Aus\u00adsage, erlebe ich jew\u00adeils als eine voll\u00adst\u00e4ndig eigen\u00adst\u00e4ndi\u00adge. Hier glaube ich, dem Wel\u00adtengeist zu begeg\u00adnen. Ich denke, der See\u00adlenkalen\u00adder als Ganzes nimmt die Vere\u00adini\u00adgung von Wel\u00adtengeist und Wel\u00adtenleib vor\u00adweg \u2014 oder bere\u00adit\u00adet sie vor \u2014 die Rudolf Stein\u00ader f\u00fcr die dritte Epoche voraussagt.<\/p>\n<p>Die Spiegel\u00adspr\u00fcche 24 X und 29 c weisen erstaunlich wenige Entsprechun\u00adgen auf. Sie sind sozusagen wenig Wel\u00adtenleib. Dieser Anteil wird (in der Ei-Ori\u00aden\u00adtierung des Jahres) im dar\u00fcber liegen\u00adden Spruch\u00adpaar 25 Y und 28 b weit\u00ader abnehmen und beim ober\u00adsten, let\u00adzten Spruch\u00adpaar 26 Z und 27 a ver\u00adschwun\u00adden sein. Was bedeutet diese Abnahme? Die feste Struk\u00adtur der Spiegel- und Gegen\u00adspr\u00fcche wird im See\u00adlenkalen\u00adder \u201cplan\u00adm\u00e4\u00dfig\u201d durch\u00adbrochen. F\u00fcr die Spiegel\u00adspr\u00fcche geschieht dies durch die Mantren 26 Z und 27 a, die nicht spiegeln, f\u00fcr die Gegen\u00adspr\u00fcche durch die Mantren ohne Buch\u00adstaben 12 ! und 51 ! (das Aus\u00adrufeze\u00adichen verdeut\u00adlicht, dass der Buch\u00adstabe nicht vergessen wurde und stammt von mir), die bei\u00adde an zw\u00f6lfter Stelle ihres Viertel\u00adjahres ste\u00adhen. All diese Mantren haben also gradu\u00adell mehr Anteil am Wel\u00adtengeist, als die anderen, die eben die feste Struk\u00adtur des See\u00adlenkalen\u00adders ver\u00adwirk\u00adlichen. So wun\u00addert es wenig, dass das dritte Mantra, das im See\u00adlenkalen\u00adder vom Wel\u00adtengeist spricht, das Mantra 51 ! ist. Es f\u00fcgt sich ohne jede struk\u00adturelle Notwendigkeit hinzu und f\u00fchrt so zu ein\u00ader rein inhaltlich begr\u00fcn\u00adde\u00adten Drei\u00adheit von Weltengeist-Spr\u00fcchen.<\/p>\n\t\t\t<a href=\"https:\/\/www.stellamaris-seelenkalender.de\/?page_id=1315\" target=\"_self\">\n\t\t\t\t\t\tBlog zum Spruch 24&nbsp;X&nbsp;<\/a>\n\t\t\t<a href=\"https:\/\/www.stellamaris-seelenkalender.de\/?page_id=1411\" target=\"_self\">\n\t\t\t\t\t\tBlog zum Spruch 29&nbsp;c&nbsp;<\/a>\n\t\t\t<a href=\"https:\/\/www.stellamaris-seelenkalender.de\/?page_id=2619\" target=\"_self\">\n\t\t\t\t\t\tn\u00e4ch\u00adster Blog-Ein\u00adtrag Sommer-Halbjahr&nbsp;<\/a>\n\t\t\t<a href=\"https:\/\/www.stellamaris-seelenkalender.de\/?page_id=2545\" target=\"_self\">\n\t\t\t\t\t\tn\u00e4ch\u00adster Blog-Ein\u00adtrag Winter-Halbjahr&nbsp;<\/a>\n\t\t\t<a href=\"https:\/\/www.stellamaris-seelenkalender.de\/?page_id=136\" target=\"_self\">\n\t\t\t\t\t\tzur\u00fcck zur \u00dcbersicht&nbsp;<\/a>\n\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Die spiegel\u00adnden Mantren 24 X und 29&nbsp;c 24 X Sich selb\u00adst erschaf\u00adfend&nbsp;stets, Wird See\u00adlen\u00adsein sich selb\u00adst gewahr; Der Wel\u00adtengeist, er stre\u00adbet&nbsp;fort In Selb\u00adsterken\u00adnt\u00adnis neu belebt Und Schafft aus See\u00adlen\u00adfin\u00adster\u00adn\u00adis Des Selb\u00adstsinns Wil\u00adlens\u00adfrucht. 29 c Sich selb\u00adst des Denkens Leucht\u00aden Im Innern kraftvoll zu ent\u00adfachen, Erlebtes sin\u00adnvoll deu\u00adtend Aus Wel\u00adtengeistes Kr\u00e4fte\u00adquell, Ist mir nun Som\u00admererbe, Ist\u2026<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"parent":0,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"wp_typography_post_enhancements_disabled":false,"footnotes":""},"class_list":["post-2574","page","type-page","status-publish","hentry"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.stellamaris-seelenkalender.de\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/2574","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.stellamaris-seelenkalender.de\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.stellamaris-seelenkalender.de\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.stellamaris-seelenkalender.de\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.stellamaris-seelenkalender.de\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=2574"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.stellamaris-seelenkalender.de\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/2574\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":3846,"href":"https:\/\/www.stellamaris-seelenkalender.de\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/2574\/revisions\/3846"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.stellamaris-seelenkalender.de\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=2574"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}