{"id":1740,"date":"2023-03-11T19:40:08","date_gmt":"2023-03-11T18:40:08","guid":{"rendered":"https:\/\/www.stellamaris-seelenkalender.de\/?page_id=1740"},"modified":"2024-03-10T22:40:33","modified_gmt":"2024-03-10T21:40:33","slug":"blog-beitrag-1-2-copy-3-copy-2-copy-copy-copy-copy-copy-copy-copy-copy-copy-copy-copy-copy-copy-copy-copy-copy-copy-copy-2-copy-copy-copy-copy-copy-copy-copy-copy","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/www.stellamaris-seelenkalender.de\/?page_id=1740","title":{"rendered":"Blog \u2014 Seelenkalender Mantra 49&nbsp;x"},"content":{"rendered":"\n\n\t<p>&nbsp;<\/p>\n<p><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" src=\"https:\/\/www.stellamaris-seelenkalender.de\/wp-content\/uploads\/2023\/03\/49-x-Krokus-269x300.jpg\" alt width=\"325\" height=\"362\"><\/p>\n<h4><strong>49 x<br>\n<\/strong><\/h4>\n<p>Ich f\u00fch\u00adle Kraft des Weltenseins:<\/p>\n<p>So spricht Gedankenklarheit,<\/p>\n<p>Gedenk\u00adend eignen Geistes Wachsen<\/p>\n<p>In fin\u00adstern Weltenn\u00e4chten,<\/p>\n<p>Und neigt dem nahen Weltentage<\/p>\n<p>Des Innern Hoffnungsstrahlen.<\/p>\n<h4><strong>Zentrale Worte des Mantras 49 x: Weltensein, Weltenn\u00e4chte und Weltentag<br>\n<\/strong><\/h4>\n<p>Drei \u201cWelt\u201d-Worte find\u00aden sich im Mantra 49 x, deren Sinn sich nicht ohne weit\u00aderes erschlie\u00dft: die Kraft des Wel\u00adten\u00adseins, Wel\u00adtenn\u00e4chte und Wel\u00adtentag. Nacht und Tag erg\u00e4nzen sich und bilden zusam\u00admen eine \u00fcber\u00adge\u00adord\u00adnete Ein\u00adheit, einen Zyk\u00adlus: in diesem vere\u00adinen sich Wel\u00adtennacht und Wel\u00adtentag zu einem Wel\u00adtenzyk\u00adlus. Ist dieser Wel\u00adtenzyk\u00adlus in sein\u00ader G\u00e4nze das Weltensein?<\/p>\n<p>Ein Aus\u00addruck der Kraft des Wel\u00adten\u00adseins ist m\u00f6glicher\u00adweise die stetige Ver\u00e4n\u00adderung, der stetige Wan\u00addel, dem alles unter\u00adwor\u00adfen ist \u2014 sog\u00adar die fes\u00adten Steine; und dieser Wan\u00addel gliedert sich zun\u00e4chst in zwei gegen\u00ads\u00e4t\u00adzliche Bewe\u00adgun\u00adgen: das Entste\u00adhen und das Verge\u00adhen von etwas. Die Wel\u00adtenn\u00e4chte sind die Zeitspanne, in der das Alte in der Dunkel\u00adheit ver\u00adschwindet und sich gle\u00adichzeit\u00adig das Neue vor\u00adbere\u00adit\u00adet. Der Wel\u00adtentag ist das Momen\u00adtum des In-Erschei\u00adn\u00adung-Tretens dieses Neuen \u2014 bis es wiederum in ein\u00ader neuen Wel\u00adtennacht verschwindet.<\/p>\n<p>\u201cAls <a href=\"https:\/\/anthrowiki.at\/Manvantara\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\"><b>Man\u00advan\u00adtara<\/b><\/a> (<a title=\"Sanskrit\" href=\"https:\/\/anthrowiki.at\/Sanskrit\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">skrt.<\/a> \u092e\u0928\u094d\u0935\u0928\u094d\u0924\u0930, Zusam\u00admen\u00adziehung von <i>manu-antara<\/i>, w\u00f6rtlich das <i>Lebens-<\/i> oder <i>Zeital\u00adter eines <a title=\"Manu\" href=\"https:\/\/anthrowiki.at\/Manu\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Manu<\/a><\/i>) oder <b>Wel\u00adtentag<\/b> wird in Anlehnung an die an den Hin\u00adduis\u00admus ankn\u00fcpfende indisch-theosophis\u00adche Ter\u00admi\u00adnolo\u00adgie die \u00e4u\u00dfere Offen\u00adbarung eines <a title=\"Planetenzust\u00e4nde\" href=\"https:\/\/anthrowiki.at\/Planetenzust%C3%A4nde\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">plan\u00ade\u00adtarischen Entwick\u00adlungszu\u00ads\u00adtandes<\/a> beze\u00adich\u00adnet. Jedes Wel\u00adtensys\u00adtem macht im Zuge sein\u00ader Entwick\u00adlung sieben solch\u00ader \u00e4u\u00dfer\u00adlich offen\u00adbar\u00ader Zust\u00e4nde durch, die jew\u00adeils durch eine Wel\u00adtennacht, ein sog. Pralaya, voneinan\u00adder getren\u00adnt sind, w\u00e4hrend der sich das Wel\u00adtensys\u00adtem voll\u00adst\u00e4ndig aus der \u00e4u\u00dferen Offen\u00adbarung zur\u00fcckzieht. Jedes Man\u00advan\u00adtara wird dabei von einem ganz bes\u00adtimmten <a title=\"Manu\" href=\"https:\/\/anthrowiki.at\/Manu\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Manu<\/a> geleitet.\u201d<\/p>\n<p>\u201cAls <a href=\"https:\/\/anthrowiki.at\/Pralaya\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Pralaya<\/a> (<a title=\"Sanskrit\" href=\"https:\/\/anthrowiki.at\/Sanskrit\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">skrt.<\/a> \u092a\u094d\u0930\u0932\u092f \u201eUnter\u00adgang, Zer\u00adst\u00f6rung\u201d) oder <b>Wel\u00adtennacht<\/b> wird jen\u00ader Zwis\u00adchen\u00adzu\u00ads\u00adtand beze\u00adich\u00adnet, w\u00e4hrend dem sich ein in Entwick\u00adlung begrif\u00adf\u00adenes <a title=\"Weltensystem\" href=\"https:\/\/anthrowiki.at\/Weltensystem\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Wel\u00adtensys\u00adtem<\/a> voll\u00adst\u00e4ndig aus der \u00e4u\u00dferen r\u00e4um\u00adlichen Offen\u00adbarung, dem sog. Man\u00advan\u00adtara oder <i>Wel\u00adtentag<\/i>, in ein rein geistiges Dasein zur\u00fcckzieht.<\/p>\n<p>Unser <a title=\"Planetensystem\" href=\"https:\/\/anthrowiki.at\/Planetensystem\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Plan\u00adeten\u00adsys\u00adtem<\/a> macht im Zug sein\u00ader Entwick\u00adlung sieben Verk\u00f6r\u00adpe\u00adrun\u00adgen durch, die als die sog. 7 <a title=\"Okkulte Planeten\" href=\"https:\/\/anthrowiki.at\/Okkulte_Planeten\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">okkul\u00adten Plan\u00adeten<\/a> beze\u00adich\u00adnet wer\u00adden, und zwis\u00adchen jed\u00ader dieser \u00e4u\u00dferen Verk\u00f6r\u00adpe\u00adrun\u00adgen liegt ein <b>gross\u00ades Pralaya<\/b>. Unser heutiges Plan\u00adeten\u00adsys\u00adtem, dem auch unsere <a title=\"Erde (Planet)\" href=\"https:\/\/anthrowiki.at\/Erde_(Planet)\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Erde (Plan\u00adet)<\/a> ange\u00adh\u00f6rt, ist die vierte und mit\u00adtlere dieser \u00e4u\u00dferen Wiederverk\u00f6rperungen.<\/p>\n<p>Jed\u00ader einzelne der okkul\u00adten Plan\u00adeten entwick\u00adelt sich wiederum in ein\u00ader Abfol\u00adgen von sieben <a title=\"Lebenszust\u00e4nde\" href=\"https:\/\/anthrowiki.at\/Lebenszust%C3%A4nde\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Leben\u00adszust\u00e4n\u00adden<\/a> oder <a title=\"Runde\" href=\"https:\/\/anthrowiki.at\/Runde\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Run\u00adden<\/a>. Zwis\u00adchen jed\u00ader Runde liegt ein <b>kleines Pralaya<\/b>.\u201d (Anthrowiki.at, Man\u00advan\u00adtara sowie Pralaya)<\/p>\n<h4><strong>Die \u201cWelt\u201d-Worte im Seelenkalender<\/strong><\/h4>\n<p>In den Mantren des See\u00adlenkalen\u00adders kommt \u201cWelt\u201d alleine bzw. als Wort\u00adteil auf\u00adfal\u00adl\u00adend h\u00e4u\u00adfig vor. Die Tabelle gibt eine \u00dcber\u00adsicht \u00fcber die einzel\u00adnen Vari\u00adanten und Wiederholungen:<\/p>\n<table width=\"697\">\n<tbody>\n<tr>\n<td width=\"70\"><strong><u>Mantra<\/u><\/strong><\/td>\n<td width=\"233\"><strong><u>Welt-Worte in 38 Mantren<\/u><\/strong><\/td>\n<td width=\"93\"><strong><u>Anzahl: 52<\/u><\/strong><\/td>\n<td width=\"123\"><strong><u>Auch im Mantra:<\/u><\/strong><\/td>\n<td width=\"178\"><strong><u>Unter\u00adschiedliche \u201cWelt\u201d-<\/u><\/strong><strong><u>Worte: 33<\/u><\/strong><\/td>\n<\/tr>\n<tr>\n<td width=\"70\">&nbsp; 1&nbsp; A<\/td>\n<td width=\"233\"><strong>Welt<\/strong>enweit\u00aden<\/td>\n<td width=\"93\">1<\/td>\n<td width=\"123\">22 V<\/td>\n<td width=\"178\">Wel\u00adtenweit\u00aden<\/td>\n<\/tr>\n<tr>\n<td width=\"70\">&nbsp; 2&nbsp; B<\/td>\n<td width=\"233\"><\/td>\n<td width=\"93\"><\/td>\n<td width=\"123\"><\/td>\n<td width=\"178\"><\/td>\n<\/tr>\n<tr>\n<td width=\"70\">&nbsp; 3&nbsp; C<\/td>\n<td width=\"233\"><strong>Welt<\/strong>enall<\/td>\n<td width=\"93\">2<\/td>\n<td width=\"123\"><\/td>\n<td width=\"178\">Wel\u00adte\u00adnall<\/td>\n<\/tr>\n<tr>\n<td width=\"70\">&nbsp; 4&nbsp; D<\/td>\n<td width=\"233\">Son\u00adner\u00adhellte <strong>Welt<\/strong>, Men\u00adsch und <strong>Welt<\/strong><\/td>\n<td width=\"93\">3, 4<\/td>\n<td width=\"123\">32 f, 33 g, 46&nbsp;u<\/td>\n<td width=\"178\">Welt<\/td>\n<\/tr>\n<tr>\n<td width=\"70\">&nbsp; 5&nbsp; E<\/td>\n<td width=\"233\"><strong>Welt<\/strong>ensein<\/td>\n<td width=\"93\">5<\/td>\n<td width=\"123\">49 x, 52&nbsp;z<\/td>\n<td width=\"178\">Wel\u00adten\u00adsein<\/td>\n<\/tr>\n<tr>\n<td width=\"70\">&nbsp; 6&nbsp; F<\/td>\n<td width=\"233\"><strong>Welt<\/strong>enof\u00adfen\u00adbarung<\/td>\n<td width=\"93\">6<\/td>\n<td width=\"123\"><\/td>\n<td width=\"178\">Wel\u00adtenof\u00adfen\u00adbarung<\/td>\n<\/tr>\n<tr>\n<td width=\"70\">&nbsp; 7&nbsp; G<\/td>\n<td width=\"233\"><strong>Welt<\/strong>enlichte<\/td>\n<td width=\"93\">7<\/td>\n<td width=\"123\">12 !<\/td>\n<td width=\"178\">Wel\u00adtenlicht<\/td>\n<\/tr>\n<tr>\n<td width=\"70\">&nbsp; 8&nbsp; H<\/td>\n<td width=\"233\"><\/td>\n<td width=\"93\"><\/td>\n<td width=\"123\"><\/td>\n<td width=\"178\"><\/td>\n<\/tr>\n<tr>\n<td width=\"70\">&nbsp; 9&nbsp; I<\/td>\n<td width=\"233\"><strong>Welt<\/strong>enw\u00e4rme<\/td>\n<td width=\"93\">8<\/td>\n<td width=\"123\">12 !<\/td>\n<td width=\"178\">Wel\u00adtenw\u00e4rme<\/td>\n<\/tr>\n<tr>\n<td width=\"70\">10&nbsp; K<\/td>\n<td width=\"233\"><\/td>\n<td width=\"93\"><\/td>\n<td width=\"123\"><\/td>\n<td width=\"178\"><\/td>\n<\/tr>\n<tr>\n<td width=\"70\">11&nbsp; L<\/td>\n<td width=\"233\"><strong>Welt<\/strong>ensch\u00f6n\u00adheit, <strong>Welt<\/strong>en-Ich<\/td>\n<td width=\"93\">9, 10<\/td>\n<td width=\"123\"><\/td>\n<td width=\"178\">Wel\u00adtensch\u00f6n\u00adheit, Welten-Ich<\/td>\n<\/tr>\n<tr>\n<td width=\"70\">12&nbsp; !<\/td>\n<td width=\"233\"><strong>Welt<\/strong>ensch\u00f6n\u00adheits\u00adglanz, <strong>Welt<\/strong>enfluge, <strong>Welt<\/strong>enlicht, <strong>Welt<\/strong>enw\u00e4rme<\/td>\n<td width=\"93\">11, 12, 13,14<\/td>\n<td width=\"123\">&nbsp;\n7 G; 9&nbsp;I<\/td>\n<td width=\"178\">Wel\u00adtensch\u00f6n\u00adheits\u00adglanz, Weltenfluge<\/td>\n<\/tr>\n<tr>\n<td width=\"70\">13&nbsp; M<\/td>\n<td width=\"233\">Geistes Feuer<strong>welt<\/strong>en<\/td>\n<td width=\"93\">15<\/td>\n<td width=\"123\"><\/td>\n<td width=\"178\">Feuer\u00adwel\u00adten<\/td>\n<\/tr>\n<tr>\n<td width=\"70\">14&nbsp; N<\/td>\n<td width=\"233\"><strong>Welt<\/strong>endenken<\/td>\n<td width=\"93\">16<\/td>\n<td width=\"123\">48 w<\/td>\n<td width=\"178\">Wel\u00adtendenken<\/td>\n<\/tr>\n<tr>\n<td width=\"70\">15&nbsp; O<\/td>\n<td width=\"233\"><strong>Welt<\/strong>enschein<\/td>\n<td width=\"93\">17<\/td>\n<td width=\"123\">43 r<\/td>\n<td width=\"178\">Wel\u00adtenschein<\/td>\n<\/tr>\n<tr>\n<td width=\"70\">16&nbsp; P<\/td>\n<td width=\"233\"><\/td>\n<td width=\"93\"><\/td>\n<td width=\"123\"><\/td>\n<td width=\"178\"><\/td>\n<\/tr>\n<tr>\n<td width=\"70\">17&nbsp; Q<\/td>\n<td width=\"233\"><strong>Welt<\/strong>enwort, <strong>Welt<\/strong>enweit\u00aden<\/td>\n<td width=\"93\">18, 19<\/td>\n<td width=\"123\">36 k, 38 m, 40 o, 22 V; 1&nbsp;A<\/td>\n<td width=\"178\">Wel\u00adtenwort<\/td>\n<\/tr>\n<tr>\n<td width=\"70\">18&nbsp; R<\/td>\n<td width=\"233\"><strong>Welt<\/strong>enkeimesworte<\/td>\n<td width=\"93\">20<\/td>\n<td width=\"123\"><\/td>\n<td width=\"178\">Wel\u00adtenkeimesworte<\/td>\n<\/tr>\n<tr>\n<td width=\"70\">19&nbsp; S<\/td>\n<td width=\"233\"><\/td>\n<td width=\"93\"><\/td>\n<td width=\"123\"><\/td>\n<td width=\"178\"><\/td>\n<\/tr>\n<tr>\n<td width=\"70\">20&nbsp; T<\/td>\n<td width=\"233\"><strong>Welt<\/strong>en-Dasein<\/td>\n<td width=\"93\">21<\/td>\n<td width=\"123\"><\/td>\n<td width=\"178\">Wel\u00adten-Dasein<\/td>\n<\/tr>\n<tr>\n<td width=\"70\">21&nbsp; U<\/td>\n<td width=\"233\"><\/td>\n<td width=\"93\"><\/td>\n<td width=\"123\"><\/td>\n<td width=\"178\"><\/td>\n<\/tr>\n<tr>\n<td width=\"70\">22&nbsp; V<\/td>\n<td width=\"233\">Licht aus <strong>Welt<\/strong>enweit\u00aden, <strong>Welt<\/strong>enselb\u00adst<\/td>\n<td width=\"93\">22, 23<\/td>\n<td width=\"123\">1 A; 35&nbsp;i<\/td>\n<td width=\"178\">Wel\u00adtenselb\u00adst<\/td>\n<\/tr>\n<tr>\n<td width=\"70\">23&nbsp; W<\/td>\n<td width=\"233\"><strong>Welt<\/strong>enschlaf (bzw. Winterschlaf)<\/td>\n<td width=\"93\">24 (-)<\/td>\n<td width=\"123\"><\/td>\n<td width=\"178\">Wel\u00adtenschlaf (Win\u00adter\u00adschlaf)<\/td>\n<\/tr>\n<tr>\n<td width=\"70\">24&nbsp; X<\/td>\n<td width=\"233\"><strong>Welt<\/strong>engeist<\/td>\n<td width=\"93\">25<\/td>\n<td width=\"123\">29 c,&nbsp;51&nbsp;!<\/td>\n<td width=\"178\">Wel\u00adtengeist<\/td>\n<\/tr>\n<tr>\n<td width=\"70\">25&nbsp; Y<\/td>\n<td width=\"233\"><\/td>\n<td width=\"93\"><\/td>\n<td width=\"123\"><\/td>\n<td width=\"178\"><\/td>\n<\/tr>\n<tr>\n<td width=\"70\">26&nbsp; Z<\/td>\n<td width=\"233\"><\/td>\n<td width=\"93\"><\/td>\n<td width=\"123\"><\/td>\n<td width=\"178\"><\/td>\n<\/tr>\n<tr>\n<td width=\"70\">27&nbsp; a<\/td>\n<td width=\"233\"><\/td>\n<td width=\"93\"><\/td>\n<td width=\"123\"><\/td>\n<td width=\"178\"><\/td>\n<\/tr>\n<tr>\n<td width=\"70\">28&nbsp; b<\/td>\n<td width=\"233\"><\/td>\n<td width=\"93\"><\/td>\n<td width=\"123\"><\/td>\n<td width=\"178\"><\/td>\n<\/tr>\n<tr>\n<td width=\"70\">29&nbsp; c<\/td>\n<td width=\"233\"><strong>Welt<\/strong>engeistes Kr\u00e4fte\u00adquell<\/td>\n<td width=\"93\">26<\/td>\n<td width=\"123\">24 X,&nbsp;51&nbsp;!<\/td>\n<td width=\"178\"><\/td>\n<\/tr>\n<tr>\n<td width=\"70\">30&nbsp; d<\/td>\n<td width=\"233\"><\/td>\n<td width=\"93\"><\/td>\n<td width=\"123\"><\/td>\n<td width=\"178\"><\/td>\n<\/tr>\n<tr>\n<td width=\"70\">31&nbsp; e<\/td>\n<td width=\"233\"><\/td>\n<td width=\"93\"><\/td>\n<td width=\"123\"><\/td>\n<td width=\"178\"><\/td>\n<\/tr>\n<tr>\n<td width=\"70\">32&nbsp; f<\/td>\n<td width=\"233\">Mich der <strong>Welt<\/strong> verleihn<\/td>\n<td width=\"93\">27<\/td>\n<td width=\"123\">4 D, 33 g, 46&nbsp;u<\/td>\n<td width=\"178\"><\/td>\n<\/tr>\n<tr>\n<td width=\"70\">33&nbsp; g<\/td>\n<td width=\"233\">So f\u00fchl ich erst die <strong>Welt<\/strong><\/td>\n<td width=\"93\">28<\/td>\n<td width=\"123\">4 D, 32 f, 46&nbsp;u<\/td>\n<td width=\"178\"><\/td>\n<\/tr>\n<tr>\n<td width=\"70\">34&nbsp; h<\/td>\n<td width=\"233\">Erweck\u00adend <strong>Welt<\/strong>enkr\u00e4fte<\/td>\n<td width=\"93\">29<\/td>\n<td width=\"123\"><\/td>\n<td width=\"178\">Wel\u00adtenkr\u00e4fte<\/td>\n<\/tr>\n<tr>\n<td width=\"70\">35&nbsp; i<\/td>\n<td width=\"233\"><strong>Welt<\/strong>enselb\u00adst<\/td>\n<td width=\"93\">30<\/td>\n<td width=\"123\">22 V<\/td>\n<td width=\"178\"><\/td>\n<\/tr>\n<tr>\n<td width=\"70\">36&nbsp; k<\/td>\n<td width=\"233\"><strong>Welt<\/strong>enwort<\/td>\n<td width=\"93\">31<\/td>\n<td width=\"123\">17 Q, 38 m, 40&nbsp;o<\/td>\n<td width=\"178\"><\/td>\n<\/tr>\n<tr>\n<td width=\"70\">37&nbsp; l<\/td>\n<td width=\"233\"><strong>Welt<\/strong>enwin\u00adter\u00adnacht, <strong>Welt<\/strong>engr\u00fcn\u00adden<\/td>\n<td width=\"93\">32, 33<\/td>\n<td width=\"123\"><\/td>\n<td width=\"178\">Wel\u00adtenwin\u00adter\u00adnacht, Weltengr\u00fcnde<\/td>\n<\/tr>\n<tr>\n<td width=\"70\">38&nbsp; m<\/td>\n<td width=\"233\"><strong>Welt<\/strong>enwort, <strong>Welt<\/strong>enfer\u00adnen<\/td>\n<td width=\"93\">34, 35<\/td>\n<td width=\"123\">17 Q, 36 k, 40&nbsp;o<\/td>\n<td width=\"178\">Wel\u00adtenfer\u00adnen<\/td>\n<\/tr>\n<tr>\n<td width=\"70\">39&nbsp; n<\/td>\n<td width=\"233\"><strong>Welt<\/strong>enwe\u00adsens&nbsp;Licht<\/td>\n<td width=\"93\">36<\/td>\n<td width=\"123\"><\/td>\n<td width=\"178\">Wel\u00adtenwe\u00adsens&nbsp;Licht<\/td>\n<\/tr>\n<tr>\n<td width=\"70\">40&nbsp; o<\/td>\n<td width=\"233\">Herzens Liebe<strong>welt<\/strong>en, <strong>Welt<\/strong>enwortes Feuerkraft<\/td>\n<td width=\"93\">37, 38<\/td>\n<td width=\"123\">17 Q, 36 k, 38&nbsp;m<\/td>\n<td width=\"178\">Liebe\u00adwel\u00adten<\/td>\n<\/tr>\n<tr>\n<td width=\"70\">41&nbsp; p<\/td>\n<td width=\"233\"><\/td>\n<td width=\"93\"><\/td>\n<td width=\"123\"><\/td>\n<td width=\"178\"><\/td>\n<\/tr>\n<tr>\n<td width=\"70\">42&nbsp; q<\/td>\n<td width=\"233\"><\/td>\n<td width=\"93\"><\/td>\n<td width=\"123\"><\/td>\n<td width=\"178\"><\/td>\n<\/tr>\n<tr>\n<td width=\"70\">43&nbsp; r<\/td>\n<td width=\"233\"><strong>Welt<\/strong>enscheine, <strong>Welt<\/strong>enk\u00e4lte<\/td>\n<td width=\"93\">39, 40<\/td>\n<td width=\"123\">15 O<\/td>\n<td width=\"178\">Wel\u00adtenk\u00e4lte<\/td>\n<\/tr>\n<tr>\n<td width=\"70\">44&nbsp; s<\/td>\n<td width=\"233\">Ver\u00adwirrend sprossend <strong>Welt<\/strong>enwer\u00adden<\/td>\n<td width=\"93\">41<\/td>\n<td width=\"123\">45 t<\/td>\n<td width=\"178\">Wel\u00adtenwer\u00adden<\/td>\n<\/tr>\n<tr>\n<td width=\"70\">45&nbsp; t<\/td>\n<td width=\"233\"><strong>Welt<\/strong>enwer\u00adden<\/td>\n<td width=\"93\">42<\/td>\n<td width=\"123\">44 s<\/td>\n<td width=\"178\"><\/td>\n<\/tr>\n<tr>\n<td width=\"70\">46&nbsp; u<\/td>\n<td width=\"233\">Die <strong>Welt<\/strong> dro\u00adht zu bet\u00e4uben<\/td>\n<td width=\"93\">43<\/td>\n<td width=\"123\">4 D, 32 f, 33&nbsp;g<\/td>\n<td width=\"178\"><\/td>\n<\/tr>\n<tr>\n<td width=\"70\">47&nbsp; v<\/td>\n<td width=\"233\"><strong>Welt<\/strong>enscho\u00df<\/td>\n<td width=\"93\">44<\/td>\n<td width=\"123\"><\/td>\n<td width=\"178\">Wel\u00adtenscho\u00df<\/td>\n<\/tr>\n<tr>\n<td width=\"70\">48&nbsp; w<\/td>\n<td width=\"233\">Licht aus <strong>Welt<\/strong>enh\u00f6hen, <strong>Welt<\/strong>endenkens Sicher\u00adheit<\/td>\n<td width=\"93\">45, 46<\/td>\n<td width=\"123\">14 N<\/td>\n<td width=\"178\">Wel\u00adtenh\u00f6hen<\/td>\n<\/tr>\n<tr>\n<td width=\"70\">49&nbsp; x<\/td>\n<td width=\"233\"><strong>Welt<\/strong>ensein, <strong>Welt<\/strong>enn\u00e4chte, <strong>Welt<\/strong>entag<\/td>\n<td width=\"93\">47, 48,&nbsp;49<\/td>\n<td width=\"123\">5 E, 52&nbsp;z<\/td>\n<td width=\"178\">Wel\u00adtenn\u00e4chte, Weltentag<\/td>\n<\/tr>\n<tr>\n<td width=\"70\">50&nbsp; y<\/td>\n<td width=\"233\"><strong>Welt<\/strong>enda\u00adseins Werdelust<\/td>\n<td width=\"93\">50<\/td>\n<td width=\"123\"><\/td>\n<td width=\"178\">Wel\u00adtenda\u00adseins Werdelust<\/td>\n<\/tr>\n<tr>\n<td width=\"70\">51&nbsp; !<\/td>\n<td width=\"233\"><strong>Welt<\/strong>engeist<\/td>\n<td width=\"93\">51<\/td>\n<td width=\"123\">24 X, 29&nbsp;c<\/td>\n<td width=\"178\"><\/td>\n<\/tr>\n<tr>\n<td width=\"70\">52&nbsp; z<\/td>\n<td width=\"233\"><strong>Welt<\/strong>ensein<\/td>\n<td width=\"93\">52<\/td>\n<td width=\"123\">5 E, 49&nbsp;x<\/td>\n<td width=\"178\"><\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n<p><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" src=\"https:\/\/www.stellamaris-seelenkalender.de\/wp-content\/uploads\/2024\/03\/52-Welt-Worte-300x298.png\" alt width=\"360\" height=\"358\"><\/p>\n<p><em>Die Verteilung der 52 \u201cWelt\u201d-Worte im Seelenkalender-Jahreskreis<\/em><\/p>\n<p>Die Anzahl von 52 \u201cWelt\u201d-Worten kommt zus\u00adtande, wenn das Mantra 23 W in der Fas\u00adsung wiedergegeben wird, wie sie sich in der Fak\u00adsim\u00adi\u00adle Aus\u00adgabe des See\u00adlenkalen\u00adders von 1912\/13 in Rudolf Stein\u00aders Hand\u00adschrift find\u00adet. Hier ste\u00adht \u201cWel\u00adtenschlaf\u201d. Bei der entsprechen\u00adden Eury\u00adth\u00admieform notierte Rudolf Stein\u00ader jedoch \u201cWin\u00adter\u00adschlaf\u201d.<\/p>\n<h4><strong>Die \u201cArmsprache\u201d der G\u00f6ttin<\/strong><\/h4>\n<p><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" src=\"https:\/\/www.stellamaris-seelenkalender.de\/wp-content\/uploads\/2024\/03\/Schlangen-Swastika-Goettin-300x300.png\" alt width=\"385\" height=\"385\"><\/p>\n<p><em>G\u00f6t\u00adtin mit \u201eArm\u00adsprache\u201d, Ritzverzierung eines Tonge\u00adf\u00e4\u00dfes, Bul\u00adgar\u00adien, 5800 v.Chr.<\/em><\/p>\n<p><em>V\u2011Zeichen und drei par\u00adal\u00adlele Lin\u00adien weisen auf die Vogel\u00adg\u00f6t\u00adtin, die zwei senkrecht\u00aden \u201eZ\u00e4hne\u201d m\u00f6glicher\u00adweise auf die Schlangeng\u00f6ttin<\/em><\/p>\n<p>Nach alter \u00dcber\u00adliefer\u00adung bezog die Schlange ihre Kraft aus dem Wass\u00ader und von der Sonne! Die \u201eArm\u00adsprache\u201d dieser Schlangeng\u00f6t\u00adtin erin\u00adnert an das alte Son\u00adnen\u00adze\u00adichen, die <a href=\"https:\/\/anthrowiki.at\/Kreuz\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Swasti\u00adka<\/a>. Trotz des gro\u00dfen zeitlichen und r\u00e4um\u00adlichen Abstands find\u00adet sich in der Indus-Kul\u00adtur (2800 \u2014 1800 v.Chr.) eine Entsprechung. Hier galt die meist blaue <strong>\u534d<\/strong>, nach links abgewinkelte Swasti\u00adka als weib\u00adlich, die meist rote <strong>\u5350<\/strong>, nach rechts abgewinkelte als m\u00e4nnlich. Als Win\u00addrad vorgestellt, dreht sich die weib\u00adliche rechts herum und damit mit dem Son\u00adnen\u00adlauf, die m\u00e4nnliche links herum, also gegen den Uhrzeigersinn.<\/p>\n<p>Die G\u00f6t\u00adtin zeigt die Armhal\u00adtung der weib\u00adlichen Swasti\u00adka, ihre Drehrich\u00adtung entspricht dem abge\u00adbilde\u00adten Jahres\u00adlauf. Die Hal\u00adtung der G\u00f6t\u00adtin zeigt ein Kreuz und damit die Fes\u00adtigkeit und Ord\u00adnung des irdis\u00adchen Daseins \u2014 die \u201eKraft des Wel\u00adten\u00adseins\u201d. Ihre abgewinkel\u00adten Arme inter\u00adpretiere ich als Hin\u00adweis auf die Hal\u00adb\u00adjahre. Ihr link\u00ader (vom Betra\u00adchter rechte) Arm ist nach oben gerichtet und ste\u00adht f\u00fcr das Win\u00adter-Hal\u00adb\u00adjahr. Der aufgerichtete Arm weist auf das in den Wel\u00adtenn\u00e4cht\u00aden stat\u00adtfind\u00adende geistige Wach\u00adsen hin \u2014 eine hin\u00adauf\u00adf\u00fchrende innere Bewe\u00adgung, die dem Men\u00adschen durch seine F\u00e4higkeit zu denken m\u00f6glich ist. Dem recht\u00aden (vom Betra\u00adchter linken), nach unten geneigtem Arm der G\u00f6t\u00adtin entsteigt die Vielfalt der Erschei\u00adn\u00adun\u00adgen des Som\u00admer-Hal\u00adb\u00adjahres \u2014 der Wel\u00adtentag, der alles sicht\u00adbar&nbsp;macht.<\/p>\n<p>Die G\u00f6t\u00adtin sel\u00adber verk\u00f6r\u00adpert den \u00dcber\u00adgang, die Gren\u00adze der bei\u00adden Hal\u00adb\u00adjahre. Sie ste\u00adht zwis\u00adchen dem ver\u00adgan\u00adgenen Win\u00adter-Hal\u00adb\u00adjahr und dem kom\u00admenden Som\u00admer-Hal\u00adb\u00adjahr \u2014 und damit auch zwis\u00adchen Ver\u00adgan\u00adgen\u00adheit und Zukun\u00adft. Die G\u00f6t\u00adtin sel\u00adber h\u00e4lt das Gle\u00adichgewicht der Gegenw\u00e4rtigkeit.<\/p>\n<h4><strong>Embryologie \u2014 Menschen-Ich-Stufe<br>\n<\/strong><\/h4>\n<p>Die vierte Stufe der Embry\u00adona\u00adlen\u00adtwick\u00adlung ist die Men\u00adschen-Stufe. Voraus\u00adge\u00adgan\u00adgen war: die Min\u00ader\u00adal-Stufe abge\u00adbildet im Krisen\u00adspruch 46 u, die Pflanzen-Stufe im Mantra 47 v und die Tier-Stufe im Licht\u00adspruch 48 w. Jaap van der Wal schreibt \u00fcber diese&nbsp;vierte Stufe:<\/p>\n<p>\u201eBei dieser vierten Phase han\u00addelt es sich um den \u00dcber\u00adgang vom Tier zum Men\u00adschen. Oder soll\u00adten wir von ein\u00ader Umkehrung sprechen? Diese Frage bringt uns direkt in die gegen\u00adw\u00e4r\u00adtige Auseinan\u00adder\u00adset\u00adzung zu der Frage, ob der Men\u00adsch ein Tier ist oder nicht. Wenn wir \u2026 [die Abbil\u00addung unten anse\u00adhen], k\u00f6n\u00adnen wir erwarten, dass wir wieder eine gegen\u00ads\u00e4t\u00adzliche Geb\u00e4rde zwis\u00adchen Tier und Men\u00adsch antr\u00ade\u00adf\u00adfen. Um dies zu begreifen, ist es notwendig, zwis\u00adchen Selb\u00adst\u00adbe\u00adwusst\u00adsein und Bewusst\u00adsein der Umge\u00adbung zu unter\u00adschei\u00adden. In unseren vorheri\u00adgen \u00dcber\u00adlegun\u00adgen haben wir gese\u00adhen, wie tier\u00adliche (astrale) Emanzi\u00adpa\u00adtion gle\u00adichzeit\u00adig Bewusst\u00adsein erm\u00f6glicht. Mit der Erschaf\u00adfung ein\u00ader inneren Welt gegen\u00fcber der Umge\u00adbung entste\u00adht die M\u00f6glichkeit von Bewusst\u00adsein, die Au\u00dfen\u00adwelt kann nun wahrgenom\u00admen wer\u00adden. Dies kann man sich leicht vorstellen. Die Bedin\u00adgung f\u00fcr dies Bewusst\u00adsein ist Tren\u00adnung, (Abstand). Eine \u00e4hn\u00adliche Sit\u00adu\u00ada\u00adtion k\u00f6n\u00adnen wir in der Dynamik und Mor\u00adpholo\u00adgie des Embryos \u2026 beobacht\u00aden. In [der] Abbil\u00addung [unten] deutet Hart\u00admann an, wie der Men\u00adsch eine grundle\u00adgende neue Rich\u00adtung ein\u00adschl\u00e4gt. Diese neue Rich\u00adtung k\u00f6n\u00adnte man als das Find\u00aden eines Stand\u00adpunk\u00adtes sein\u00ader eige\u00adnen inneren Welt, d.h. aller eige\u00adnen Erfahrun\u00adgen und Gef\u00fch\u00adle, gegen\u00fcber, beschreiben. Das Wort Stand\u00adpunkt k\u00f6n\u00adnte man fast w\u00f6rtlich nehmen. Daher der Punkt in der Mitte des men\u00adschlichen Dia\u00adgramms in Hart\u00admanns Tabelle. \u2026 Wir k\u00f6n\u00adnen einen Mit\u00adtelpunkt in uns selb\u00adst sp\u00fcren, welch\u00ader sich davon bewusst ist, dass wir bewusste Wesen&nbsp;sind.\u201d (Jaap van der Wal, Dynamis\u00adche Mor\u00adpholo\u00adgie und Embry\u00adolo\u00adgie 2012, S.&nbsp;98)<\/p>\n<p><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" src=\"https:\/\/www.stellamaris-seelenkalender.de\/wp-content\/uploads\/2023\/03\/Embryologie-4-Stufen-Jaap-van-der-Wal-300x118.jpg\" alt width=\"443\" height=\"174\"><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><em>Haupt\u00adgesten der vier Natur\u00adre\u00adiche in Bezug auf den Raum, auf Mitte und Periph\u00aderie sowie auf Innen und&nbsp;Au\u00dfen (nach O. J. Hart\u00admann, Die Gestalt\u00adstufen der Natur\u00adre\u00adiche und das Prob\u00adlem der Zeit,&nbsp;1945)<\/em><\/p>\n<p><em>a) Kristallin-min\u00ader\u00adalisch, wachsend<\/em><\/p>\n<p><em>b) Pflanze, nach au\u00dfen wachsend<\/em><\/p>\n<p><em>c) Tier, nach innen wachsend<\/em><\/p>\n<p><em>d) Men\u00adsch, dar\u00fcber\u00adhin\u00adaus wach\u00adsend \u201cent-wach\u00adsend\u201d<\/em><\/p>\n<p><em>(Jaap van der Wal, Dynamis\u00adche Mor\u00adpholo\u00adgie und Embry\u00adolo\u00adgie, S.&nbsp;6)<\/em><\/p>\n<p>Jaap van der Wal f\u00e4hrt fort: \u201cTeil\u00adhard de Chardin dr\u00fcckt es auf die fol\u00adgende Art und Weise aus: &lt;Das Tier wei\u00df etwas, aber der Men\u00adsch wei\u00df, dass er es wei\u00df.&gt; Diese Redewen\u00addung k\u00f6n\u00adnte man noch mit zahlre\u00adichen anderen erg\u00e4nzen, wie zum Beispiel, &lt;das Tier denkt, aber der Men\u00adsch wei\u00df, dass er denkt&gt;, &lt;das Tier f\u00fchlt, aber \u2026 usw.&gt; Die Anthro\u00adposo\u00adphie weist hier\u00adf\u00fcr auf das Ich des Men\u00adschen. Dies ist das Ele\u00adment, welch\u00ades f\u00e4hig ist, sich \u00fcber sich selb\u00adst zu \u00e4u\u00dfern, oder mit anderen Worten, das sich selb\u00adst gegen\u00fcber\u00adste\u00adhen kann. Das wird auf der Abbil\u00addung als &lt;Punkt&gt; angegeben, als der Stand\u00adpunkt. Ist das nun die neue Rich\u00adtung, \u00fcber die wir reden? Wenn wir uns aufs Neue in die astrale Kr\u00fcm\u00admungs\u00adge\u00adb\u00e4rde \u2026 ein\u00adleben, k\u00f6n\u00adnen wir diese als begren\u00adzt erleben. Sie find\u00adet ihren Abschluss in einem Zus\u00adtand des Abgeschlossen-seins. Die Delam\u00adi\u00adna\u00adtions\u00adbe\u00adwe\u00adgung endet in einem geschlosse\u00adnen Kreis mit einem inneren Raum. Welche Bewe\u00adgung ste\u00adht dieser gegen\u00fcber und befre\u00adit uns aus diesem Zus\u00adtand? Der hol\u00adl\u00e4ndis\u00adche Arzt L.F.C. Mees charak\u00adter\u00adisierte das Tier mit dem Aus\u00addruck nach innen wach\u00adsen und den Men\u00adschen mit entwach\u00adsen. Welche Bewe\u00adgung entw\u00e4chst dem Astralen?<\/p>\n<p>Die entsprechende Mor\u00adpho\u00addy\u00adnamik ist sich streck\u00aden oder sich aufricht\u00aden. Die aufgerichtete Hal\u00adtung ist eine Leis\u00adtung, die dem Men\u00adschen vor\u00adbe\u00adhal\u00adten ist. \u2026 diese Behaup\u00adtung [wird] \u2026 durch alles, was \u00fcber die Evo\u00adlu\u00adtion geschrieben wor\u00adden ist, unter\u00admauert. Wenn wir hier \u00fcber Aufrich\u00adtung sprechen, meinen wir damit nicht die Zweibeinigkeit oder Zweif\u00fc\u00dfigkeit. Dieses Merk\u00admal haben wir zum Beispiel mit den Pin\u00adguinen und den K\u00e4n\u00adgu\u00adrus gemein\u00adsam. Worauf hier hingedeutet wird, ist die Tat\u00adsache, dass wir unseren Kopf auf unserem Rumpf im Gle\u00adichgewicht hal\u00adten und den Rumpf wiederum auf den unteren Extrem\u00adit\u00e4ten. Der Schw\u00ader\u00adpunkt des Rumpfes ober\u00adhalb des H\u00fcft\u00adge\u00adlenks ist nicht etwas nach vorn ver\u00adlagert, wie das bei den Men\u00adschenaf\u00adfen der Fall ist, oder durch das &lt;Bre\u00adit\u00adbeinig-ste\u00adhen&gt; erm\u00f6glicht, wie das beim K\u00e4n\u00adgu\u00adru der Fall ist. Um sich diese Hal\u00adtung aneignen zu k\u00f6n\u00adnen muss man die notwendi\u00adgen k\u00f6r\u00adper\u00adlichen Voraus\u00adset\u00adzun\u00adgen erf\u00fcllen. Darum kann man von einem Streck\u00adprozess im Laufe der Somato\u00adge\u00adnese w\u00e4hrend der Embry\u00adona\u00adlen\u00adtwick\u00adlung aus\u00adge\u00adhen. Was damit erre\u00adicht wird, ist eine K\u00f6r\u00adpergestal\u00adtung, die Gle\u00adichgewicht, Bal\u00adance erm\u00f6glicht, nicht nur eine Aufrecht-Fort\u00adbe\u00adwe\u00adgende son\u00addern eine mich Aufrecht-Erhal\u00adtende und Stehen-Bleibende.&nbsp;\u2026<\/p>\n<p>W\u00e4hrend des Streck\u00adprozess\u00ades emanzip\u00adiert sich der Kopf und das Beck\u00aden aus dem runden\/ovalen Wesen, welch\u00ades der Embryo w\u00e4hrend der vierten Woche noch ist. Allm\u00e4h\u00adlich verdeut\u00adlicht entste\u00adhen der Hals und der Rumpf. \u2026 Sowohl der Kopf wie auch der Rumpf kommen&lt;heraus&gt;. Der Kopf w\u00e4chst kra\u00adnial weg vom Rumpf, wodurch der Hals entste\u00adht, das Beck\u00aden &lt;wen\u00addet&gt; sich kau\u00addal weg um Rumpf und find\u00adet seinen Platz darunter, wodurch die Taille entste\u00adht. [Kau\u00addal (lat. cau\u00adda \u201cSchwanz\u201d schwanzw\u00e4rts oder fu\u00dfw\u00e4rts) und kra\u00adnial (kopfw\u00e4rts) sind anatomis\u00adche Lage\u00adbeze\u00adich\u00adnun\u00adgen. A.F.] Dies stellt die sicht\u00adbare Streck\u00adung dar. Der Impuls hier\u00adf\u00fcr kommt von innen und r\u00fchrt von der Aus\u00addehnung des Gehirns her, wodurch die charak\u00adter\u00adis\u00adtis\u00adchen Flex\u00aduren zwis\u00adchen den ver\u00adschiede\u00adnen Zonen des Gehirns entste\u00adhen. Dies ist typ\u00adisch f\u00fcr den Men\u00adschen. Hier\u00addurch kommt eine r\u00e4um\u00adliche Befreiung der Gehir\u00adnen\u00adtwick\u00adlung zus\u00adtande, welche nun keine Fort\u00adset\u00adzung der Rump\u00adfachse mehr ist. Man k\u00f6n\u00adnte diesen ganzen Prozess als Ent-fal\u00adtung beze\u00adich\u00adnen; der zusam\u00admengerollte Embryo fal\u00adtet sich auseinan\u00adder. Der Prozess geht vom Kra\u00adni\u00adum aus, wo er mit dem Gehirn begin\u00adnt, dann den ganzen Kopf und schlie\u00dflich den Hals mit ein\u00adschlie\u00dft. Dann fol\u00adgt die For\u00admung der Taille und die &lt;Emanzi\u00adpa\u00adtion&gt; des Beck\u00adens vom&nbsp;Rumpf.<\/p>\n<p>\u2026 Wenn der Kopf und das Beck\u00aden sich erst ein\u00admal aus der Kr\u00fcm\u00admung befre\u00adit haben, sind die notwendi\u00adgen Voraus\u00adset\u00adzun\u00adgen f\u00fcr die aufrechte Hal\u00adtung des Men\u00adschen geschaffen.<\/p>\n<p>Was hier geschieht, ist jedoch mehr als eine Streck\u00adung. Hier begin\u00adnt sich gle\u00adichzeit\u00adig auch eine Polar\u00adit\u00e4t zwis\u00adchen dem Kopf ein\u00ader\u00adseits und den Extrem\u00adit\u00e4ten ander\u00ader\u00adseits zu entwick\u00adeln. Die Emanzip\u00adierung\u00ads\u00adten\u00addenz des Tier-(astral) Prozess\u00ades wird schein\u00adbar im Kopf beibehal\u00adten. Dies ist eigentlich eine Bedin\u00adgung f\u00fcr das richtige Funk\u00adtion\u00adieren dieses &lt;Pols&gt; beim Men\u00adschen. \u2026 Dem gegen\u00fcber begin\u00adnen sich die Extrem\u00adit\u00e4ten zu entwick\u00adeln. Bis zu diesem Zeit\u00adpunkt war die Nei\u00adgung dazu im Embryo so gut wie abwe\u00adsend. W\u00e4hrend sich der Streck\u00adung\u00adsprozess im Kopf (ober\u00ader Pol) abspielt, streben gle\u00adichzeit\u00adig die Extrem\u00adit\u00e4ten (Radi\u00aden) der Periph\u00aderie zu. Es ist, als ob sich die men\u00adschliche Gestalt zwis\u00adchen Abschlie\u00dfen (&lt;hier&gt;), n\u00e4m\u00adlich dem Kopf, und Sich-\u00d6ff\u00adnen (&lt;dort&gt;), n\u00e4m\u00adlich den Extrem\u00adit\u00e4ten, polar\u00adisiert. Es ist nicht allzu schwierig, die zwei Pole der Polar\u00adit\u00e4t in den Geb\u00e4r\u00adden des Kopfes und der Extrem\u00adit\u00e4ten \u2026 zu erken\u00adnen. &lt;Sich-Streck\u00aden&gt; und &lt;Aufrecht-Gehen&gt; sind eben\u00adfalls Bilder des Gle\u00adichgewichts zwis\u00adchen polaren Ten\u00adden\u00adzen: &lt;Sich-der-Erde-zuwen\u00adden&gt; oder &lt;Sich-von-ihr-abwen\u00adden&gt;. Dies stellt wiederum eine Man\u00adi\u00adfes\u00adta\u00adtion der Polar\u00adit\u00e4t des Radius gegen\u00fcber der Kugel&nbsp;dar.&nbsp;\u2026<\/p>\n<p>Was sagt uns das \u00fcber die Dynamik des Ich und die Frage \u00fcber Men\u00adsch ver\u00adsus Tier? Die Geb\u00e4rde des Streck\u00adens und Ent\u00adfal\u00adtens ist mit dem Frei\u00adw\u00ader\u00adden von &lt;innen her&gt; ver\u00adbun\u00adden. Wir suchen nach ein\u00ader neuen Ten\u00addenz (Rich\u00adtung), nach etwas, welch\u00ades nicht die Fort\u00adset\u00adzung des Tierhaften\/Astralen ist (welch\u00ades sich in der ganz typ\u00adis\u00adchen Kr\u00fcm\u00admung der entsprechen\u00adden Dynamik aus\u00addr\u00fcckt). Gibt es etwas, welch\u00ades dem gegen\u00fcber\u00adste\u00adht und sich davon befre\u00adit? Wir sagen, dass ein neues dynamis\u00adches Zen\u00adtrum in der starken Polar\u00adit\u00e4t zwis\u00adchen Kopf und Extrem\u00adit\u00e4ten entste\u00adht, welch\u00ades wed\u00ader der eine Pol (Kopf, astral, Tier, geschlossen) ist noch der andere (Extrem\u00adit\u00e4ten, \u00e4therisch, pflanzen\u00adhaft, offen). Dadurch, dass der Men\u00adsch die aufrechte Hal\u00adtung beibeh\u00e4lt, ist er ein Wesen des Gle\u00adichgewichts. Man kann es auch als ein Zen\u00adtri\u00aderen und Zu-Sich-Selb\u00adst-Kom\u00admen beschreiben: im Men\u00adschenk\u00f6r\u00adp\u00ader &lt;bringt die Schw\u00aderkraft uns zu uns selb\u00adst&gt; sozusagen. Kann man das let\u00adztere nicht als die anatomisch-mor\u00adphol\u00ado\u00adgis\u00adche Gestal\u00adtung ein\u00ader Ich-Organ\u00adi\u00adsa\u00adtion betra\u00adcht\u00aden? Ein Wesen, das geistig zu sich selb\u00adst kom\u00admen kann (Selb\u00adst\u00adbe\u00adwusst\u00adsein), muss diese Geb\u00e4rde zumin\u00add\u00adest auch mor\u00adphol\u00ado\u00adgisch und phys\u00adi\u00adol\u00ado\u00adgisch leis\u00adten k\u00f6n\u00adnen (Aufrecht-Gehen und \u2011Ste\u00adhen, Balance).<\/p>\n<p>Man kann die Ten\u00addenz hierzu bei allen h\u00f6heren S\u00e4ugetieren ent\u00addeck\u00aden; ver\u00adschiedene For\u00admen des Streck\u00adens und Ent\u00adfal\u00adtens kom\u00admen auch w\u00e4hrend ihrer embry\u00adonalen Entwick\u00adlung vor. Aber es beste\u00adht ein Unter\u00adschied: sie brin\u00adgen diese Geb\u00e4rde nicht zur Vol\u00adlen\u00addung. \u2026 Mit anderen Worten, die Mor\u00adpho\u00adgenese beim Men\u00adschen charak\u00adter\u00adisiert sich durch das Sich-Streck\u00aden und Sich-Aufricht\u00aden, begleit\u00adet vom Ent\u00adfal\u00adten und Polar\u00adisieren der Arme und Beine, des Kopfes und Beck\u00adens (alle oberen und unteren Teile); dies ist alles notwendig, um aufrecht ste\u00adhen zu k\u00f6n\u00adnen und diese aufrechte Hal\u00adtung bis zum Erwach\u00adsen\u00adwer\u00adden beizubehalten.<\/p>\n<p>Aufrecht zu ste\u00adhen ist mehr als nur eine anatomis\u00adche Geb\u00e4rde, es ist auch eine geistige Geb\u00e4rde. Es ist eine Geb\u00e4rde der Zur\u00fcck\u00adhal\u00adtung, des Beibehal\u00adtens des Gle\u00adichgewichts in Bezug auf die Schw\u00aderkraft. Beim Tier liegt der Schw\u00ader\u00adpunkt immer vor der spinalen Achse, und es ergibt sich dieser Kraft. Zu dem Zeit\u00adpunkt, wo das Tier nachgibt, bleibt der Men\u00adsch aufrecht. \u2026 &lt;Wider\u00adstand unter\u00adschei\u00addet den Men\u00adschen&gt;, so lautet ein rev\u00ado\u00adlu\u00adtion\u00e4r\u00ader Slo\u00adgan. Er weist auf eine Eigen\u00adschaft hin, welche ein Kennze\u00adichen des Ich ist\u201d (Jaap van der Wal, Dynamis\u00adche Mor\u00adpholo\u00adgie und Embry\u00adolo\u00adgie 2012, S.&nbsp;99ff).<\/p>\n<p>Dieser gekr\u00fcmmte Embryo mit der erst nach und nach vom Haft\u00adstiel zur Nabelschnur sich entwick\u00adel\u00adnden, d\u00fcn\u00adner wer\u00adden\u00adden Verbindung erin\u00adnert sehr an die Bil\u00addung der Osterscholle.<\/p>\n<p>Mit Vol\u00adlen\u00addung der vierten Stufe ist der Embryo ein\u00admal durch alle Natur\u00adre\u00adiche gegan\u00adgen. Was nun fol\u00adgt ist die weit\u00adere indi\u00advidu\u00adelle Aus\u00adgestal\u00adtung des Men\u00adsch\u00adseins. Inwiefern weit\u00adere \u00dcbere\u00adin\u00adstim\u00admungen mit der Embry\u00adona\u00adlen\u00adtwick\u00adlung und den Mantren vorhan\u00adden sind, kann ich derzeit noch nicht sagen, wohl aber, dass mit dem Mantra 52 z das Geburt\u00adser\u00adleb\u00adnis beschrieben wird.<\/p>\n<h4><strong>Was geschieht im Mantra 49&nbsp;x?<\/strong><\/h4>\n<p>Ich f\u00fch\u00adle. Dieser Anfang wirkt wie ein Aufwachen oder Auf\u00adtauchen aus den wogen\u00adden Wellen des flie\u00dfen\u00adden Licht\u00ades, das im let\u00adzten Mantra <a href=\"https:\/\/www.stellamaris-seelenkalender.de\/?page_id=1717\">48 w<\/a> str\u00f6mte; denn dieses Mantra ist beschreibend und ohne bewussten Ich-Sprech\u00ader gestal\u00adtet. Doch nun ist dieser Ich-Sprech\u00ader pr\u00e4sent \u2014 das Mantra 49 x begin\u00adnt mit: \u201cIch f\u00fch\u00adle Kraft des Wel\u00adten\u00adseins.\u201d Dann erst erf\u00e4hrt der Leser, dass die Gedanken\u00adklarheit dies sagt. Sie gibt sich Rechen\u00adschaft \u00fcber sich sel\u00adber. Haben wir nicht alle so ein sprechen\u00addes Wesen in unserem Kopf? F\u00fchren wir nicht alle in Gedanken Selb\u00adst\u00adge\u00adspr\u00e4che mit uns sel\u00adber? Die Gedanken\u00adklarheit, die hier als Ich-Sprech\u00ader auftritt, ver\u00adste\u00adhe ich als die F\u00e4higkeit, sich sel\u00adber beobach\u00adt\u00adend und kom\u00admen\u00adtierend gegen\u00fcberzutreten. Sich sein\u00ader selb\u00adst bewusst zu wer\u00adden ist die F\u00e4higkeit, die es erm\u00f6glicht, sich als ein Ich zu erfassen.<\/p>\n<p>Diese im Men\u00adschen sich mit\u00adteilende, sprechende Gedanken\u00adklarheit sagt: \u201cIch f\u00fch\u00adle Kraft des Wel\u00adten\u00adseins.\u201d Jede Kraft, die gef\u00fchlt wer\u00adden kann, \u00fcbt Wirkung aus, denn son\u00adst w\u00fcrde nichts gef\u00fchlt wer\u00adden. Die Kraft hat eine Wirk-Rich\u00adtung, bzw. ein Bezweck\u00adendes, eine Tele\u00adolo\u00adgie. Sie ist wie ein Strom, der vom Noch-nicht-wirken \u00fcber das Wirken zum Bewirk\u00adten geht. Die Kraft, die das klare Denken hier f\u00fch\u00adlend erlebt, ist die Kraft des Wel\u00adten\u00adseins. Denk\u00adend f\u00fchlt der Ich-Sprech\u00ader die Kraft, die der Welt das Sein gibt, sie ins Sein f\u00fchrt, zur Erschei\u00adn\u00adung bringt \u2014 und auch wieder aus der Erschei\u00adn\u00adung hin\u00adaus\u00adf\u00fchrt. Das Wel\u00adten\u00adsein ist der feste Grund, das ewig Gle\u00adich\u00adbleibende im Wan\u00addel des Wer\u00addens und Verge\u00adhens der&nbsp;Welt.<\/p>\n<p>Die Gedanken\u00adklarheit ste\u00adht an ein\u00ader Gren\u00adze, einem \u00dcber\u00adgang zwis\u00adchen Wel\u00adtennacht und Wel\u00adtentag. Es ist die Zeit des Son\u00adnenauf\u00adgangs. Hier gedenkt sie des Ver\u00adgan\u00adgenen und wen\u00addet sich gle\u00adichzeit\u00adig dem Kom\u00admenden zu. Sie ste\u00adht zwis\u00adchen Ver\u00adgan\u00adgen\u00adheit und Zukun\u00adft \u2014 und damit in der Gegen\u00adwart. Ger\u00adade die Gle\u00adichzeit\u00adigkeit im Erleben der bei\u00adden Zeitqual\u00adit\u00e4ten zeigt, dass die Gedanken\u00adklarheit in der Gegen\u00adwart pr\u00e4sent ist, ohne diese zu thematisieren.<\/p>\n<p>Die Gedanken\u00adklarheit gedenkt des Wach\u00adsens des eige\u00adnen Geistes in fin\u00adsteren Wel\u00adtenn\u00e4cht\u00aden. Das Win\u00adter-Hal\u00adb\u00adjahr ist die Zeit des Jahres, in der die Dunkel\u00adheit \u00fcber\u00adwiegt, die N\u00e4chte l\u00e4nger als die Tage sind. Das Leben in der eige\u00adnen Gedanken\u00adwelt ver\u00adgle\u00adicht Rudolf Stein\u00ader mit dem Win\u00adter\u00adda\u00adsein. Denken ist ein Innen\u00adprozess, der Fokus und Konzen\u00adtra\u00adtion erfordert. Um klar denken zu k\u00f6n\u00adnen, ist es n\u00f6tig, sich nach au\u00dfen abzuschlie\u00dfen. So in sich ver\u00adschlossen leuchtet das Licht der Gedanken hell in der Fin\u00adster\u00adn\u00adis. Die Fin\u00adster\u00adn\u00adis der Wel\u00adtennacht ist Voraus\u00adset\u00adzung f\u00fcr das Wach\u00adsen des eige\u00adnen Geistes. Was geistig gewach\u00adsen ist und sich wer\u00addend vor\u00adbere\u00adit\u00adet hat, tritt auch irgend\u00adwann in Erscheinung.<\/p>\n<p>Das Wel\u00adten\u00adsein ist Wan\u00addel. Auf jede Nacht, und w\u00e4re sie noch so fin\u00adster, fol\u00adgt ein neuer Tag. Dem Licht der Sonne leucht\u00aden die Hoff\u00adnungsstrahlen der Seele ent\u00adge\u00adgen. Sie d\u00fcrstet nach dem Licht und neigt ihre Hoff\u00adnungsstrahlen vor dem viel gr\u00f6\u00dferen Licht der aufge\u00adhen\u00adden Sonne. Im Som\u00admer-Hal\u00adb\u00adjahr wird das Licht \u00fcber\u00adwiegen, die Tage sind l\u00e4nger als die N\u00e4chte. Die Wahrnehmungs\u00adseite ist die Som\u00admer\u00adnatur des Men\u00adschen. Hier wen\u00addet sich die Seele nach au\u00dfen. Hoff\u00adnungsstrahlen sendet sie aus. Zun\u00e4chst gel\u00adten diese sicher\u00adlich dem kom\u00admenden Tag. Wie wird er wer\u00adden? Welche Ergeb\u00adnisse des eige\u00adnen Geis\u00adteswach\u00adsens k\u00f6n\u00adnen sich dort tat\u00ads\u00e4ch\u00adlich ver\u00adwirk\u00adlichen? Doch das ist noch nicht alles. So wie das Win\u00adter-Hal\u00adb\u00adjahr das Wer\u00adden vor\u00adbere\u00adit\u00adet, ist im Som\u00admer-Hal\u00adb\u00adjahr der Keim des Verge\u00adhens enthal\u00adten. Alles, was in Erschei\u00adn\u00adung getreten ist, wird auch wieder verge\u00adhen. Diesen inbe\u00adgrif\u00adf\u00ade\u00adnen Nieder\u00adgang k\u00f6n\u00adnen nur die Hoff\u00adnungsstrahlen \u00fcber\u00adbr\u00fcck\u00aden, indem sie den ganzen Zyk\u00adlus, Wel\u00adtentag und Wel\u00adtennacht umfassen. Neigen sich die Hoff\u00adnungsstrahlen deshalb, weil sie schon der absteigen\u00adden Kreis\u00adbahn folgen?<\/p>\n<p>Die Gedanken\u00adklarheit ste\u00adht an der Gren\u00adze von Nacht und Tag, von Ver\u00adgan\u00adgen\u00adheit und Zukun\u00adft, Denken und Wahrnehmung, von Innen und Au\u00dfen. Mit dem erin\u00adnern\u00adden Gedenken ist das Wach\u00adsen ver\u00adbun\u00adden, eine nach oben gerichtete Bewe\u00adgung \u2014 mit dem der Zukun\u00adft zuge\u00adwandten Strahlen der Hoff\u00adnung dage\u00adgen ein Neigen. Die auf\u00adstrebende Bewe\u00adgung im Denken l\u00e4sst sich leicht nachvol\u00adlziehen. Ich f\u00fch\u00adle eine stolze Aufrich\u00adtung, wenn sich mir nach langem Nach\u00addenken endlich ein Sachver\u00adhalt schl\u00fcs\u00adsig darstellt.<\/p>\n<p>Doch warum ist mit der wahrnehmenden Seele ein Neigen ver\u00adbun\u00adden? Das Wach\u00adsen des eige\u00adnen Geistes in den fin\u00adsteren Wel\u00adtenn\u00e4cht\u00aden zeigt sich in wach\u00adsen\u00addem innerem Licht, das nach Au\u00dfen strahlen will. Doch dieses innere Licht ist ver\u00adschwindend klein gegen\u00fcber der sch\u00f6pferischen Macht der Sonne. Das men\u00adschliche Gedanken\u00adlicht muss sich vor ihrem Licht neigen. Sie ist es, die diese Wun\u00adder der Natur, diese Man\u00adnig\u00adfaltigkeit des Lebens zur Erschei\u00adn\u00adung bringt. Ihre Sch\u00f6pfer\u00adma\u00adcht \u00fcber\u00adsteigt diejenige des men\u00adschlichen Denkens bei weit\u00adem. Immer wenn ich genau beobachte, wahrnehme ohne vorher zu wis\u00adsen \u2014 wenn ich sehe ohne Vor-Urteil, dann neige ich mich nicht nur \u00e4u\u00dfer\u00adlich, son\u00addern auch seel\u00adisch. Und nur wenn ich mich vor der Natur dem\u00fctig neige, offen\u00adbart sie mir ihre Wunder.<\/p>\n<p>Das eigene Geis\u00adteswach\u00adsen fand in vie\u00adlen Wel\u00adtenn\u00e4cht\u00aden statt, doch die Hoff\u00adnungsstrahlen neigen sich dem einen kom\u00admenden Wel\u00adtentag. In der Erin\u00adnerung sind offen\u00adsichtlich schon viele Zyklen von Wel\u00adtent\u00ada\u00adgen und \u2011n\u00e4cht\u00aden durch\u00adlebt wor\u00adden. Erin\u00adnert wird aber nur das geistige Wach\u00adsen w\u00e4hrend der Wel\u00adtenn\u00e4chte. Am kom\u00admenden Wel\u00adtentag darf sich der Geist erproben, um in der n\u00e4ch\u00adsten Wel\u00adtennacht daraus zu ler\u00adnen und weit\u00ader zu wachsen.<\/p>\n<p>Die Gedanken\u00adklarheit vere\u00adint Ver\u00adgan\u00adgen\u00adheit und Zukun\u00adft in f\u00fch\u00adlend-gegen\u00adw\u00e4r\u00adtigem Erleben. Indem die Gedanken\u00adklarheit sich nicht nach\u00addenk\u00adend in der Ver\u00adgan\u00adgen\u00adheit ver\u00adliert und auch nicht wol\u00adlend der Zukun\u00adft zus\u00adtrebt, bleibt sie in diesem labilen Gle\u00adichgewicht der Gegenw\u00e4rtigkeit.<\/p>\n<p>Ohne gedanklichen Inhalt erlebt die Seele im Bewusst\u00adsein die Leere des unendlichen Raumes, aus dem alles her\u00advorge\u00adht und in den alles zur\u00fcck\u00adkehrt \u2014 die Ursache f\u00fcr alles Wer\u00adden und Verge\u00adhen. Gle\u00adichzeit\u00adig han\u00addelt sie. Sie neigt die aus dem Innern kom\u00admenden Hoff\u00adnungsstrahlen dem nahen Wel\u00adtentag zu. Sie neigt ihr Strahlen dem\u00fctig. Im Bud\u00addhis\u00admus wird ge\u00fcbt, das Denken so zu kl\u00e4ren, dass die Leere erlebt wer\u00adden kann, aus der das Sein quillt. Im Chris\u00adten\u00adtum wurde die Demut ge\u00fcbt. Nicht-Denken und Nicht-Wollen sind zwei Wege zur inneren Entwicklung.<\/p>\n<p>Obwohl das Ich als eigene Instanz im Mantra nir\u00adgends vorkommt, erscheint es umso deut\u00adlich\u00ader als Kraft in den beschriebe\u00adnen Sit\u00adu\u00ada\u00adtio\u00adnen. Es wird sicht\u00adbar im Hal\u00adten des Gle\u00adichgewicht\u00ades auf der Gren\u00adze zwis\u00adchen Ver\u00adgan\u00adgen\u00adheit und Zukun\u00adft, Innen und Au\u00dfen. Es zeigt sich, indem es sich in der Gegen\u00adwart h\u00e4lt auf dem schmalen Grat, der Denken und Wahrnehmung, Som\u00admer- und Win\u00adter-Hal\u00adb\u00adjahr sowohl tren\u00adnt als auch verbindet. Nur das Ich ist in der Lage, durchzuge\u00adhen durch Wer\u00adden und Verge\u00adhen, Inkar\u00adna\u00adtion und Exkar\u00adna\u00adtion. Das Ich kann die Kraft des Wel\u00adten\u00adseins f\u00fchlen, weil es seine Bes\u00adtim\u00admung ist, diese Kraft sel\u00adber zu erwerben.<\/p>\n\t\t\t<a href=\"https:\/\/www.stellamaris-seelenkalender.de\/?page_id=1756\" target=\"_self\" rel=\"noopener\">\n\t\t\t\t\t\tn\u00e4ch\u00adster Blog-Eintrag&nbsp;<\/a>\n\t\t\t<a href=\"https:\/\/www.stellamaris-seelenkalender.de\/?page_id=136\" target=\"_self\" rel=\"noopener\">\n\t\t\t\t\t\tzur\u00fcck zur \u00dcbersicht&nbsp;<\/a>\n\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>&nbsp; 49 x Ich f\u00fch\u00adle Kraft des Wel\u00adten\u00adseins: So spricht Gedanken\u00adklarheit, Gedenk\u00adend eignen Geistes Wach\u00adsen In fin\u00adstern Wel\u00adtenn\u00e4cht\u00aden, Und neigt dem nahen Wel\u00adtent\u00adage Des Innern Hoff\u00adnungsstrahlen. Zen\u00adtrale Worte des Mantras 49 x: Wel\u00adten\u00adsein, Wel\u00adtenn\u00e4chte und Wel\u00adtentag Drei \u201cWelt\u201d-Worte find\u00aden sich im Mantra 49 x, deren Sinn sich nicht ohne weit\u00aderes erschlie\u00dft: die Kraft des Weltenseins,\u2026<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"parent":0,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"wp_typography_post_enhancements_disabled":false,"footnotes":""},"class_list":["post-1740","page","type-page","status-publish","hentry"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.stellamaris-seelenkalender.de\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/1740","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.stellamaris-seelenkalender.de\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.stellamaris-seelenkalender.de\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.stellamaris-seelenkalender.de\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.stellamaris-seelenkalender.de\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=1740"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.stellamaris-seelenkalender.de\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/1740\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.stellamaris-seelenkalender.de\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=1740"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}