![](\"https:\/\/www.stellamaris-seelenkalender.de\/wp-content\/uploads\/2022\/07\/14-N-Muttergottesglaeschen-Winde-286x300.jpg\")
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An Sin\u00adnesof\u00adfen\u00adbarung hingegeben<\/em><\/p>\n Ver\u00adlor ich Eigen\u00adwe\u00adsens Trieb,<\/em><\/p>\n Gedanken\u00adtraum, er schien<\/em><\/p>\n Bet\u00e4ubend mir das Selb\u00adst zu rauben,<\/em><\/p>\n Doch weck\u00adend nahet schon<\/em><\/p>\n Im Sin\u00adnen\u00adschein mir Weltendenken.<\/em><\/p>\n Das Mantra 14 N nimmt eine beson\u00addere Stel\u00adlung ein. Diese Woche ist nicht nur eine erste Woche im neuen Viertel\u00adjahr von 13 Wochen und markiert damit den Beginn des absteigen\u00adden Kreis\u00adbo\u00adgens im See\u00adlenkalen\u00adder-Jahreskreis. Der See\u00adlenkalen\u00adder ver\u00adr\u00e4t auch durch seinen Auf\u00adbau, dass diese Woche eine ganz beson\u00addere ist, die f\u00fcr uns eine beson\u00addere M\u00f6glichkeit der Geistverbindung bere\u00adi\u00adth\u00e4lt h\u00e4lt. Wie im Fol\u00adgen\u00adden deut\u00adlich wer\u00adden wird, gehen wir alle in der Woche 14 N \u00fcber die Schwelle \u2014 ob wir es merken oder nicht. Auch wenn es im Au\u00dfen dazu kein\u00ader\u00adlei Hin\u00adweise gibt, tr\u00e4gt diese Woche die \u201cEnergie der Schwelle\u201d.<\/p>\n Das Mantra 14 N nenne ich einen Schwellen\u00adspruch<\/a>, weil Rudolf Stein\u00ader den See\u00adlenkalen\u00adder so gestal\u00adtet hat: zu fast jedem Mantra ste\u00adhen zwei andere in Beziehung: diese bei\u00adden wer\u00adden Spiegel- und Gegen\u00adspruch<\/a> genannt.<\/p>\n Der Jahreskreis des Seelenkalenders<\/em><\/p>\n lila: Schwellen\u00adspr\u00fcche 14 N und 39 n<\/em><\/p>\n hell\u00adrot: gegen\u00adseit\u00adige Spiegel- und Gegen\u00adspr\u00fcche der Mantren 13 M, 15 O, 38 m, 40 o<\/em><\/p>\n Der Spiegel\u00adspruch zeich\u00adnet sich durch auf\u00adf\u00e4l\u00adlige \u00c4hn\u00adlichkeit\u00aden im gram\u00adma\u00adtis\u00adchen Bau aus und liegt f\u00fcr das ganze Som\u00admer-Hal\u00adb\u00adjahr stets \u201csenkrecht\u201d unter der jew\u00adeili\u00adgen Woche. Der Gegen\u00adspruch tr\u00e4gt den gle\u00adichen Buch\u00adstaben und liegt im Jahreskreis stets genau \u201cgegen\u00fcber\u201d. Im Fr\u00fch\u00adjahr und Herb\u00adst liegen diese bei\u00adden in Beziehung ste\u00adhen\u00adden Spr\u00fcche grafisch weit auseinan\u00adder. Auf dem Weg zur Son\u00adnen\u00adwende wan\u00addern sie grafisch immer n\u00e4her zusam\u00admen. Und zweimal im Jahr vere\u00adinen sich Spiegel- und Gegen\u00adspruch grafisch und seman\u00adtisch in einem Mantra: das ist der Fall f\u00fcr das Mantra 14 N! Spiegel- und Gegen\u00adspruch \u201csind\u201d bei\u00adde das Mantra 39 n. Dieses beson\u00addere Mantra \u201cist\u201d die Woche des Jahreswech\u00adsels. Wenn wir im Win\u00adter in dieser Woche leben, wird wiederum das Mantra 14 N Spiegel- und Gegen\u00adspruch in sich vere\u00adinen. 14 N und 39 n sind deshalb Schwellen-Spr\u00fcche. Sie sind im Jahreskreis das, was oft \u201cder Kanal\u201d genan\u00adnt wird. Sie zeigen eine See\u00adlen\u00adsi\u00adt\u00adu\u00ada\u00adtion, in der das F\u00fchlen auf einen Punkt konzen\u00adtri\u00adert ist, in dem Denken und Wille eins sind. Wenn dieser eins\u00adgerichtete Fokus gelingt, ber\u00fchren sich Him\u00admel und Erde, Denken und Wollen.<\/p>\n Eine Schwelle tren\u00adnt und markiert gle\u00adichzeit\u00adig den \u00dcber\u00adgang zwis\u00adchen zwei Bere\u00adichen. Anschaulich wird dies in der T\u00fcrschwelle, die Au\u00dfen und Innen tren\u00adnt und ger\u00adade dadurch den \u00dcber\u00adgang erm\u00f6glicht. Auch die Schwellen\u00adspr\u00fcche bilden solch einen tren\u00adnen\u00adden \u00dcber\u00adgang. Sie tren\u00adnen zwis\u00adchen dem, was ich die Erd\u00adsph\u00e4re und die Geist\u00adsph\u00e4re<\/a> nenne. Mit dem Mantra 14 N ist der Scheit\u00adelpunkt des See\u00adlenkalen\u00adder-Jahreskreis\u00ades \u00fcber\u00adschrit\u00adten. Der Kreis\u00adbo\u00adgen f\u00e4llt nun wieder. Astronomisch begin\u00adnt diese Zeit nach der Som\u00admer-Son\u00adnen\u00adwende um den 21. Juni, kurz vor Johan\u00adni, also in der Woche mit dem Mantra 12 ! oder sog\u00adar davor. Betra\u00adchte ich jedoch den Jahreskreis der 52 Mantren, so wen\u00addet sich der Kreis\u00adbo\u00adgen erst hier mit dem Wochen\u00adspruch 14 N.<\/p>\n Drei Aspek\u00adte zeigen, dass ein geheimes Bewusst\u00adsein f\u00fcr die Beson\u00adder\u00adheit dieser Woche \u00fcber\u00adliefert ist: in ein\u00ader Bauern\u00adregel, im Heili\u00adgenkalen\u00adder und im Volksm\u00e4rchen.<\/p>\n Vom Sieben\u00adschl\u00e4fer<\/a>-Tag hei\u00dft es: \u201eDas Wet\u00adter am Sieben\u00adschl\u00e4fertag sieben Wochen bleiben mag\u201d. Der Sieben\u00adschl\u00e4fertag am 27 Juni lag vor der gre\u00adgo\u00adri\u00adan\u00adis\u00adchen Kalen\u00adder\u00adreform (1582) zehn Tage sp\u00e4ter, also am 7. Juli. (Diese Kalen\u00adder-Kor\u00adrek\u00adtur wurde durchge\u00adf\u00fchrt, weil sich die Tag-und-Nacht\u00adgle\u00adiche wegen der noch nicht aus\u00adre\u00adichend pr\u00e4zisierten Schalt\u00adjahr-Regel um diese Anzahl von Tagen ver\u00adschoben hat\u00adte. Dadurch ist die mit dem Sieben\u00adschl\u00e4fertag ver\u00adbun\u00addene Bauern\u00adregel erst f\u00fcr die erste Juli-Woche, ca. 5. Bis 10. Juli, aus\u00adsagekr\u00e4ftig.) Der ersten Juli-Woche entspricht meist das Mantra 14 N.<\/p>\n In dieser Zeit sta\u00adbil\u00adisiert sich h\u00e4u\u00adfig die vom Jet\u00adstream abh\u00e4ngige Gro\u00dfwet\u00adter\u00adlage. Im s\u00fcdlichen Deutsch\u00adland trifft die Wet\u00adter-Vorher\u00adsage dieses Zeitraumes h\u00e4u\u00adfig zu (M\u00fcnch\u00aden\u00ader Gegend zu 80%), weit\u00ader im Nor\u00adden, mit zunehmend mar\u00aditi\u00admen Kli\u00admae\u00adin\u00adfl\u00fcssen, ist sie dage\u00adgen unbrauch\u00adbar. Die Lebendigkeit des Wet\u00adtergeschehens, die zum Fr\u00fch\u00adling geh\u00f6rt, wird in dieser Woche abgel\u00f6st von ein\u00ader mehr dauer\u00adhaften Situation.<\/p>\n Der Name dieses Tages beruht auf ein\u00ader Leg\u00adende. Unter Kaiser Decius (249 \u2014 251 n. Ch.) sollen sieben junge Chris\u00adten sich nahe Eph\u00adesus in ein\u00ader H\u00f6h\u00adle im Berg ver\u00adsteckt haben. Als sie gefun\u00adden wur\u00adden, wur\u00adden sie lebendig einge\u00admauert. Dort schliefen sie 195 Jahre lang, bis sie am 27.6. 446 zuf\u00e4l\u00adlig ent\u00addeckt wur\u00adden und erwacht\u00aden. Sie bezeugten ihren Glauben an die Aufer\u00adste\u00adhung der Toten und star\u00adben kurz darauf. Die erste bekan\u00adnte Doku\u00admen\u00adta\u00adtion dieser Leg\u00adende stammt aus dem 6. Jahrhun\u00addert nach Chris\u00adtus. Gre\u00adgor von Tours (538 \u2014 594) \u00fcber\u00adset\u00adzte sie ins Lateinis\u00adche. Seit\u00addem ver\u00adbre\u00adit\u00adete sie sich in der west\u00adlichen Christenheit.<\/p>\n Die Zahlen Sieben (die Schl\u00e4fer) und Vierzehn (14 N) ste\u00adhen zueinan\u00adder in Beziehung. So wie die erwacht\u00aden Schl\u00e4fer ein zweites Leben hat\u00adten und die Aufer\u00adste\u00adhung der Toten bezeugten, so k\u00f6n\u00adnte die Botschaft f\u00fcr 14 N hier laut\u00aden: es geht weit\u00ader, auch wenn ein Entwick\u00adlungszyk\u00adlus abgeschlossen ist.<\/p>\n Schwellen-Erleb\u00adnisse sind Krisen-Erleb\u00adnisse. Inter\u00ades\u00adsan\u00adter\u00adweise ken\u00adnt man seit dem Mit\u00adte\u00adlal\u00adter die \u201cVierzehn Nothelfer\u201d<\/a>. Sie hei\u00dfen nach ihrer Anzahl, und es sind von Region zu Region die Per\u00ads\u00f6n\u00adlichkeit\u00aden etwas ver\u00adschieden. Die Anzahl kommt durch eine bes\u00adtimmte Ord\u00adnung zu Stande, die etwa 1400 n. Chr. in Regens\u00adburg fest\u00adgelegt wurde, die soge\u00adnan\u00adnte Nor\u00admal\u00adrei\u00adhe. Die Verehrung begann aber schon viel fr\u00fcher. In den \u201cVierzehn Nothelfern\u201d sind begrif\u00adflich 14 Men\u00adschen vere\u00adinigt, die im zweit\u00aden bis vierten Jahrhun\u00addert nach Chris\u00adtus gelebt haben. Mit Aus\u00adnahme von einem der Nothelfer opfer\u00adten alle ihr Leben als M\u00e4r\u00adtyr\u00ader. Diese Nothelfer wur\u00adden bei jedem Leid, bei Krankheit und Gefahr angerufen.<\/p>\n Die \u201cVierzehn Nothelfer\u201d zeigen sich bei genauer\u00ader Betra\u00adch\u00adtung als Aspek\u00adte der men\u00adschlichen Wesens\u00adglieder (die Zuord\u00adnung der Wesens\u00adglieder ist von mir):<\/p>\nVorbemerkung<\/strong><\/h4>\n
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<\/p>\nDer Siebenschl\u00e4fer-Tag<\/strong><\/h4>\n
Die vierzehn Nothelfer<\/strong><\/h4>\n
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