\n\t\t\tDas wahre und das h\u00f6here Selbst f\u00fcr Materialisten erkl\u00e4rt <\/h2>\n\t
F\u00fchlst du unbes\u00adtimmt, dass Men\u00adschen ein wahres und\/oder ein h\u00f6heres Selb\u00adst haben, aber dein Ver\u00adstand glaubt nicht daran? Fordert dein Ver\u00adstand \u00fcberzeu\u00adgende Argu\u00admente und nicht nur Ahnun\u00adgen? M\u00f6cht\u00adest du gerne Sicher\u00adheit gewin\u00adnen \u00fcber diese Frage? Willst du vom Ahnen zum Sehen fortschreiten?<\/p>\n
<\/p>\n\t\t\t\n\t\t\t\t\t\tweit\u00ader lesen <\/a>\n\t\t\t\n\t\t\t\t\t\tweit\u00ader h\u00f6ren <\/a>\n Hier erz\u00e4h\u00adle ich dir von meinem ver\u00adgan\u00adgenen Jahr, indem<\/p>\n Und meine Pl\u00e4ne f\u00fcr das Licht\u00adjahr 2022? Die erf\u00e4hrst du auch!<\/p>\n\t\t\t\n\t\t\t\t\t\tweit\u00ader lesen <\/a>\n\t\t\t\n\t\t\t\t\t\tweit\u00ader h\u00f6ren <\/a>\n Oft werde ich gefragt, \u201cWas ist eigentlich der See\u00adlenkalen\u00adder?\u201d Auch ich habe mich das immer wieder gefragt \u2014 und habe teils erstaunliche Antworten gefun\u00adden. Wenn auch du diese Frage hast, oder so wie ich immer weit\u00ader suchst, \u2014 denn keine Antwort ist ersch\u00f6pfend, \u2014 dann lass dich zur Venus von Wil\u00adlen\u00addorf und dem Son\u00adnen\u00admen\u00adschen von Tam\u00adgaly mitnehmen.<\/p>\n\t\t\t\n\t\t\t\t\t\tweit\u00ader lesen <\/a>\n Der Essenz der eige\u00adnen Seele begeg\u00adnen \u2014 wer will das nicht? Die Fun\u00adda\u00admente des eige\u00adnen Seins immer tiefer ersp\u00fcren, den See\u00adle\u00adnauf\u00adtrag immer klar\u00ader erken\u00adnen. Immer sicher\u00ader ste\u00adhen im Erleben der eige\u00adnen Einzi\u00adgar\u00adtigkeit und gle\u00adichzeit\u00adig dem Eins-Sein mit der ganzen Menschheit.<\/p>\n\t\t\t\n\t\t\t\t\t\tweit\u00ader lesen <\/a>\n Hier habe ich ab Ostern 2022 gewagt darzustellen, was sich meinem Ver\u00adst\u00e4nd\u00adnis von den einzel\u00adnen Spruch-Mantren des See\u00adlenkalen\u00adders erschlossen hat. Woche f\u00fcr Woche bin ich in diese Miniaturkunst\u00adwerke einge\u00adtaucht und habe beschrieben, was ich fand. Ein weit\u00aderes Jahr \u00fcber\u00adar\u00adbeit\u00adete ich die Blog-Artikel, erg\u00e4nzte, berichtigte\u2026 Fer\u00adtig sind sie deshalb nicht. Einige Texte haben den Charak\u00adter von Stu\u00addi\u00aden, andere sind in sich schon abgerundeter.<\/p>\n Jedes Mantra ist so fein gewebt wie ein Elfen\u00adkleid, voller Weisheit und Tiefe. Sie sind wie M\u00e4rchen, die nie ganz zu deuten sind. Und trotz\u00addem lohnt der Versuch.<\/p>\n Teilst du mit mir deine Gedanken? Ich freue mich \u00fcber Kom\u00admentare und Anregungen.<\/p>\n\t\t\t\n\t\t\t\t\t\tSpruch 1 A <\/a>\n\t\t\t\n\t\t\t\t\t\tSpruch 2 B <\/a>\n\t\t\t\n\t\t\t\t\t\tSpruch 3 C <\/a>\n\t\t\t\n\t\t\t\t\t\tSpruch 4 D <\/a>\n\t\t\t\n\t\t\t\t\t\tSpruch 5 E <\/a>\n\t\t\t\n\t\t\t\t\t\tSpruch 6 F <\/a>\n\t\t\t\n\t\t\t\t\t\tSpruch 7 G <\/a>\n\t\t\t\n\t\t\t\t\t\tSpruch 8 H <\/a>\n\t\t\t\n\t\t\t\t\t\tSpruch 9 I <\/a>\n\t\t\t\n\t\t\t\t\t\tSpruch 10 K <\/a>\n\t\t\t\n\t\t\t\t\t\tSpruch 11 L <\/a>\n\t\t\t\n\t\t\t\t\t\tSpruch 12 ! <\/a>\n\t\t\t\n\t\t\t\t\t\tSpruch 13 M <\/a>\n\t\t\t\n\t\t\t\t\t\tSpruch 14 N <\/a>\n\t\t\t\n\t\t\t\t\t\tSpruch 15 O <\/a>\n\t\t\t\n\t\t\t\t\t\tSpruch 16 P <\/a>\n\t\t\t\n\t\t\t\t\t\tSpruch 17 Q <\/a>\n\t\t\t\n\t\t\t\t\t\tSpruch 18 R <\/a>\n\t\t\t\n\t\t\t\t\t\tSpruch 19 S <\/a>\n\t\t\t\n\t\t\t\t\t\tSpruch 20 T <\/a>\n\t\t\t\n\t\t\t\t\t\tSpruch 21 U <\/a>\n\t\t\t\n\t\t\t\t\t\tSpruch 22 V <\/a>\n\t\t\t\n\t\t\t\t\t\tSpruch 23 W <\/a>\n\t\t\t\n\t\t\t\t\t\tSpruch 24 X <\/a>\n\t\t\t\n\t\t\t\t\t\tSpruch 25 Y <\/a>\n\t\t\t\n\t\t\t\t\t\tSpruch 26 Z <\/a>\n\t\t\t\n\t\t\t\t\t\tSpruch 27 a <\/a>\n\t\t\t\n\t\t\t\t\t\tSpruch 28 b <\/a>\n\t\t\t\n\t\t\t\t\t\tSpruch 29 c <\/a>\n\t\t\t\n\t\t\t\t\t\tSpruch 30 d <\/a>\n\t\t\t\n\t\t\t\t\t\tSpruch 31 e <\/a>\n\t\t\t\n\t\t\t\t\t\tSpruch 32 f <\/a>\n\t\t\t\n\t\t\t\t\t\tSpruch 33 g <\/a>\n\t\t\t\n\t\t\t\t\t\tSpruch 34 h <\/a>\n\t\t\t\n\t\t\t\t\t\tSpruch 35 i <\/a>\n\t\t\t\n\t\t\t\t\t\tSpruch 36 k <\/a>\n\t\t\t\n\t\t\t\t\t\tSpruch 37 l <\/a>\n\t\t\t\n\t\t\t\t\t\tSpruch 38 m <\/a>\n\t\t\t\n\t\t\t\t\t\tSpruch 39 n <\/a>\n\t\t\t\n\t\t\t\t\t\tSpruch 40 o <\/a>\n\t\t\t\n\t\t\t\t\t\tSpruch 41 p <\/a>\n\t\t\t\n\t\t\t\t\t\tSpruch 42 q <\/a>\n\t\t\t\n\t\t\t\t\t\tSpruch 43 r <\/a>\n\t\t\t\n\t\t\t\t\t\tSpruch 44 s <\/a>\n\t\t\t\n\t\t\t\t\t\tSpruch 45 t <\/a>\n\t\t\t\n\t\t\t\t\t\tSpruch 46 u <\/a>\n\t\t\t\n\t\t\t\t\t\tSpruch 47 v <\/a>\n\t\t\t\n\t\t\t\t\t\tSpruch 48 w <\/a>\n\t\t\t\n\t\t\t\t\t\tSpruch 49 x <\/a>\n\t\t\t\n\t\t\t\t\t\tSpruch 50 y <\/a>\n\t\t\t\n\t\t\t\t\t\tSpruch 51 ! <\/a>\n\t\t\t\n\t\t\t\t\t\tSpruch 52 z <\/a>\n Im See\u00adlenkalen\u00adder zeigen jew\u00adeils zwei Mantren gram\u00adma\u00adtis\u00adche Entsprechun\u00adgen. Sie spiegeln, sagt man. Wird der Jahreskreis wie neben\u00adste\u00adhend mit dem Anfang des See\u00adlenkalen\u00adder\u00adjahres unten, also als \u201cEi\u201d dargestellt, so steigen die spiegel\u00adnden Spr\u00fcche miteinan\u00adder auf und ab, als ob durch eine \u201ckom\u00admu\u00adnizierende R\u00f6hre\u201d zwei ver\u00adschiedene Gef\u00e4\u00dfe untere\u00adinan\u00adder in Verbindung st\u00fcnden.<\/p>\n Rudolf Stein\u00ader sagt \u00fcber die Gram\u00admatik: \u201cIn \u00e4lteren Zeit\u00aden wusste man: Das\u00adjenige, was in Gram\u00admatik lebt, was in den Worten und Wortzusam\u00admen\u00adh\u00e4n\u00adgen lebt, das ist etwas, was dann weit\u00ader hin\u00adauf\u00adf\u00fchrt in die Imag\u00adi\u00adna\u00adtion. Man wusste im Wortzusam\u00admen\u00adhang den Engel wirk\u00adsam, den W\u00e4chter.\u201d (GA 214, S, 24)<\/p>\n Durch die gram\u00adma\u00adtis\u00adche Entsprechung weisen die Spiegel\u00adspr\u00fcche einen Zusam\u00admen\u00adklang auf, der einem zweis\u00adtim\u00admi\u00adgen Musik\u00adst\u00fcck entspricht. Ist die for\u00admale Har\u00admonie auch eine inhaltliche? L\u00e4sst sich ein gemein\u00adsames The\u00adma find\u00aden, das bei\u00adde Mantren vere\u00adint? Beschreiben sie zusam\u00admenge\u00adh\u00f6rige Prozesse, oder sog\u00adar einen Vor\u00adgang mit umgekehrten Vorzeichen?<\/p>\n Dem bin ich in den fol\u00adgen\u00adden Blog\u00ada\u00adr\u00adtikeln von Ostern bis Michaeli 2024 nachgegangen. Diese Blog-Artikel durfte ich erg\u00e4nzen durch Musik, die Her\u00adbert Lipp\u00admann vor \u00fcber 20 Jahren zu den einzel\u00adnen Mantren kom\u00adponierte, ohne meine Arbeit zum See\u00adlenkalen\u00adder zu ken\u00adnen. Er charak\u00adter\u00adisierte die 52 Musik\u00adst\u00fccke k\u00fcr\u00adzlich mit den Worten von Wil\u00adhelm D\u00f6r\u00adfler: \u201eDie Grundgestalt in sich selb\u00adst enth\u00e4lt das Musik\u00adw\u00aderk in wil\u00adlen\u00adhafter Urbildlichkeit, also noch unge\u00adboren, noch ganz unof\u00adfen\u00adbar, gle\u00adich\u00adsam <im Innern>. Soll Wille zur Wirkung kom\u00admen, so mu\u00df [sic] er sich nach au\u00dfen wen\u00adden; er flie\u00dft her\u00adaus aus ein\u00ader Ein\u00adheit in die Viel\u00adheit \u00e4u\u00dfer\u00ader Bedin\u00adgun\u00adgen; er geht von der Ganzheit zur Einzel\u00adheit \u00fcber.\u201d (Das Lebens\u00adge\u00adf\u00fcge der Musik, 2. Aufl. Dor\u00adnach 1992, S. 93)<\/p>\n Ich bedanke mich an dieser Stelle sehr her\u00adzlich bei ihm und dem K\u00fcn\u00adstler, der f\u00fcr mich die Noten in Klang ver\u00adwan\u00addelte. Er m\u00f6chte unge\u00adnan\u00adnt bleiben. (Die noch fehlen\u00adden Musik\u00adst\u00fccke hoffe ich, bald zur Ver\u00adf\u00fc\u00adgung stellen zu k\u00f6nnen.)<\/p>\n Ich betra\u00adchte diese Auf\u00ads\u00e4tze als einen Anfang und freue mich deshalb \u00fcber Kom\u00admentare und Anregungen.<\/p>\n\t\t\t\n\t\t\t\t\t\tSpiegel\u00adspr\u00fcche 1 A \u2014 52 z <\/a>\n\t\t\t\n\t\t\t\t\t\tSpiegel\u00adspr\u00fcche 2 B \u2014 51 ! <\/a>\n\t\t\t\n\t\t\t\t\t\tSpiegel\u00adspr\u00fcche 3 C \u2014 50 y <\/a>\n\t\t\t\n\t\t\t\t\t\tSpiegel\u00adspr\u00fcche 4 D \u2014 49 x <\/a>\n\t\t\t\n\t\t\t\t\t\tSpiegel\u00adspr\u00fcche 5 E \u2014 48 w <\/a>\n\t\t\t\n\t\t\t\t\t\tSpiegel\u00adspr\u00fcche 6 F \u2014 47 v <\/a>\n\t\t\t\n\t\t\t\t\t\tSpiegel\u00adspr\u00fcche 7 G \u2014 46 u <\/a>\n\t\t\t\n\t\t\t\t\t\tSpiegel\u00adspr\u00fcche 8 H \u2014 45 t <\/a>\n\t\t\t\n\t\t\t\t\t\tSpiegel\u00adspr\u00fcche 9 I \u2014 44 s <\/a>\n\t\t\t\n\t\t\t\t\t\tSpiegel\u00adspr\u00fcche 10 K \u2014 43 r <\/a>\n\t\t\t\n\t\t\t\t\t\tSpiegel\u00adspr\u00fcche 11 L \u2014 42 q <\/a>\n\t\t\t\n\t\t\t\t\t\tSpiegel\u00adspr\u00fcche 12 ! \u2014 41 p <\/a>\n\t\t\t\n\t\t\t\t\t\tSpiegel\u00adspr\u00fcche 13 M \u2014 40 o <\/a>\n\t\t\t\n\t\t\t\t\t\tSpiegel\u00adspr\u00fcche 14 N \u2014 39 n <\/a>\n\t\t\t\n\t\t\t\t\t\tSpiegel\u00adspr\u00fcche 15 O \u2014 38 m <\/a>\n\t\t\t\n\t\t\t\t\t\tSpiegel\u00adspr\u00fcche 16 P \u2014 37 l <\/a>\n\t\t\t\n\t\t\t\t\t\tSpiegel\u00adspr\u00fcche 17 Q \u2014 36 k <\/a>\n\t\t\t\n\t\t\t\t\t\tSpiegel\u00adspr\u00fcche 18 R \u2014 35 i <\/a>\n\t\t\t\n\t\t\t\t\t\tSpiegel\u00adspr\u00fcche 19 S \u2014 34 h <\/a>\n\t\t\t\n\t\t\t\t\t\tSpiegel\u00adspr\u00fcche 20 T \u2014 33 g <\/a>\n\t\t\t\n\t\t\t\t\t\tSpiegel\u00adspr\u00fcche 21 U \u2014 32 f <\/a>\n\t\t\t\n\t\t\t\t\t\tSpiegel\u00adspr\u00fcche 22 V \u2014 31 e <\/a>\n\t\t\t\n\t\t\t\t\t\tSpiegel\u00adspr\u00fcche 23 W \u2014 30 d <\/a>\n\t\t\t\n\t\t\t\t\t\tSpiegel\u00adspr\u00fcche 24 X \u2014 29 c <\/a>\n\t\t\t\n\t\t\t\t\t\tSpiegel\u00adspr\u00fcche 25 Y \u2014 28 b <\/a>\n\t\t\t\n\t\t\t\t\t\tSpr\u00fcche 26 Z und 27 a <\/a>\n Im See\u00adlenkalen\u00adder tra\u00adgen jew\u00adeils zwei Mantren den gle\u00adichen Buch\u00adstaben in der \u00dcber\u00adschrift, wie die Abbil\u00addung anhand der f\u00fcnf Vokale zeigt. Diese Mantren wer\u00adden Gegen\u00adspr\u00fcche genan\u00adnt, weil sie einan\u00adder im Kreis gegen\u00fcber liegen. Da es in der ersten Aus\u00adgabe des See\u00adlenkalen\u00adders von 1912\/13, nach der ich arbeite, zwei Mantren ohne Buch\u00adstaben gibt, ist diese Gegen\u00fcber\u00adstel\u00adlung keine math\u00ade\u00adma\u00adtis\u00adche, son\u00addern auss\u00adchlie\u00dflich durch den gle\u00adichen Buch\u00adstaben bes\u00adtimmt. Die Macht des \u201cWortes\u201d dominiert die Zahl.<\/p>\n Jed\u00ader Jahreskalen\u00adder ist grund\u00ads\u00e4t\u00adzlich gepr\u00e4gt durch den Lauf der Sonne durch den Tierkreis. Diesem Lauf entsprechen in den gem\u00e4\u00dfigten Zonen des Globus die vier Jahreszeit\u00aden \u2014 jedoch in ent\u00adge\u00adgenge\u00adset\u00adzter Aus\u00adpr\u00e4\u00adgung auf der Nord- und S\u00fcd\u00adhal\u00adbkugel. Diese zeitlich zusam\u00admen\u00adfal\u00adl\u00aden\u00adden Gegen\u00ads\u00e4tze find\u00aden ihre Entsprechung in den Mantren mit gle\u00adichem Buch\u00adstaben. Diese Mantren verbinden die gle\u00adichzeit\u00adig auf der Erde herrschen\u00adden Jahreszeit\u00aden der Nord- und S\u00fcd\u00adhal\u00adbkugel \u2014 abge\u00adse\u00adhen von den Unge\u00adnauigkeit\u00aden, die zum einen durch die Mantren ohne Buch\u00adstaben entste\u00adhen, zum anderen durch die bewegliche Osterzeit. Diese Mantren vere\u00adinen sozusagen durch den Mit\u00adtelpunkt der Erde hin\u00addurch die Gegen\u00ads\u00e4tze. Durch diesen Zusam\u00admen\u00adhang erg\u00e4nzen sich die jahreszeitlichen Ein\u00adseit\u00adigkeit\u00aden und es entste\u00adht Gleichgewicht.<\/p>\n Auf die Seele des Men\u00adschen bezo\u00adgen ver\u00adste\u00adhe ich den Gegen\u00adspruch als den Wil\u00adlen\u00adsaus\u00addruck der Seele. Der Aus\u00adgangsspruch ist ihr F\u00fchlen, das mit dem Willen (Gegen\u00adspruch) und dem Denken (Spiegel\u00adspruch) in Beziehung tritt. Es ist die Auf\u00adgabe des Kar\u00admas, Ungle\u00adichgewichte auszu\u00adgle\u00adichen. Im Gegen\u00adspruch kann deshalb der notwendi\u00adge karmis\u00adche Aus\u00adgle\u00adich ver\u00admutet wer\u00adden, zu der aus dem gegen\u00adw\u00e4r\u00adti\u00adgen F\u00fchlen vol\u00adl\u00adzo\u00adge\u00adnen Hand\u00adlung. Ein Beispiel: eine Tat, die aus der See\u00adlen\u00adstim\u00admung des Mantras 1 A erfol\u00adgte, wird auszu\u00adgle\u00adichen sein durch eine durch die See\u00adlen\u00adstim\u00admung des Mantras 27 a motivierte.<\/p>\n In den fol\u00adgen\u00adden Tex\u00adten will ich dem Geheim\u00adnis der Gegen\u00adspr\u00fcche nachge\u00adhen. Neben ihrem Inhalt soll auch der sie verbindende Buch\u00adstabe betra\u00adchtet wer\u00adden. Die Rei\u00adhen\u00adfolge der Buch\u00adstaben fol\u00adgt (bis auf das fehlende Jot) dem Alpha\u00adbet. \u00dcber das\u00adselbe sagt Rudolf Stein\u00ader, dass diese Rei\u00adhe keines\u00adfalls willk\u00fcr\u00adlich ist, son\u00addern den \u00e4therischen Men\u00adschen darstellt: \u201cWenn wir Laute zusam\u00admen\u00adstellen, entste\u00adhen Worte. Wenn wir das zusam\u00admen\u00adstellen vom Anfang des Alpha\u00adbets bis zum Schlu\u00df, entste\u00adht ein sehr kom\u00adpliziertes Wort. Aber dieses Wort enth\u00e4lt alle Wort\u00adm\u00f6glichkeit\u00aden. Dieses Wort enth\u00e4lt aber zu gle\u00adich\u00ader Zeit den Men\u00adschen in sein\u00ader \u00e4therischen Wesen\u00adheit. Bevor aber ein physis\u00adch\u00ader Men\u00adsch auf der Erde war, war der \u00e4therische Men\u00adsch da. Denn der \u00e4therische Men\u00adsch liegt dem physis\u00adchen Men\u00adschen zugrunde. Was ist denn aber der \u00e4therische Men\u00adsch? Der \u00e4therische Men\u00adsch ist das Wort, das das ganze Alpha\u00adbet umfa\u00dft.\u201d (Lit.: GA 279, S. 48)<\/p>\n Die von Rudolf Stein\u00ader f\u00fcr die Eury\u00adth\u00admis\u00adten gegebe\u00adnen Eury\u00adth\u00admiefor\u00admen der Mantren stelle ich unkom\u00admen\u00adtiert an den Anfang mein\u00ader Texte. Diese wer\u00adden von den K\u00fcn\u00adst\u00adlerin\u00adnen w\u00e4hrend der Dar\u00adbi\u00adetung der Mantren gelaufen. Sie tra\u00adgen wei\u00dfe Untergew\u00e4n\u00adder und dar\u00fcber eine Sto\u00adla in der Farbe, mit der ich die Form \u00fcber\u00admalt habe. Durch das Betra\u00adcht\u00aden der For\u00admen kann ger\u00adade zu den Gegen\u00adspr\u00fcchen ein erleben\u00adder Zugang gewon\u00adnen wer\u00adden, der nicht zerre\u00addet wer\u00adden soll.<\/p>\n Ganz anders ist es bei meinen Tex\u00adten. Hier freue ich mich aufrichtig, ins Gespr\u00e4ch zu kommen.<\/p>\n\t\t\t\n\t\t\t\t\t\tGegen\u00adspr\u00fcche 1 A \u2014 27 a <\/a>\n\t\t\t\n\t\t\t\t\t\tGegen\u00adspr\u00fcche 2 B \u2014 28 b <\/a>\n\t\t\t\n\t\t\t\t\t\tGegen\u00adspr\u00fcche 3 C \u2014 29 c <\/a>\n\t\t\t\n\t\t\t\t\t\tGegen\u00adspr\u00fcche 4 D \u2014 30 d <\/a>\n\t\t\t\n\t\t\t\t\t\tGegen\u00adspr\u00fcche 5 E \u2014 31 e <\/a>\n\t\t\t\n\t\t\t\t\t\tGegen\u00adspr\u00fcche 6 F \u2014 32 f <\/a>\n\t\t\t\n\t\t\t\t\t\tGegen\u00adspr\u00fcche 7 G \u2014 33 g <\/a>\n\t\t\t\n\t\t\t\t\t\tGegen\u00adspr\u00fcche 8 H \u2014 34 h <\/a>\n\t\t\t\n\t\t\t\t\t\tGegen\u00adspr\u00fcche 9 I \u2014 35 i <\/a>\n\t\t\t\n\t\t\t\t\t\tDas Jot \u2014 der Buch\u00adstabe ohne Spruch <\/a>\n\t\t\t\n\t\t\t\t\t\tGegen\u00adspr\u00fcche 10 K \u2014 36 k <\/a>\n\t\t\t\n\t\t\t\t\t\tGegen\u00adspr\u00fcche 11 L \u2014 37 l <\/a>\n\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t12 ! Spruch ohne Buch\u00adstaben \u2014 ohne Gegenspruch <\/a>\n\t\t\t\n\t\t\t\t\t\tGegen\u00adspr\u00fcche 13 M \u2014 38 m <\/a>\n\t\t\t\n\t\t\t\t\t\tGegen\u00adspr\u00fcche 14 N \u2014 39 n <\/a>\n\t\t\t\n\t\t\t\t\t\tGegen\u00adspr\u00fcche 15 O \u2014 40 o <\/a>\n\t\t\t\n\t\t\t\t\t\tGegen\u00adspr\u00fcche 16 P \u2014 41 p <\/a>\n\t\t\t\n\t\t\t\t\t\tGegen\u00adspr\u00fcche 17 Q \u2014 42 q <\/a>\n\t\t\t\n\t\t\t\t\t\tGegen\u00adspr\u00fcche 18 R \u2014 43 r <\/a>\n\t\t\t\n\t\t\t\t\t\tGegen\u00adspr\u00fcche 19 S \u2014 44 s <\/a>\n\t\t\t\n\t\t\t\t\t\tGegen\u00adspr\u00fcche 20 T \u2014 45 t <\/a>\n\t\t\t\n\t\t\t\t\t\tGegen\u00adspr\u00fcche 21 U \u2014 46 u <\/a>\n\t\t\t\n\t\t\t\t\t\tGegen\u00adspr\u00fcche 22 V \u2014 47 v <\/a>\n\t\t\t\n\t\t\t\t\t\tGegen\u00adspr\u00fcche 23 W \u2014 48 W <\/a>\n\t\t\t\n\t\t\t\t\t\tGegen\u00adspr\u00fcche 24 X \u2014 49 x <\/a>\n\t\t\t\n\t\t\t\t\t\tGegen\u00adspr\u00fcche 25 Y \u2014 50 y <\/a>\n\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t51 ! Spruch ohne Buch\u00adstaben \u2014 ohne Gegenspruch <\/a>\n\t\t\t\n\t\t\t\t\t\tGegen\u00adspr\u00fcche 26 Z \u2014 52 z <\/a>\n Der Jahres\u00adlauf ist ein zyk\u00adlis\u00adches Geschehen, sodass ein Jahr als Jahreskreis, als Zeitraum vorgestellt wird, wie auch jed\u00ader andere Zyk\u00adlus einen geistig zu denk\u00adenden Zeit-Raum erschafft. Eine Woche wird dage\u00adgen eher lin\u00adear mit Anfang und Ende im inneren Bild erlebt. Hier dominiert der lin\u00adeare Aspekt der Zeit. Wird die Abfolge der Mantren in den Blick genom\u00admen, gewin\u00adnt der lin\u00adeare Charak\u00adter der Zeit-Flusses weit\u00ader Gewicht.<\/p>\n Von Rudolf Stein\u00ader stammt eine \u00c4u\u00dferung, die besagt, dass immer drei Mantren in der gle\u00adichen Stim\u00admung gehal\u00adten sind \u2014 also der gle\u00adichen Energie Aus\u00addruck ver\u00adlei\u00adhen. Zwar stammt diese Aus\u00adsage aus ein\u00ader Antwort nach dem Umgang mit dem beweglichen Oster\u00adda\u00adtum, doch l\u00e4sst sie sich auf alle 52 Mantren beziehen.<\/p>\n Nach Johan\u00adna M\u00fccke (Lei\u00adt\u00aderin des Philosophisch-Anthro\u00adposophis\u00adchen Ver\u00adlags) trat die Frage nach der Daten\u00adver\u00adschiebung schon 1913 auf. Sie schrieb in einem Brief: \u201eDamals fragte ich Her\u00adrn Dok\u00adtor darum und er sagte: die Haupt\u00adsache sei, da\u00df immer mit der ersten Stro\u00adphe zu Ostern begonnen werde. Die Ver\u00adschiebung habe nicht viel zu bedeuten, da er immer je drei Stro\u00adphen der Wochen\u00adspr\u00fcche in der gle\u00adichen Stim\u00admung gehal\u00adten<\/strong> habe.\u201d (Brief Johan\u00adna M\u00fcck\u00ades vom 12. April 1938 an Marie Stein\u00ader, Her\u00advorhe\u00adbung A.F.). Auch Marie Stein\u00ader gegen\u00fcber \u00e4u\u00dferte er sich im Zusam\u00admen\u00adhang mit der eury\u00adth\u00admis\u00adchen Arbeit \u00e4hn\u00adlich: \u201eDie Spr\u00fcche seien inner\u00adlich so gestal\u00adtet, dass je drei Spr\u00fcche sich an eine Grund\u00adstim\u00admung schlie\u00dfen<\/strong>, dann wieder drei die n\u00e4ch\u00adste Stim\u00admung<\/strong> umfassen.\u201d (Marie Stein\u00ader in einem Brief vom 15. Juli 1948 an Hans Aren\u00adson, Her\u00advorhe\u00adbung A.F.) (Lit.: Beitr\u00e4ge zur Rudolf Stein\u00ader Gesam\u00adtaus\u00adgabe, Nr. 37\/38)<\/p>\n Als Hin\u00adweis, um mit dem beweglichen Oster\u00adda\u00adtum angemessen umzuge\u00adhen, ist diese Aus\u00adsage nur bed\u00adingt geeignet, da das Oster\u00adfest zwis\u00adchen dem fr\u00fch\u00adesten Datum, am 22. M\u00e4rz und dem sp\u00e4testen am 25. April \u2014 mithin also in einem Zeitraum von f\u00fcnf<\/strong> Wochen vari\u00adieren kann.<\/p>\n Ich inter\u00adpretiere diese Aus\u00adsage so, dass immer drei hin\u00adtere\u00adinan\u00adder liegende<\/em> Mantren zusam\u00admenge\u00adh\u00f6ren. Und zwar nicht Abschnit\u00adtweise, nicht wie Bauk\u00adlotz neben Bauk\u00adlotz, son\u00addern flie\u00dfend. Aus\u00adnahm\u00ads\u00adlos jedes Mantra im Jahreskreis ist umgeben von zwei anderen \u2014 eines das voraus\u00adge\u00adht und eines, das nach\u00adfol\u00adgt. Doch was vere\u00adint sie? Schon bei ober\u00adfl\u00e4ch\u00adlich\u00ader Betra\u00adch\u00adtung ist jedes einzelne Mantra au\u00dferor\u00addentlich ver\u00adschieden von allen anderen und die pos\u00adtulierte Zusam\u00admenge\u00adh\u00f6rigkeit ist schw\u00ader zu entdecken.<\/p>\n F\u00fcr mich hat sich fol\u00adgende Betra\u00adch\u00adtung als schl\u00fcs\u00adsig her\u00adaus\u00adgestellt. Jedes Mantra ist als Aus\u00addruck der indi\u00advidu\u00adellen Energie der Woche. Und gem\u00e4\u00df obiger Aus\u00adsagen von Rudolf Stein\u00ader kann dieser Energie-Impuls gr\u00f6\u00dfer gedacht wer\u00adden, indem er die drei Zeitr\u00e4ume der lin\u00adearen Zeit \u2014 Ver\u00adgan\u00adgen\u00adheit, Gegen\u00adwart und Zukun\u00adft \u2014 durch\u00addringt, sich also in drei aufeinan\u00adder fol\u00adgen\u00adden Mantren bemerk\u00adbar macht. Im Mantra der Woche kul\u00adminiert dieser Energie-Impuls, doch auch in den Mantren der vorherge\u00adhen\u00adden und nach\u00adfol\u00adgen\u00adden Woche hin\u00adter\u00adl\u00e4sst er seine Spuren. Im Mantra der vorherge\u00adhen\u00adden Woche bere\u00adit\u00adet sich seine Wirkung vor, im Mantra das auf die Kul\u00admi\u00adna\u00adtionswoche fol\u00adgt, vol\u00adlen\u00addet sie sich.<\/p>\n Das bedeutet, dass in jed\u00ader Woche drei Wochen-Energien wirken und im Mantra gefun\u00adden wer\u00adden k\u00f6n\u00adnen. Jede Woche ist neben ihrem Gegen\u00adwart-Sein f\u00fcr die voraus\u00adge\u00adgan\u00adgene Woche Zukun\u00adft, f\u00fcr die nach\u00adfol\u00adgende Woche Vergangenheit. Frage ich, woher der einzi\u00adgar\u00adtige Energie-Impus kommt, der sich in der einen Woche vor\u00adbere\u00adit\u00adet, in der mit\u00adtleren kul\u00adminiert und in der drit\u00adten sich vol\u00adlen\u00addet, so gibt es zwei M\u00f6glichkeit\u00aden. Betra\u00adchte ich das Jahr als Zyk\u00adlus, so entspricht dieser Impuls einem Strahl der geisti\u00adgen Sonne, dem Zen\u00adtrum dieses Jahreskreis\u00ades. Betra\u00adchte ich jedoch den men\u00adschlichen See\u00adlen-Bewusst\u00adsein\u00adsraum, so wirkt die Zeit von au\u00dfen auf den Men\u00adschen ein. Hier kommt die w\u00f6chentlich wech\u00adslende Energie von au\u00dfen, aus dem kos\u00admis\u00adchen Umkreis.<\/p>\n In den fol\u00adgen\u00adden Blog-Artikeln will ich diesem gr\u00f6\u00dferen Impuls nachge\u00adhen, der sich in jew\u00adeils drei aufeinan\u00adder fol\u00adgen\u00adden Mantren aus\u00addr\u00fcckt. Durch diesen auch die benach\u00adbarten Wochen ergreifend\u00aden Energie-Impuls geh\u00f6ren jew\u00adeils drei Mantren zusam\u00admen und bilden drei Stro\u00adphen eines \u201cGedichts\u201d.<\/p>\n <\/p>\n\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t1 A \u2014 ergie\u00dft sich dreifach in 52 z \u2014 1 A \u2014 2 B <\/a>\n\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t2 B \u2014 ergie\u00dft sich dreifach in 1 A \u2014 2 B \u2014 3 C <\/a>\n\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Blog Warum ich es liebe, mit dem See\u00adlenkalen\u00adder von Rudolf Stein\u00ader zu leben Ich erz\u00e4h\u00adle dir, warum ich f\u00fcr sechs bis acht stim\u00admungsvolle Zeilen jede Woche so viel Begeis\u00adterung auf\u00adbringe. Aktuell seit elf Jahren schon. \u2026 weit\u00ader lesen weit\u00ader h\u00f6ren Das wahre und das h\u00f6here Selb\u00adst f\u00fcr Mate\u00adri\u00adal\u00adis\u00adten erk\u00adl\u00e4rt F\u00fchlst du unbes\u00adtimmt, dass Men\u00adschen ein wahres und\/oder ein h\u00f6heres\u2026<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"parent":0,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"wp_typography_post_enhancements_disabled":false,"footnotes":""},"class_list":["post-136","page","type-page","status-publish","hentry"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.stellamaris-seelenkalender.de\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/136","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.stellamaris-seelenkalender.de\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.stellamaris-seelenkalender.de\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.stellamaris-seelenkalender.de\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.stellamaris-seelenkalender.de\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=136"}],"version-history":[{"count":10,"href":"https:\/\/www.stellamaris-seelenkalender.de\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/136\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":3981,"href":"https:\/\/www.stellamaris-seelenkalender.de\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/136\/revisions\/3981"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.stellamaris-seelenkalender.de\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=136"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}![\"Halo](\"https:\/\/www.stellamaris-seelenkalender.de\/wp-content\/uploads\/2022\/02\/Halo-mit-Seelenkalender-und-Baeumen-neu.png\" "\\"Halo")
\n\t<\/figure>\n\n\t\t\tJahresr\u00fcckblick 2021 <\/h2>\n\t
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\n\t\t\tWas ist eigentlich der \u201cSeelenkalender\u201d? Antworten f\u00fcr Neulinge und alte Hasen <\/h2>\n\t
\n\t\t\tKennst du deine Seelenessenz \u2014 begegne ihr im Seelenhologramm <\/h2>\n\t
\n\t\t\tDie Mantren des Seelenkalenders \u2014 kann man die auch verstehen? <\/h2>\n\t
![](\"https:\/\/www.stellamaris-seelenkalender.de\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/Halo-mit-Osterscholle-im-Jahreslauf-300x298.jpg\")
<\/p>\n\n\t\t\tDie spiegelnden Mantren \u2014 Harmonie der Kr\u00e4fte
\t<\/h2>\n\t![](\"https:\/\/www.stellamaris-seelenkalender.de\/wp-content\/uploads\/2024\/10\/Ei-mit-drei-Saeulen-Doppelpfeil-270x300.png\")
<\/p>\n![](\"https:\/\/www.stellamaris-seelenkalender.de\/wp-content\/uploads\/2024\/10\/IMG_20241013_204400-225x300.jpg\")
<\/p>\n\n\t\t\tDie Gegenspr\u00fcche \u2014 Mantren mit gleichem Buchstaben \u2014 Ausgleich der Gegens\u00e4tze
\t<\/h2>\n\t![](\"https:\/\/www.stellamaris-seelenkalender.de\/wp-content\/uploads\/2024\/10\/A-E-I-O-U-Vokale-der-Mantren-300x300.png\")
<\/p>\n\n\t\t\tDie drei aufeinander folgenden Mantren \u2014 die Energie ergie\u00dft sich dreifach <\/h2>\n\t
![](\"https:\/\/www.stellamaris-seelenkalender.de\/wp-content\/uploads\/2026\/04\/Zeit-Impulse-der-aufeinander-folgenden-Wochen-300x219.png\")
<\/p>\n