![](\"https:\/\/www.stellamaris-seelenkalender.de\/wp-content\/uploads\/2022\/08\/23-W-Jungfer-im-Gruenen-Ganz-Natuerlich-Ju-Dosis-Bilder-202x300.jpg\")
<\/p>\n<\/p>\n
Bildquelle: Ganz Nat\u00fcr\u00adlich \u2014 Ju Dosi\u2018s Bilder<\/em><\/a><\/p>\n 23 W<\/strong><\/p>\n Es d\u00e4mpfet herb\u00adstlich sich<\/p>\n Der Sinne Reizesstreben;<\/p>\n In Licht\u00ade\u00adsof\u00adfen\u00adbarung mischen<\/p>\n Der Nebel dumpfe Schleier sich.<\/p>\n Ich sel\u00adber schau in Raumesweiten<\/p>\n Des Herb\u00adstes Wel\u00adtenschlaf (Win\u00adter\u00adschlaf).<\/p>\n Der Som\u00admer hat an mich<\/p>\n Sich sel\u00adber hingegeben.<\/p>\n F\u00fcr dieses Mantra gibt es zwei hand\u00adschriftlich doku\u00admen\u00adtierte Fas\u00adsun\u00adgen von Rudolf Stein\u00ader. Bei\u00adde sind im Druck zu find\u00aden. <Wel\u00adtenschlaf> ste\u00adht in der als Fak\u00adsim\u00adi\u00adle erh\u00e4ltlichen Aus\u00adgabe des See\u00adlenkalen\u00adders von 1912\/13; <Win\u00adter\u00adschlaf> schrieb Rudolf Stein\u00ader auf das Blatt mit der Eurythmie-Form.<\/p>\n Die Bedeu\u00adtung des Wortes \u201cWin\u00adter\u00adschlaf\u201d ist klar. B\u00e4ren und andere Tiere fall\u00aden im Win\u00adter in einen schlaf\u00e4hn\u00adlichen Zus\u00adtand reduziert\u00ader veg\u00ade\u00adta\u00adtiv\u00ader Funk\u00adtio\u00adnen und Wach\u00adheit, eben in den Win\u00adter\u00adschlaf. Doch was ist mit \u201cWel\u00adtenschlaf\u201d gemeint? Rudolf Stein\u00ader benutzt das Wort, um das nach\u00adfol\u00adgende Erwachen der Erde aus der Wel\u00adtennacht, dem soge\u00adnan\u00adnten Pralaya zu beschreiben. \u201cAus diesem Wel\u00adtenschlaf tritt dann die vierte Meta\u00admor\u00adphose unser\u00ader Erde zutage: unser Plan\u00adet, die Erde selb\u00adst.\u201d (Lit.<\/a>: GA 109, S. 226ff<\/a>)<\/p>\n Als Pralaya<\/a> (skrt.<\/a> \u092a\u094d\u0930\u0932\u092f \u201eUnter\u00adgang, Zer\u00adst\u00f6rung\u201d) oder Wel\u00adtennacht wird jen\u00ader Zwis\u00adchen\u00adzu\u00ads\u00adtand beze\u00adich\u00adnet, w\u00e4hrend dem sich ein in Entwick\u00adlung begrif\u00adf\u00adenes Wel\u00adtensys\u00adtem<\/a> voll\u00adst\u00e4ndig aus der \u00e4u\u00dferen r\u00e4um\u00adlichen Offen\u00adbarung, dem sog. Man\u00advan\u00adtara<\/a> oder Wel\u00adtentag<\/em>, in ein rein geistiges Dasein zur\u00fcckzieht.\u201d (Anthrowiki.at, Planetensystem)<\/p>\n Sowohl Win\u00adter\u00adschlaf als auch Wel\u00adtenschlaf meinen eine Phase ohne wach\u00ades Selb\u00adst\u00adbe\u00adwusst\u00adsein. Auch unsere Erde ist dadurch als ein Lebe\u00adwe\u00adsen beschrieben mit aufeinan\u00adder fol\u00adgen\u00adden \u201cInkar\u00adna\u00adtio\u00adnen\u201d und wech\u00adsel\u00adnden Graden von Bewusst\u00adsein. Sie schl\u00e4ft in der Wel\u00adtennacht und wacht am Wel\u00adtentag. Beim Men\u00adschen entspricht der Wel\u00adtenschlaf der Zeit nach dem Tod, in der er ein rein geistiges Dasein hat.<\/p>\n Sehe ich im Jahres\u00adlauf den Weg der Seele durch das Leben und auch durch den Tod bis zu ein\u00ader neuen Inkar\u00adna\u00adtion abge\u00adbildet, l\u00e4sst sich fra\u00adgen, wann die Zeit des Wel\u00adtenschlafes uns vor Augen gef\u00fchrt wird. \u00dcber\u00adraschen\u00adder\u00adweise ist dies nicht so ein\u00addeutig, wie zun\u00e4chst gedacht. Zum einen beschreibt Rudolf Stein\u00ader die Heilige Nacht als die Wel\u00adten-Mit\u00adter\u00adnachts-Stunde. Zum anderen ist der Hochsom\u00admer die Zeit, in der die Erde ganz aus\u00adgeat\u00admet hat und \u201eschl\u00e4ft\u201d. Im Mantra 23 W ist vom Wel\u00adten- oder Win\u00adter\u00adschlaf im begin\u00adnen\u00adden Herb\u00adst die Rede. Die Frage m\u00f6chte ich deshalb offen lassen.<\/p>\n Das Mantra 23 W hat einen \u00fcber\u00adraschend dun\u00adklen Charak\u00adter. Sein Gegen\u00adspruch, das Mantra mit dem gle\u00adichen Buch\u00adstaben im Win\u00adter\u00adhal\u00adb\u00adjahr ist dage\u00adgen der Licht\u00adspruch 48 W. Was zeigt sich dadurch?<\/p>\n Stelle ich mir die bei\u00adden gegen\u00ads\u00e4t\u00adzlichen Jahresh\u00e4lften des Som\u00admer- und Win\u00adter-Hal\u00adb\u00adjahres nicht durch einen ger\u00adaden Schnitt durchtren\u00adnt vor, son\u00addern mit dynamis\u00adchen \u00dcberg\u00e4n\u00adgen, entste\u00adht das bekan\u00adnte Sym\u00adbol der \u201cYin und Yang Fis\u00adchchen\u201d. Das Yin-Yang Sym\u00adbol<\/a> stammt aus Chi\u00adna (11. Jahrhun\u00addert) und bedeutet dort w\u00f6rtlich: \u201eSym\u00adbol des sehr gro\u00dfen \u00c4u\u00dfer\u00adsten \/ H\u00f6ch\u00adsten\u201d (Wikipedia.org). Yang ste\u00adht f\u00fcr das wei\u00dfe, helle, harte, hei\u00dfe, m\u00e4nnliche, aktive, bewe\u00adgende Prinzip und Yin f\u00fcr das dun\u00adkle, weiche, kalte, weib\u00adliche, pas\u00adsive ruhende Prinzip. Das Sym\u00adbol zeigt den gro\u00dfen Wan\u00addel zweier Polar\u00adit\u00e4ten, der im Jahres\u00adlauf sein Urbild hat. Bei\u00adde \u201cFis\u00adchchen\u201d haben den ent\u00adge\u00adgenge\u00adset\u00adzten Pol in sich inte\u00adgri\u00adert als \u201cAuge\u201d. Wie ein Same das Zuk\u00fcn\u00adftige birgt, ist dies \u201cAuge\u201d Garant f\u00fcr den Aus\u00adgle\u00adich. Danach gewin\u00adnt \u2014 zun\u00e4chst ganz unmerk\u00adlich, sicht\u00adbar als d\u00fcnnes \u201cSchw\u00e4nzchen\u201d \u2014 der ent\u00adge\u00adgenge\u00adset\u00adzte Pol an Ein\u00adfluss, bis er sich zum ganzen \u201cFis\u00adchchen\u201d aus\u00adgewach\u00adsen hat.<\/p>\n Der See\u00adlenkalen\u00adder und die Yin und Yang \u201cFis\u00adchchen\u201d<\/em><\/p>\n Das Yin und Yang Sym\u00adbol erscheint im See\u00adlenkalen\u00adder, wenn ich das Mantra 23 W als das dun\u00adkles \u201cAuge\u201d im hellen Sommer-Halbjahres-\u201cFischchen\u201d anse\u00adhe und den Licht\u00adspruch 48 w als das helle \u201cAuge\u201d im dun\u00adklen Win\u00adter-Hal\u00adb\u00adjahre. Diese bei\u00adden Wochen sind die Samen der jew\u00adeils polaren Hal\u00adb\u00adjahre. Ab dieser Zeit begin\u00adnt sich die neue Energie einzuleben und an Kraft zuzunehmen, bis sie zum Hal\u00adb\u00adjahres-Wech\u00adsel beherrschend wird. Mit dem dun\u00adklen Auge, dem Mantra 23 W, begin\u00adnt das schwarze \u201cSchw\u00e4nzchen\u201d zu wach\u00adsen und das Win\u00adter-Hal\u00adb\u00adjahr vorzubereiten.<\/p>\n Das Streben der Sinne nach Sin\u00adnes\u00adreizen ken\u00adnt wohl jed\u00ader. Kaum sind wir erwacht, sind unsere Sinne auf \u201cInfor\u00adma\u00adtion\u00adssuche\u201d. Doch um gut ein\u00adschlafen zu k\u00f6n\u00adnen, muss dieser Sin\u00adneshunger reduziert wer\u00adden. Im Mantra 23 W wird diese nach innen gerichtete, sich abschlie\u00dfende See\u00adlen\u00adbe\u00adwe\u00adgung im Bild des Herb\u00adstes beschrieben.<\/p>\n Es ist der Astralleib, der nach Sin\u00adnes\u00adreizen hungert und d\u00fcrstet. Er sendet durch die Sinne Licht\u00adstrahlen voller Welt\u00adin\u00adter\u00adesse nach au\u00dfen. Damit \u2019n\u00e4hrt\u00b4 er sich und erm\u00f6glicht Bewusst\u00adsein. Die Seele braucht die Anre\u00adgung aus der Sinneswelt, um sich lebendig zu f\u00fchlen und Selb\u00adst\u00adbe\u00adwusst\u00adsein zu entwick\u00adeln. Diese Unter\u00adschei\u00addung und Abgren\u00adzung von Innen und Au\u00dfen erm\u00f6glicht es dem Ich, in der Seele zu wirken. Das Mantra 23 W beschreibt die See\u00adlen\u00adstim\u00admung, in der das Ich als neue Kraft in der Seele begin\u00adnt zu wirken, d.h., wenn sich das Ich darin zur Gel\u00adtung bringt und begin\u00adnt, sich zu entwickeln.<\/p>\n F\u00fcr die Seele geschieht dadurch ein Umnebeltwer\u00adden. Sie wird ver\u00adschleiert. Das strahlende Astral\u00adlicht, das im Licht\u00adspruch 22 V aus Wel\u00adtenweit\u00aden kom\u00admend zum See\u00adlen\u00adlicht wurde, ist nun im Mantra 23 W die Licht\u00ade\u00adsof\u00adfen\u00adbarung. Sie mis\u00adcht sich mit dumpfen Nebelschleiern. Wie ist das zu ver\u00adste\u00adhen? Im Zuge der Ichen\u00adtwick\u00adlung wirkt zun\u00e4chst das Ego und mis\u00adcht selb\u00adst\u00ads\u00fcchtige Inter\u00adessen in die Ausstrahlung hinein und ver\u00addunkelt das Astrallicht.<\/p>\n Wenn Licht durch eine Tr\u00fcbung scheint, wird es far\u00adbig. Auch die Aura, die Ausstrahlung des Men\u00adschen wird als far\u00adbig beschrieben. Entste\u00adht diese Far\u00adbigkeit, weil das Ich abgren\u00adzend und ver\u00adschleiernd wirkt? Es ist die Auf\u00adgabe des Ichs, den Reizeshunger des Astralleibs zu f\u00fchren und zu begren\u00adzen. Hier liegt das Entwick\u00adlungspo\u00adten\u00adtial des Ichs. Die Wahrnehmung ist wie ein Strom aus Infor\u00adma\u00adtio\u00adnen, der best\u00e4ndig flie\u00dft. Die Ich-Kraft erm\u00f6glicht es uns, aus diesem Strom auszuw\u00e4hlen, Pri\u00ador\u00adit\u00e4ten zu set\u00adzen, den Fokus zu hal\u00adten und aus der \u00dcber\u00adsicht Zusam\u00admen\u00adh\u00e4nge zu erken\u00adnen. Dadurch tauchen wir auf aus diesem Strom, die Welt ste\u00adht uns nun gegen\u00fcber. Wir erwachen in die Gegenw\u00e4rtigkeit.<\/p>\n Auch im Mantra erscheint nun dieses Ich als bewusster Ich-Sprech\u00ader. Als Leser iden\u00adti\u00adfiziere ich mich mit ihm. Ich schaue nun her\u00adaus aus der H\u00fclle meines Astralleibs in die Weit\u00aden des Raumes. Ich schaue in Raumesweit\u00aden den Schlaf der zur Reife gekomme\u00adnen Welt. Der Herb\u00adst ist die Zeit der Reife. Das Ich l\u00e4sst sich ver\u00adgle\u00adichen mit dem Samen, aus dem eine neue Welt erste\u00adhen soll. Dieses Ich schaut die Ruhep\u00adhase, die die eine Sch\u00f6p\u00adfung von der anderen tren\u00adnt, die Pralaya-Zeit, die Nacht zwis\u00adchen den Sch\u00f6p\u00adfungsta\u00adgen, den Wel\u00adten- bzw. Win\u00adter\u00adschlaf. \u00c4u\u00dfer\u00adlich ist auch der Win\u00adter solch eine Ruhep\u00adhase und der Herb\u00adst nicht nur die Zeit der Reife, son\u00addern auch des Ersterbens.<\/p>\n Rudolf Stein\u00ader beschreibt jedes Wesens\u00adglied als ver\u00adwandt mit einem Natur\u00adre\u00adich: der physis\u00adche Leib mit dem Min\u00ader\u00adal\u00adre\u00adich, der \u00c4ther\u00adleib mit dem Pflanzen\u00adre\u00adich, der Astralleib mit dem Tier\u00adre\u00adich, das Ich mit dem Men\u00adschen\u00adre\u00adich. Die Wesens\u00adglieder, die mit den Natur\u00adre\u00adichen ver\u00adwandt sind, geh\u00f6ren zur Raum-Welt. Sie m\u00fcssen mit der Natur mit-leben und im Herb\u00adst ten\u00adden\u00adziell mit in den Tod gehen. (Nach dem Tod des Men\u00adschen l\u00f6sen sie sich dann wirk\u00adlich auf und leben nicht fort.) Sie schlafen den Wel\u00adtenschlaf. Nur durch das Ich hat der Men\u00adsch die M\u00f6glichkeit, sich aus dem Naturgeschehen auszuk\u00adlinken, in der Gegen\u00adwart zu erwachen und dadurch nicht mehr in der Raum-Welt, son\u00addern in der Zeit-Welt zu leben. Das so erwachte Ich kann sich gegen\u00fcber\u00adstellen und in der Pralaya-Zeit beste\u00adhen. Als wachen\u00addes, geistiges Wesen kann das Ich den Wel\u00adten- oder Win\u00adter\u00adschlaf der Natur\u00adre\u00adiche in den Raumesweit\u00aden schauen.<\/p>\n Nun geht im Mantra die Aufmerk\u00adsamkeit nach innen. Das Ich blickt auf sich sel\u00adber. Hier nimmt der Ich-Sprech\u00ader die geb\u00fcn\u00addelte Lichtkraft des Som\u00admers wahr, seine W\u00e4rme und F\u00fclle. Im Au\u00dfen ist der Som\u00admer ver\u00adgan\u00adgen. Hier sind Ver\u00addunkelung und dumpfe Nebelschleier zu sehen. Doch im Innern ist Licht und W\u00e4rme. Die gesamte, geb\u00fcn\u00addelte Licht\u00adf\u00fclle und W\u00e4rme des Som\u00admers find\u00aden sich hier. Der Ich-Sprech\u00ader erken\u00adnt: der Som\u00admer ist einge\u00adzo\u00adgen in mich. Er hat sich an mich hingegeben, sich mir hingeopfert.<\/p>\n Der Som\u00admer ist hier ein Selb\u00adst, denn er hat sich sel\u00adber hingegeben. Das Selb\u00adst des Som\u00admers ist die Sch\u00f6pfer\u00adkraft auf ihrem Zen\u00adit der Wirk\u00adsamkeit. Indem mein Ich als ein sich entwick\u00adel\u00adnder Keim der neuen Sch\u00f6p\u00adfung geschaf\u00adfen wurde, ist die ganze Sch\u00f6pfer\u00adkraft der alten Sch\u00f6p\u00adfung, der Som\u00admer, in mich einge\u00adzo\u00adgen. Mein Ich ist der wer\u00addende Gott in meinem Innern.<\/p>\n Eine gro\u00dfe Ein\u00adsamkeit spricht aus den Zeilen. Den Ich-Sprech\u00ader umgibt soweit das Auge reicht herb\u00adstliche Dunkel\u00adheit und Schlaf. Nur in ihm sel\u00adber ist Som\u00admer, nur im Innern leuchtet und w\u00e4rmt das in ihn einge\u00adzo\u00adgene Licht. Das ist Ich-Erleb\u00adnis. Das Ich ist der sich entwick\u00adel\u00adnde, reifend Same ein\u00ader zuk\u00fcn\u00adfti\u00adgen Sch\u00f6pfung.<\/p>\n Rudolf Stein\u00ader legte gro\u00dfen Wert darauf zu beacht\u00aden, wie die Far\u00adben Rot und Blau urspr\u00fcnglich entste\u00adhen und zwar als Mor\u00adgen- bzw. Aben\u00addr\u00f6te und als Bl\u00e4ue des Him\u00admels. Rot erscheint, wenn das Licht durch Tr\u00fcbe, durch die Materie scheint: so sehen wir es rot. Wenn aber das Licht die Tr\u00fcbe unser\u00ader Luftschicht bescheint, das Licht auf die Tr\u00fcbe trifft, so erscheint der blaue Him\u00admel: wir sehen blau.<\/p>\n \u201cDa haben Sie die zwei Grundge\u00adset\u00adze der Far\u00adben\u00adlehre, die Sie ein\u00adfach an der Umge\u00adbung able\u00adsen k\u00f6n\u00adnen. Wenn Sie die Mor\u00adgen- und Aben\u00addr\u00f6te richtig ver\u00adste\u00adhen, so sagen Sie sich: Licht durch Dunkel\u00adheit oder Licht durch Fin\u00adster\u00adn\u00adis gese\u00adhen, ist rot. Wenn Sie am Tag hinein\u00adschauen in den schwarzen Him\u00admel\u00adsraum, sagen Sie sich: Dunkel\u00adheit oder Fin\u00adster\u00adn\u00adis durch Licht gese\u00adhen \u2014 weil es rings um Sie herum beleuchtet ist -, ist blau. Sehen Sie, diese ganz nat\u00fcr\u00adliche Anschau\u00adung, die hat man immer gehabt, bis die Men\u00adschen \u00abgescheit\u00bb gewor\u00adden sind.\u201d (GA 349, S. 36)<\/p>\n Der Beobachter ste\u00adht also das eine Mal der Lichtquelle gegen\u00fcber, sie ist vor ihm. Das andere Mal schaut er mit dem Licht, die Lichtquelle ist hin\u00adter ihm. Ste\u00adht er der Lichtquelle gegen\u00fcber und Tr\u00fcbe, also Materie ist zwis\u00adchen der Lichtquelle und dem Beobachter, erscheint das Licht rot. Ste\u00adht er jedoch mit dem Licht im R\u00fcck\u00aden und schaut in die gle\u00adiche Rich\u00adtung, wie das Licht strahlt, das auf die Tr\u00fcbe trifft, auf die Materie, so erscheint der blaue Him\u00admel. Durch\u00adleuchtete Materie erscheint rot, anges\u00adtrahlte Materie erscheint blau.<\/p>\n Nach dem Mantra 22 V, das vom Licht, dem Leben im Innern und den (roten) reifend\u00aden Fr\u00fccht\u00aden spricht \u2014 in dem wir dem Licht sozusagen aufnehmend gegen\u00fcber\u00adste\u00adhen, zeigt das Mantra 23 W eine Umwen\u00addung. Der Ich-Sprech\u00ader schaut in Raumesweit\u00aden. Die beruhi\u00adgende Wirkung, die Rudolf Stein\u00ader dem Blau zuschreibt, zeigt sich schon in dem ged\u00e4mpften Reizesstreben. K\u00f6n\u00adnte es sein, dass er durch die Umwen\u00addung hier sel\u00adber zur Lichtquelle wird?<\/p>\n \u201eEs gibt eine weit\u00adere Ord\u00adnung, die uns lehrt, H\u00f6heren die geb\u00fchrende Ehrfurcht ent\u00adge\u00adgen\u00adzubrin\u00adgen; daher wird sie als Herrschaften (Dom\u00adi\u00adna\u00adtiones, Kyri\u00adotetes, Geis\u00adter der Weisheit) beze\u00adich\u00adnet. Zu dieser Ord\u00adnung wer\u00adden diejeni\u00adgen geh\u00f6ren, die ihren Her\u00adren in der geb\u00fchren\u00adden Weise gehorchen. \u2026<\/p>\n Arbeite also, o Men\u00adsch, damit du \u2026 als ein\u00ader, der den gebote\u00adnen Gehor\u00adsam zeigt, dich mit den Herrschaften verbinden wirst; \u2026\u201d (Alanus ab Insulis, \u00dcber\u00adset\u00adzt und ver\u00f6f\u00adfentlicht von Wolf-Ulrich Kl\u00fcnker unter dem Titel, \u201eAlanus ab Insulis\u201d, 1993, S. 53f)<\/p>\n Es erstaunt sehr, an dieser Stelle den Gehor\u00adsam und das Dienen zu find\u00aden. Dage\u00adgen hat nach Alanus ab Insulis die viel niedriger ste\u00adhende Ord\u00adnung der Archai die Auf\u00adgabe, <den F\u00fcrsten zu lehren, sein Volk zu regieren. Und zu dieser Ord\u00adnung wird geh\u00f6ren, wer seine Unter\u00adta\u00adnen vern\u00fcn\u00adftig regiert>. Warum ist das so? Was k\u00f6n\u00adnte der Grund daf\u00fcr sein?<\/p>\n Die neun Engel\u00adhier\u00adar\u00adchien gliedern sich in drei mal drei<\/strong> Gruppen:<\/p>\n Erste Hier\u00adar\u00adchie:<\/p>\n Seraphim<\/p>\n Cheru\u00adbim<\/p>\n Throne<\/p>\n Zweite Hier\u00adar\u00adchie:<\/p>\n Kyri\u00adotetes<\/p>\n Dynamis<\/p>\n Elo\u00adhim<\/p>\n Dritte Hier\u00adar\u00adchie:<\/p>\n Archai<\/p>\n Erzen\u00adgel<\/p>\n Engel<\/p>\n Die Kyri\u00adotetes ste\u00adhen auf dem h\u00f6ch\u00adsten Rang der mit\u00adtleren Gruppe, der zweit\u00aden Hier\u00adar\u00adchie, zu der noch die Dynamis und die Elo\u00adhim geh\u00f6ren. Die Archai haben eben\u00adso den h\u00f6ch\u00adsten Rang in ihrer Gruppe, der drit\u00adten Hier\u00adar\u00adchie, zu der au\u00dfer\u00addem die Erzen\u00adgel und Engeln geh\u00f6ren. \u00dcber den Kyri\u00adotetes ist die erste Hier\u00adar\u00adchie mit den Seraphim, den Cheru\u00adbim und den Thronen.<\/p>\n Offen\u00adsichtlich ist es die Auf\u00adgabe der Kyri\u00adotetes, den Willen dieser h\u00f6ch\u00adsten Hier\u00adar\u00adchie den unter ihren ste\u00adhen\u00adden Engel\u00adgrup\u00adpen zu ver\u00admit\u00adteln. Daf\u00fcr m\u00fcssen sie den h\u00f6heren dienen und ihnen gehorchen. Die Hin\u00adwen\u00addung nach oben ste\u00adht im Vorder\u00adgrund. Die Archai dage\u00adgen sind die F\u00fcrsten \u00fcber Erzen\u00adgel und Engel; die Archai regieren und wen\u00adden den unter ihnen ste\u00adhen\u00adden Stufen zu.<\/p>\n\t\t\t\n\t\t\t\t\t\tn\u00e4ch\u00adster Blog-Eintrag <\/a>\n\t\t\t\n\t\t\t\t\t\tzur\u00fcck zur \u00dcbersicht <\/a>\n\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Bildquelle: Ganz Nat\u00fcr\u00adlich \u2014 Ju Dosi\u2018s Bilder 23 W Es d\u00e4mpfet herb\u00adstlich sich Der Sinne Reizesstreben; In Licht\u00ade\u00adsof\u00adfen\u00adbarung mis\u00adchen Der Nebel dumpfe Schleier sich. Ich sel\u00adber schau in Raumesweit\u00aden Des Herb\u00adstes Wel\u00adtenschlaf (Win\u00adter\u00adschlaf). Der Som\u00admer hat an mich Sich sel\u00adber hingegeben. Wel\u00adtenschlaf oder Win\u00adter\u00adschlaf und was damit gemeint ist F\u00fcr dieses Mantra gibt es zwei handschriftlich\u2026<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"parent":0,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"wp_typography_post_enhancements_disabled":false,"footnotes":""},"class_list":["post-2551","page","type-page","status-publish","hentry"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.stellamaris-seelenkalender.de\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/2551","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.stellamaris-seelenkalender.de\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.stellamaris-seelenkalender.de\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.stellamaris-seelenkalender.de\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.stellamaris-seelenkalender.de\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=2551"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.stellamaris-seelenkalender.de\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/2551\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.stellamaris-seelenkalender.de\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=2551"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}Weltenschlaf oder Winterschlaf und was damit gemeint ist<\/strong><\/h4>\n
Warum das Mantra 23 W so d\u00fcster ist \u2014 das Yin-Yang-Symbol<\/strong><\/h4>\n
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<\/p>\nWie kann ich das Mantra 23 W verstehen?<\/strong><\/h4>\n
Erg\u00e4nzung: Die Entstehung von Rot und Blau und die Quelle des Lichtes<\/strong><\/h4>\n
Die sechste Stufe im Sternbereich \u2014 die Stufe der Kyriotetes<\/strong><\/h4>\n\n
![](\"https:\/\/www.stellamaris-seelenkalender.de\/wp-content\/uploads\/2025\/09\/23-W-Kyriotetes-im-Sternbereich-300x249.png\")
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