{"id":180,"date":"2021-05-24T19:09:20","date_gmt":"2021-05-24T17:09:20","guid":{"rendered":"https:\/\/www.stellamaris-seelenkalender.de\/?page_id=180"},"modified":"2025-09-03T00:00:07","modified_gmt":"2025-09-02T22:00:07","slug":"seelenkalender-was-ist-das","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/www.stellamaris-seelenkalender.de\/?page_id=180","title":{"rendered":"Seelenkalender-Was ist das"},"content":{"rendered":"\n

\n\t\t\tDer Seelenkalender \u2014 Was ist das? <\/h2>\n\t\t\t\n\t\t\t\t\t\th\u00f6ren <\/a>\n\t

\u2026 Vorwort zur ersten Ausgabe 1912\/13<\/h4>\n

Im Vor\u00adwort zur ersten Aus\u00adgabe des See\u00adlenkalen\u00adders \u00e4u\u00dfert sich Rudolf Stein\u00ader fol\u00adgen\u00adder\u00adma\u00dfen \u00fcber dessen Sinn und Ziel:<\/p>\n

\u201eMit der Welt und ihrem Zeit\u00aden\u00adwan\u00addel ver\u00adbun\u00adden f\u00fchlt sich der Men\u00adsch. In seinem eige\u00adnen Wesen empfind\u00adet er das Abbild des Wel\u00adten-Urbildes. Doch ist das Abbild nicht sinnbildlich-pedan\u00adtis\u00adche Nachah\u00admung des Urbildes. Was die gro\u00dfe Welt im Zeit\u00aden\u00adlaufe offen\u00adbart, entspricht einem Pen\u00addelschlage des Men\u00adschen\u00adwe\u00adsens, der nicht im Ele\u00adment der Zeit abl\u00e4uft. Es kann vielmehr f\u00fchlen der Men\u00adsch sein an die Sinne und ihre Wahrnehmungen hingegebenes Wesen als entsprechend der licht- und w\u00e4rme-durch\u00adwobe\u00adnen Som\u00admer\u00adnatur. Das Gegr\u00fcn\u00addet\u00adsein in sich sel\u00adber und das Leben in der eige\u00adnen Gedanken- und Wil\u00adlenswelt kann er empfind\u00aden als Win\u00adter\u00adda\u00adsein. So wird bei ihm zum Rhyth\u00admus von Au\u00dfen- und Innen\u00adleben, was in der Natur in der Zeit\u00aden Wech\u00adselfolge als Som\u00admer und Win\u00adter sich darstellt. Es k\u00f6n\u00adnen ihm aber gro\u00dfe Geheimnisse des Daseins aufge\u00adhen, wenn er seinen zeit\u00adlosen Wahrnehmungs- und Gedanken\u00adrhyth\u00admus in entsprechen\u00adder Weise zum Zeit\u00aden\u00adrhyth\u00admus der Natur in Beziehung bringt. So wird das Jahr zum Urbilde men\u00adschlich\u00ader See\u00adlen\u00adt\u00e4tigkeit und damit zu ein\u00ader frucht\u00adbaren Quelle echter Selb\u00adsterken\u00adnt\u00adnis. In dem fol\u00adgen\u00adden See\u00adlen-Jahres-Kalen\u00adder wird der Men\u00adschengeist in der\u00adjeni\u00adgen Lage gedacht, in welch\u00ader er an den Jahreszeit\u00aden-Stim\u00admungen von Woche zu Woche das eigene See\u00adlen\u00adweben im Bilde an den Ein\u00addr\u00fcck\u00aden des Jahres\u00adlaufes erf\u00fchlen<\/em> kann. Es ist an ein f\u00fch\u00adlen\u00addes<\/em> Selb\u00adsterken\u00adnen gedacht. Dieses f\u00fch\u00adlende Selb\u00adsterken\u00adnen kann an den angegebe\u00adnen charak\u00adter\u00adis\u00adtis\u00adchen Wochen\u00ads\u00e4tzen den Kreis\u00adlauf des See\u00adlen\u00adlebens als zeit\u00adlosen an der Zeit erleben. Aus\u00addr\u00fcck\u00adlich sei gesagt, es ist damit an eine M\u00f6glichkeit eines Selb\u00adsterken\u00adnt\u00adnisweges gedacht. Nicht \u00abVorschriften\u00bb nach dem Muster theosophis\u00adch\u00ader Pedan\u00adten sollen gegeben wer\u00adden, son\u00addern vielmehr auf das lebendi\u00adge Weben der Seele, wie es ein\u00admal sein kann, wird hingewiesen. Alles, was f\u00fcr See\u00adlen bes\u00adtimmt ist, nimmt eine indi\u00advidu\u00adelle F\u00e4r\u00adbung an. Ger\u00adade deshalb aber wird auch jede<\/em> Seele ihren Weg im Ver\u00adh\u00e4lt\u00adnis zu ein\u00ader indi\u00advidu\u00adell geze\u00adich\u00adneten find\u00aden. Es w\u00e4re ein leicht\u00ades, zu sagen: So, wie hier ange\u00adf\u00fchrt, soll<\/em> die Seele medi\u00adtieren, wenn sie ein St\u00fcck Selb\u00adsterken\u00adnt\u00adnis pfle\u00adgen will. Es wird nicht<\/em> gesagt, weil der eigne Weg des Men\u00adschen sich Anre\u00adgung holen soll an einem gegebe\u00adnen, nicht sich pedan\u00adtisch einem \u00abErken\u00adnt\u00adnisp\u00adfade\u00bb f\u00fcgen soll.\u201d (Rudolf Stein\u00ader, GA 40, S. 21f.)<\/p>\n

Dem ganz indi\u00advidu\u00adellen Umgang mit diesen Spr\u00fcchen ste\u00adht die Struk\u00adtur, die dem Gesamtwerk eingeschrieben ist, gegen\u00fcber.<\/p>\n

Die Struktur des Seelenkalenders<\/h4>\n

Jedem Spruch ist durch die mit\u00adgegebene Zahl zwis\u00adchen 1 und 52 nicht nur eine genaue Posi\u00adtion zuge\u00adord\u00adnet, son\u00addern au\u00dfer\u00addem ein Buch\u00adstabe des Alpha\u00adbets (von zwei Aus\u00adnah\u00admen abge\u00adse\u00adhen. Diese sind von mir statt des Buch\u00adstabens durch ein Aus\u00adrufeze\u00adichen gekennze\u00adich\u00adnet). Nach 26 Spr\u00fcchen, d.h. einem hal\u00adben Jahr, begin\u00adnt das Alpha\u00adbet ein zweites Mal (jet\u00adzt zur Unter\u00adschei\u00addung von Stein\u00ader mit einem Strich dar\u00fcber bzw. von mir mit kleinem Buch\u00adstaben gekennze\u00adich\u00adnet). Der Oster\u00adspruch 1 A ist der erste Spruch des Som\u00admer-Hal\u00adb\u00adjahres, der mit Michaeli-Stim\u00admung \u00fcber\u00adschriebene Spruch 26 Z der let\u00adzte. F\u00fcr das Win\u00adter\u00adhal\u00adb\u00adjahr begin\u00adnt das Alpha\u00adbet von neuem mit dem Spruch 27 a und endet mit 52 z.<\/p>\n

Der Jahres\u00adlauf erscheint im inneren Bild als Kreis\u00adlauf. Die fort\u00adlaufende Num\u00admer der Wochen\u00adspr\u00fcche zeigt das Jahr als Ein\u00adheit. Die mit\u00adgegebe\u00adnen Buch\u00adstaben durch\u00adlaufen zweimal das Alpha\u00adbet und teilen dadurch das Jahr in zwei Hal\u00adb\u00adjahre. Jedes dieser Hal\u00adb\u00adjahre zeigt sich durch ein eigenes Alpha\u00adbet als eine Ganzheit. Dadurch ste\u00adhen sich eine Som\u00admer-Jahresh\u00e4lfte und eine Win\u00adter-Jahresh\u00e4lfte gegen\u00fcber.<\/p>\n

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Abbildung     <\/strong><\/h6>\n
Der Jahreskreis der Seelenkalenderspr\u00fcche mit Zahl und Buchstaben (1912\/13)rot: Sommer-Halbjahr mit den Buchstaben A \u2014 Z
\nblau: Winter-Halbjahr mit den Buchstaben a \u2014 z
\n(Rudolf Steiner benutzte f\u00fcr das Winter-Halbjahr gro\u00dfe Buchstaben mit \u00dcberstreichung)<\/h6>\n

Diese Gliederung des Jahres, die sich im See\u00adlenkalen\u00adder durch Zahlen und Buch\u00adstaben aus\u00addr\u00fcckt, ist nicht neu. Sie ist seit alters her bekan\u00adnt und wurde durch den Drache oder die Schlange aus\u00adge\u00addr\u00fcckt, die sich in den Schwanz bei\u00dfen. Der Drache (oder die Schlange) wird Ouroboros (griech. Schwanzfress\u00ader) genan\u00adnt. Liegt der Fokus auf dem Jahres\u00adlauf als Ganzheit, wie die Zahlen der Spr\u00fcche es zeigen, formt ein Wesen den Ring. Soll die in zwei jahreszeitliche Polar\u00adit\u00e4ten gegliederte Ganzheit des\u00adsel\u00adben gezeigt wer\u00adden, wie die Buch\u00adstaben es aus\u00addr\u00fcck\u00aden, verbinden sich zwei Tiere zum Ring.<\/p>\n

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Abbildung
\n<\/strong><\/h6>\n
Der Jahreslauf als Drache oder Schlange ist ein uraltes Symbol
\na) Der Jahreslauf als Ganzheit \u2014 die Zahlen der Spr\u00fcche (Ouroboros, Ausschnitt aus einem alchemistischen Manuskript integriert in den Jahreskreis des Seelenkalenders)
\nb) Die Polarit\u00e4t der Halbjahre \u2014 die Buchstaben der Spr\u00fcche (Das Zeichen des Makrokosmos, Ausschnitt aus: Rudolf Steiner: \u201dGeisteswissenschaftliche Erl\u00e4uterungen zu Goethes Faust\u201d, GA 272, S. 24)<\/h6>\n\n

Die Osterzeit im Jahr<\/h4>\n

Sowohl von der n\u00f6rdlichen als auch von der s\u00fcdlichen Hemis\u00adph\u00e4re aus betra\u00adchtet, wan\u00addert die Sonne in einem Jahr durch alle zw\u00f6lf Tierkreisze\u00adichen. Dies ist f\u00fcr alle Men\u00adschen gle\u00adich. Diesem kos\u00admis\u00adchen Jahres\u00adlauf sind die christlich-religi\u00f6sen Feste eingepr\u00e4gt. Die Feier dieser Feste, unab\u00adh\u00e4ngig von der herrschen\u00adden Jahreszeit, vere\u00adint die Men\u00adschen weltweit. Zu allen Zeit\u00aden und in allen Reli\u00adgio\u00adnen spielte und spielt die Bes\u00adtim\u00admung des richti\u00adgen Datums eine entschei\u00addende Rolle. Seit dem Urchris\u00adten\u00adtum wird Ostern an dem Son\u00adntag gefeiert, der auf den ersten Voll\u00admond nach der Tag- und Nacht\u00adgle\u00adiche fol\u00adgt, die damals im Wid\u00adder, dann in den Fis\u00adchen und in Zukun\u00adft im Wasser\u00admann stat\u00adtfind\u00adet. Ostern ist also nicht wie Wei\u00adh\u00adnacht\u00aden an ein festes Datum gebun\u00adden, son\u00addern ver\u00adschiebt sich je nach den kos\u00admis\u00adchen Bedingungen.<\/p>\n

Das See\u00adlenkalen\u00adder-Jahr begin\u00adnt mit dem Oster\u00adson\u00adntag. Damit ver\u00adschieben sich die Spr\u00fcche zusam\u00admen mit dem Oster\u00adda\u00adtum in Bezug auf den Son\u00adnen\u00adlauf im Jahr. Das hat zur Folge, dass die Anzahl der Wochen in manchen Jahren von dem einen Oster\u00adfest bis zum n\u00e4ch\u00adsten mehrere Wochen \u00fcber oder unter der nor\u00admalen Anzahl der 52 Wochen eines Jahres liegt.<\/p>\n

Das Oster\u00adfest erh\u00e4lt zus\u00e4t\u00adzlich\u00ades Gewicht, da die Dat\u00aden weit\u00ader\u00ader wichtiger Feste durch den Abstand zum Oster\u00adfest bes\u00adtimmt wer\u00adden. Dieses sind vor Ostern die Kar\u00adwoche, Palm\u00adson\u00adntag und Ascher\u00admittwoch und nach Ostern Him\u00admelfahrt, Pfin\u00adg\u00adsten und Fron\u00adle\u00adich\u00adnam. Es sind also eine ganze Rei\u00adhe von Wochen, die mit Ostern zusam\u00admen eine Ein\u00adheit bilden. Diese Zeit nenne ich die Oster\u00adscholle. Im Jahres\u00adrund nehmen sich diese Wochen wie eine Mond\u00adsichel aus. Es ist auch der Mond, der diesen Wochen die Beweglichkeit im son\u00adst fest\u00adgelegten, rein Son\u00adnenbes\u00adtimmten Jahr verleiht.<\/p>\n\n

Zum Begriff und der Ausdehnung der Osterscholle<\/h4>\n

Den Begriff der Oster\u00adscholle habe ich von Mar\u00adtin Bark\u00adhoff, aus dem Buch Son\u00adnen\u00adsprache (D\u00fcr\u00adnau, 2009) \u00fcber\u00adnom\u00admen. Wie eine Eiss\u00adcholle schwim\u00admen die an Ostern gebun\u00adde\u00adnen Wochen auf dem durch die Sonne bes\u00adtimmten Datums-Zeit\u00adstrom. Diese Wochen sind fest miteinan\u00adder ver\u00adbun\u00adden, ver\u00e4n\u00addern aber ihren Ort im Jahres\u00adlauf. Wie ein m\u00e4chtiger Str\u00f6\u00admungsim\u00adpuls ent\u00adfal\u00adtet das Oster\u00adfest seine Wirkung schon Wochen vorher und wirkt eben\u00adso viele Wochen nach. Die Aus\u00addehnung der Oster\u00adscholle umfasst also die auf Ostern hin\u00adf\u00fchrende Zeit und die Zeit nach Ostern bis zur Woche von Fron\u00adle\u00adich\u00adnam, der neun\u00adten Woche nach Ostern (9 i). Die Zeit vor Ostern begin\u00adnt sicht\u00adbar mit Ascher\u00admittwoch (siebte Woche vor Ostern \u2014 46 u), doch bere\u00adit\u00adet sich der Oster\u00adim\u00adpuls zun\u00e4chst unsicht\u00adbar vor, sodass auch hier neun Wochen zur Oster\u00adscholle gez\u00e4hlt wer\u00adden m\u00fcssen. Sie begin\u00adnt damit mit dem Spruch 44 s, der Woche, in der von Wei\u00adh\u00adnacht\u00aden kom\u00admend meist Lichtmess liegt. Damit sind es 18 Wochen, die dem Oster-Zeitim\u00adpuls unter\u00adwor\u00adfen sind, etwa ein Drit\u00adtel des Jahres.<\/p>\n

Der Wech\u00adsel von der vari\u00adablen Osterzeit zum Datums\u00adfix\u00adierten Rest des Jahres entspricht dem Schritt von der Mon\u00adden- zur Son\u00adnen\u00adherrschaft und ist meist nicht ohne Anpas\u00adsung m\u00f6glich. Soll Johan\u00adni (24.6.) mit dem Wochen\u00adspruch zusam\u00admen\u00adstim\u00admen, der diesen Hin\u00adweis tr\u00e4gt, muss gegebe\u00adnen\u00adfalls angepasst wer\u00adden. Das bedeutet, das in den Wochen von 10 K und 11 L entwed\u00ader in ein\u00ader Woche mehrere Spr\u00fcche wirk\u00adsam wer\u00adden, oder ein Spruch \u00fcber zwei bis drei Wochen aus\u00adgedehnt wird. Das Gle\u00adiche ist f\u00fcr das kom\u00admende Oster\u00adfest n\u00f6tig, wenn der let\u00adzte Spruch (52 z) in der Kar\u00adwoche sein soll. Hier emp\u00adfiehlt es sich die Spr\u00fcche 44 s und 45 t zur Anpas\u00adsung zu benutzen. Es hat sich f\u00fcr die nach\u00f6ster\u00adliche Anpas\u00adsung bew\u00e4hrt, den Blick bis zum Wei\u00adh\u00adnachts\u00adfest zu richt\u00aden, denn das ist das zweite gro\u00dfe Fest. Meist passt es dann auch f\u00fcr Johan\u00adni und Michaeli.<\/p>\n

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Abbildung       <\/strong><\/h6>\n
Die christlichen Feste und die Osterscholle<\/h6>\n\n

Die Dreiheit der Spr\u00fcche<\/h4>\n

Mit diesen Anpas\u00adsungs\u00adma\u00df\u00adnah\u00admen ist es m\u00f6glich, f\u00fcr jede Woche im Jahr zu ermit\u00adteln, welch\u00ader Spruch ger\u00adade dran ist. Diesen nenne ich den Spruch der Woche oder Gegen\u00adwarts-Spruch<\/em> (Siehe Abbil\u00addung, blau umkreist).<\/p>\n

Betra\u00adchte ich die Spr\u00fcche des See\u00adlenkalen\u00adders genauer, so f\u00e4llt als erstes ins Auge, dass jew\u00adeils zwei durch gram\u00admatikalis\u00adche Entsprechun\u00adgen in Beziehung zueinan\u00adder ste\u00adhen. Dieses Ph\u00e4nomen wird all\u00adge\u00admein \u201espiegeln\u201d genan\u00adnt und die auf diese Weise ver\u00adbun\u00adde\u00adnen Spr\u00fcche hei\u00dfen Spiegel\u00adspr\u00fcche. Ihre Verbindung erin\u00adnert an B\u00e4ume, wie sie sich in der ruhi\u00adgen Wasser\u00adfl\u00e4che spiegeln.<\/p>\n

Ein beson\u00adders deut\u00adlich\u00ades Beispiel spiegel\u00adnder Spr\u00fcche ist folgendes:<\/p>\n\t

8\u2011H<\/p>\nEs<\/u> w\u00e4chst der Sinne Macht<\/u>
\nIm Bunde mit der<\/u> G\u00f6t\u00adter Schaffen,
\nSie<\/u> dr\u00fcckt des Denkens Kraft
\nZur<\/u> Traumes Dumpfheit mir herab.
\nWenn<\/u> g\u00f6t\u00adtlich Wesen
\nSich<\/u> mein\u00ader Seele einen will<\/u>
\nMuss<\/u> men\u00adschlich Denken
\nIm Traumes\u00adsein sich still beschei\u00adden.\n\t

45\u2011t<\/p>\nEs<\/u> fes\u00adtigt sich Gedankenmacht<\/u>
\nIm Bunde mit der<\/u> Geistgeburt,
\nSie<\/u> hellt der Sinne dumpfen Reize
\nZur<\/u> vollen Klarheit auf.
\nWenn<\/u> Seelenf\u00fclle
\nSich<\/u> mit dem Wel\u00adtenwer\u00adden einen will<\/u>,
\nMuss<\/u> Sinnesoffenbarung
\nDes Denkens Licht emp\u00adfan\u00adgen.\n\t

Benutze ich den Jahreskreis wie abge\u00adbildet, sind die sich spiegel\u00adnden Spr\u00fcche jew\u00adeils senkrecht zueinan\u00adder ange\u00adord\u00adnet (Siehe Abbil\u00addung, gr\u00fcn).<\/p>\n

Weit\u00ader\u00adhin sind, wie erw\u00e4h\u00adnt, immer zwei Spr\u00fcche mit dem\u00adsel\u00adben Buch\u00adstaben gekennze\u00adich\u00adnet. Diese bei\u00adden liegen einan\u00adder im Jahreskreis stets gegen\u00fcber. Sie wer\u00adden als zusam\u00admenge\u00adh\u00f6rig betra\u00adchtet und Gegen\u00adspr\u00fcche genan\u00adnt (Siehe Abbil\u00addung, rot).<\/p>\n

Der Gegen\u00adspruch von 8-H<\/strong> ist damit 34-h<\/strong>. Dieser lautet:<\/p>\n

34\u2011h<\/p>\nGeheimnisvoll das Alt-Bewahrte
\nMit neu erstand\u00adnem Eigensein
\nIm Innern sich belebend f\u00fchlen:
\nEs soll erweck\u00adend Weltenkr\u00e4fte
\nIn meines Lebens Au\u00dfen\u00adwerk ergie\u00dfen
\nUnd wer\u00addend mich ins Dasein pr\u00e4\u00adgen.\n

Ver\u00adfolge ich die Bewe\u00adgung der zuge\u00adord\u00adneten Spr\u00fcche durch das Jahr, so fol\u00adgen im Fortschre\u00adit\u00aden der Wochen der Spruch der Woche und der Gegen\u00adspruch der gle\u00adichen Drehrich\u00adtung, der Spiegel\u00adspruch wan\u00addert ent\u00adge\u00adgenge\u00adset\u00adzt. Dadurch ste\u00adhen zu (fast) jedem Spruch der Woche zwei andere Spr\u00fcche in Beziehung: der Spiegel\u00adspruch<\/em> und der Gegen\u00adspruch.<\/em><\/p>\n

<\/p>\n

Abbildung
\n<\/em><\/strong><\/h6>\n
Die Dreiheit der Spr\u00fcche im Seelenkalender 1912\/13 \u2014 ihre Bewegung durch das Jahr:
\nblau: Spruch der Woche
\ngr\u00fcn: Spiegelspruch
\nrot: Gegenspruch<\/h6>\n\n

Die Dreiheit der Spr\u00fcche als Ausdruck der drei Seelenf\u00e4higkeiten \u2014 F\u00fchlen, Denken und Wille<\/h4>\n

Rudolf Stein\u00ader hat den See\u00adlenkalen\u00adder so gestal\u00adtet, dass jed\u00ader Spruch zu zwei (abge\u00adse\u00adhen von je zwei Aus\u00adnah\u00admen) anderen Spr\u00fcchen in Beziehung ste\u00adht. Dadurch ist ihm Woche f\u00fcr Woche ein Dreik\u00adlang eingeschrieben, wie ihn auch die Seele aufweist. Sie f\u00fchlt, denkt und will mit wech\u00adsel\u00adnder Beto\u00adnung. Der Spruch der Woche geh\u00f6rt zur Gegen\u00adwart eben\u00adso wie das F\u00fchlen. Im Spruch der Woche lebt die Seele f\u00fch\u00adlend im Jahres\u00adlauf. Der Spiegel\u00adspruch regt durch seine gram\u00admatikalis\u00adchen Entsprechun\u00adgen das Denken an. Eben\u00adso wie sich das Denken auf Ver\u00adgan\u00adge\u00adnes st\u00fctzen muss, wan\u00addert der Spiegel\u00adspruch in ent\u00adge\u00adgenge\u00adset\u00adzter Drehrich\u00adtung durch den Jahreskreis. Er schafft Dis\u00adtanz und bietet Bew\u00e4l\u00adti\u00adgungsstrate\u00adgien. Der Gegen\u00adspruch mit gle\u00adichem Buch\u00adstaben liegt dem Spruch der Woche stets im Jahreskreis diag\u00ado\u00adnal gegen\u00fcber. Er hat zu diesem im Kreis die gr\u00f6\u00dft\u00adm\u00f6gliche Ent\u00adfer\u00adnung und weist auf eine Zukun\u00adft mit jahreszeitlich ent\u00adge\u00adgenge\u00adset\u00adzten Bedin\u00adgun\u00adgen. Ihre Beziehung geht stets durch das Kreiszen\u00adtrum, das Herz des Kreis\u00ades. Diese Eigen\u00adschaften lassen seine Ver\u00adwandtschaft zum Willen erken\u00adnen. Er bietet der Seele Zielper\u00adspek\u00adtiv\u00aden. (Siehe Abbil\u00addung: blau ste\u00adht f\u00fcr den Gegen\u00adwarts-F\u00fchlspruch, gr\u00fcn f\u00fcr den Ver\u00adgan\u00adgen\u00adheits-Denkspruch und rot f\u00fcr den Zukunfts-Willensspruch)<\/p>\n

Jede Drei\u00adheit der Spr\u00fcche zeigt so eine spezielle seel\u00adis\u00adche Sit\u00adu\u00ada\u00adtion, die die Seele f\u00fch\u00adlend (Gegen\u00adwarts-Spruch) denk\u00adend (Spiegel\u00adspruch) und wol\u00adlend (Gegen\u00adspruch) erlebt. Gelingt es, die drei Spr\u00fcche zur Seele sprechen zu lassen, entste\u00adht das Erleb\u00adnis eines See\u00adlen\u00adraumes, in dem die drei See\u00adlen\u00adf\u00e4higkeit\u00aden dif\u00adferen\u00adziert durch 52 Stufen immer neu zusam\u00admen\u00adklin\u00adgen. Dann bilden die Spr\u00fcche tat\u00ads\u00e4ch\u00adlich eine seel\u00adis\u00adche Zeit-Land\u00adkarte, einen See\u00adlen-Kalen\u00adder, mit dessen Hil\u00adfe die Seele auf ganz neue Art und Weise erforschbar wird.<\/p>\n\t\t\t\n\t\t\t\t\t\tn\u00e4ch\u00adstes Kapitel <\/a>\n\t\t\t\n\t\t\t\t\t\tzur\u00fcck zur \u00dcbersicht <\/a>\n\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Der See\u00adlenkalen\u00adder \u2014 Was ist das?  h\u00f6ren \u2026 Vor\u00adwort zur ersten Aus\u00adgabe 1912\/13 Im Vor\u00adwort zur ersten Aus\u00adgabe des See\u00adlenkalen\u00adders \u00e4u\u00dfert sich Rudolf Stein\u00ader fol\u00adgen\u00adder\u00adma\u00dfen \u00fcber dessen Sinn und Ziel: \u201eMit der Welt und ihrem Zeit\u00aden\u00adwan\u00addel ver\u00adbun\u00adden f\u00fchlt sich der Men\u00adsch. In seinem eige\u00adnen Wesen empfind\u00adet er das Abbild des Wel\u00adten-Urbildes. Doch ist das Abbild nicht sinnbildlich-pedantische\u2026<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"parent":0,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"wp_typography_post_enhancements_disabled":false,"footnotes":""},"class_list":["post-180","page","type-page","status-publish","hentry"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.stellamaris-seelenkalender.de\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/180","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.stellamaris-seelenkalender.de\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.stellamaris-seelenkalender.de\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.stellamaris-seelenkalender.de\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.stellamaris-seelenkalender.de\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=180"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.stellamaris-seelenkalender.de\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/180\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.stellamaris-seelenkalender.de\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=180"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}